真正过苦日子的还是于谦海瑞这种人。
这些人不应该过这种苦日子。
“爹，俸禄按照之前翻了一倍了，应该不会出现海瑞于谦这种情况了。”
海瑞于谦遭遇朱元璋知道了确实有点寒心。
“于谦海瑞！”朱元璋喃喃自语。
“之前国师说不仅仅是海瑞吧！”朱标问道。
“还有一个很厉害的！”.
朱元璋一听，眼睛顿时一亮，没想到张居正和海瑞之后，还有很厉害的。
“还有比肩海瑞的人？”朱元璋追问。
“某种意义上来说，还有一个比海瑞影响更大的。”萧然说道。
“比海瑞影响大？”朱标也是震惊了。
海瑞这种人已经很难得了。
“这个人被称为最完美的人之一，文武兼备，而且都臻于极致，华夏几千年来，出了两个圣人，第一个是孔子，第二个就是王阳明！”
文武兼备，都臻于极致！
还是和孔子一样的圣人！
王阳明做到了立德、立功、立言，被誉为“真三不朽者”。
他非但精通儒、释、道三家之学说，而且上马能战，下马能文，曾官至大明南京政府的兵部尚书，是一位华夏历史上难得的全能大儒。
“圣人？”马皇后都忍不住开口了。
“国师，后世对圣人的评判标准是什么？”朱标好奇问道。
只有两个，孔子的地位自然是毋庸置疑的。
能和孔子一样成为圣人，把朱元璋朱棣几人都惊到了。
圣人啊！
萧然立刻说道：“圣人三不朽，立德、立功、立言。”
这个对圣人的评判标准出现于春秋时期，是鲁国大夫叔孙豹提出来的。
据《左传》记载：鲁大夫叔孙豹回答范宣子问什么是死而不朽时说：
“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
也就是说，想成为圣人，就要做到立德、立功、立言。
虽然只有这三个标准，但在历史上，能做到其中一条的都寥寥无几，更何况是三个同时做到。
泱泱华夏数千年封建历史，被世人公认达到的也就两人。
这个标准朱元璋朱标几人肯定也是知道的。
“我大明还出了一个圣人！”朱元璋一下子变得激动起来了。
“圣人啊！”
朱元璋激动来回踱步，“圣人岂不是能文能武了？”
“肯定啊！”萧然点点头。
“胖虎你快说，就先说王阳明的圣人三不朽。”朱元璋在萧然旁边坐下。
王阳明这种人全能型人才，去哪里都可以。
不管是那个平行世界重要职位都可以胜任。
“这也是嘉靖一朝的人吗？”朱标问道。
“嘉靖七年去世，其实也是弘治一朝和正德一朝的人。”萧然说道。
“那就是说不止一个王阳明。”朱元璋越想越兴奋。
没有三个，也能带回来两个王阳明。
朱标都有点心动了。
这可是大才啊！
圣人谁不心动。
“可以带回来两个吧！”
朱元璋连连点头，“你快说！咱想知道王阳明的三不朽！”
“从立德开始吧！”
“首先就是致良知！”
“王阳明说，良知是造化的精灵。”
“这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。”
“人若复得他完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代。”
“人若果能完满地致良知，完全复归本心，那就能获得天地间最大的乐，这种快乐周遍通达，畅于四肢。”
“人胸中各有个圣人，良知，存在于每个人的心中。”
“只是有些人的良知被恶习、欲望遮蔽埋没。”
“所以王阳明认为致良知，致的功夫其实就是发现本心、体悟良知的过程。”
朱元璋摆手，“胖虎，你等一下！”
朱元璋马皇后朱标朱棣开始陷入沉思了。
几人也对这些东西很感兴趣。
心学现在的朱元璋几人肯定是不知道的。
虽然都是皇帝，但是也好奇。
几个都是搞政治的，一时间不好消化。
但是不明觉厉。
“胖虎你继续！”
“知行合一！”萧然继续说道：“知行合一至少包括两层意思，其一，是要以所‘行’体现所‘知’。”
“古人云，该为不为谓之陋，不该为而为谓之恶。”
“一个人的‘知’是正抑或谬，是丰抑或寡，‘知’与‘行’有否相悖，都要一一通过具行来验证，站在客观上说，就叫观其行而非光听其言。”
“其二，知行合一就是强调‘知’与‘行’两者要同步，就是强调‘心里明白’与‘见诸行动’，之间‘不容毛发’。”
“心念一动，立见行动，没有丝毫时间差。”
“而不是一些人理解的‘一念之起，行即相随’，更不是另些人理解的慢慢弄懂道理再从容去付诸实践。”
“这一念和一行的时间差，这‘差’往往令功败于垂成甚至丢了卿卿性命。”
其他人听的津津有味，小朱棣年纪小，阅历不足。
也不是喜欢读书的人。
听的一脸懵逼。
虽然听不懂，但是大为震撼。
毕竟这是圣人言论。
小朱棣给萧然倒了一杯水。
萧然和小朱棣没有打扰其他人。
“胖虎，你继续说！”朱元璋发现很厉害，但是短时间也琢磨不明白。
以后再说。
有的是时间慢慢想。
圣人的东西，朱元璋还是很愿意花时间去研究的。
这么多王朝，自秦始皇大秦之后，唯一一个圣人，这个含金量可不是一般的高。
加上是大明时期的人，朱元璋更多了几分好感。
“立功！”萧然继续说道：“王阳明获封新建伯，成为大明因军功封爵的三位文臣之一。”
这个含金量也高啊！
大明这么多文臣只有三个文人因为军功被加官进爵。
另外两位是靖远伯王骥和威宁伯王越。
朱元璋也满意点点头，“确实是文武双全啊！”
萧然点点头：
“正德十三年，王明阳恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。”
“正德十四年，王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。”
“宁王？”朱棣诧异说道：“宁王造反了？”
“是，这个人就是朱权玄孙！”萧然解释。
朱棣提起这个人不由得想到之前靖难之役可是说借兵清君侧，以后平分天下的。
“嘉靖七年，平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。”
“在平定南赣的军事生涯中，王阳明抒发了著名的‘破山中贼易，破心中贼难’的感言。
“虽然在平息民变、剿灭盗贼、平定叛乱上都取得了很大的功绩。”
“王阳明却认为这并不是治国平天下的真正功绩，真正的功绩应该是推致人心向善，从根本上解决暴乱的根源。”
“所以王阳明的真正政绩，在于他实践了儒家的‘德治’的理念，让‘礼教’渗透到民间，以淳化民心，美化风俗。
“还有一点，此心不动。”
“王阳明一生带兵打过很多胜仗，平定叛乱。”
“有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧。”
“王阳明回答:哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动。”
“如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。”
“大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。”
“平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。”
“那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。”
某种意义来说，王阳明带给朱元璋几人震撼超过于谦了。