四十九颅肉球，是一个复杂的整体。
无名者的力量堪称旷古绝今，祂所面对的问题也是古今不逢。
这么多年来，祂从未真正解决这些问题。所谓内圣而外王，永恒之证。可祂向内不能统合所有，对外自不能够碾压一切。此所谓“内不能圣，外无以王”。
此刻四十九颅连爆，祂复生的速度竟然跟不上爆炸的速度，每一息之后头颅的数量都在实质性减少。
不仅如此，肉球内部的血肉竟然自我撕扯，把这团肉身当成了战场，化作无数种异兽揭竿而起。或撕或咬，或吞或吼。万物有灵而欲得自由。
祂吞下了凰唯真的幻想成真，凰唯真予祂的每一分血肉都赋灵！
就是这该死的幻想成真的手段，在过去的将近两年的时间里，让祂一再碰壁。
祂错过了很多真实的机会，可是在那些机会错过后的现在，祂仍然不敢笃定真假。
再来一次，还是会错过！
祂几乎觉得体内遍地狼烟、异质冲突的窘境，只是一种幻想。
可是幻想一定会实现。
幻想和现实也没有区别。
究竟什么是真？什么是假？
祂洞悉诸圣之道，穷究现世之理，却也分不清！
不去分了！
在争先恐后爆开的头颅中，祂用每一颗迎接消亡的头颅颂念经文。
“灭法之日，诸佛沉寂。我身为筏，度厄众生——”
九十八条手臂，俱都结禅印。
金刚印、智慧印、降龙印、大威德印…
诸法诸佛诸菩萨，万般梵印结佛国。
这颗巨大肉球，一霎如山之巨。
可毕竟被强行压制。
体内暴乱不止，血肉冲突愈剧，却终究不能涨破这张肉皮。
祂似有无限的宽容，可以容纳浊世的一切。祂有超越想象的坚韧，永远没有崩溃的可能。
“向来神面也佛面，真亦假时假亦真！”
无名者的声音，轰响在肉球内部，如天鼓雷霆：“今日以道害我，仍以今日道成！”
祂要把凰唯真幻想成真的假阴阳舍利，当做真舍利来吞服！
已经没有回头路可走了，那诸圣时代的最高幻想，祂悍然往前，选择强证。
且看幻想成真的力量，能否作为资粮…真成至圣！
幻想成真的力量可以是假的，但也必然有真实的部分存在，不然不可能瞒得过祂。换而言之，凰唯真给了祂假的，也给了祂真的！这体内血肉自灵、肉身自解的苦果，只要能够镇压并吞咽，也未尝不是一颗阴阳舍利。
祂只要在凰唯真彻底拆分这具肉身之前，消化阴阳舍利，调和体内诸经，仍有机会成就“圣地藏佛”。
这当然是极度冒险的，但这也正是伟大的征程。
轰隆隆！
这团肉球内部，响起开天辟地般的雷声。
那些消逝的好像又归来。
已经死去的似乎又复生。
一切都在湮灭而又重演。
宇宙在祂体内生灭！
祂体内崩溃的力量竟然聚拢，激烈的冲突渐趋融合，祂的身体越来越安静，而向一个前所未有的台阶迈进。
但恰在那个将跃不跃的临界点，地藏抬起慈悲的佛眸，开口道——
“禅即是我，我即是空。”
无名者无限的力量本来有两部分，一部分支撑祂多颅多臂的肉球之身，一部分被地藏收归净土，亦在这净土入侵。
在这一刻，那无限力量正在肆掠填充的净土，竟然消失了！属于无名者的力量，一霎失去了目标和凭依，仿佛脱网的飞鸟，炸成无数道闪电，如雷蛇般在天穹乱窜。
漫天银蛇所描述的，是一种绝望的困境。
倘若地藏不存在，“圣地藏佛”又从何来呢？
眼前体现为田安平外貌的地藏，似虚似幻，如在如空。
巨大肉球上的九十八条手臂，虽结梵印，却掌心无所有，所握空空！
地藏温暖的梵声又响起：“居士知世间法，又通古今禅，遂敢以圣佛自证。但世间之法因何在，古今之禅为谁存？你可知——《三宝如来经》？！”
轰隆隆的雷声，永恒的困境。
“禅？”
“法！”
在这样的轰鸣声里，那巨大肉球上仅剩的十三颗头颅，正沿着冥冥中的缘分而挪动。寻因觅果，乃读三宝！
于凰唯真身后，老僧般的众生相跃身而出，双掌合十，宏声长颂：“应住不坏，成劫往空…”
接住此缘！
姜望早已深度参与此战，不惧再与无名者纠缠。故而挺身而出，先于净礼而宣经。恶因恶果他自承。
此亦正经，三宝菩萨亲传。
《三宝如来经》，是一部不断生长、尚未完成的经。
是天生得道的净礼所伴生。
而在被凰唯真追逐的近两年，无名者未能补读此经。
祂欲结万法之法，求成圣佛之佛。
可净土空，地藏无，经亦不全！
那九十八条手臂，绝望地举向空中。
九十八种不断变幻的禅印，结不成三宝之法。
像举了千万年的石像，穿越时光也只接得住风霜，有一种巨大的孤寂感！
无名者有一个迟滞的瞬间，所谓的《三宝如来经》，祂亦一念能通。
但不会有人再给祂一念的时间。
只见一卷赤色龙袍掠过长空，大楚帝剑似在这只如山肉球的上空，划过了一道完整的剑拱。
人间此桥不得越。
那贵不可言的声音宣道：“尔命淫祀，乃绝香火！”
此大楚霸国！
神佛亦在王权下！
贬所谓“圣地藏佛”为邪神淫祀，又敕命绝其香火。
刺啦——
无名者的防线被撕穿了！关乎圣佛的努力被彻底摧毁！
这颗巨大肉球的表面，裂开一条无比清晰的缝。像是一道裂在大地的深沟，开在幽狱的门。
扑腾腾 无数只千奇百怪的飞鸟，有人面而鸟身，有翅挟雷而喙衔电…纷羽排翅，就从此门出，自由地翱翔在长空。
或歌“大笑出门去”，或悲“草木已摇怆”…百经有灵而走，诸道夺门而出。
祂在过往时光里所吞咽的一切，都以最痛苦的方式呕吐出来！
巨大肉球的表皮，一瞬间变得无比干瘪，就那么软绵绵、皱巴巴地趴落。
像是一件过分宽大的长袍，搭在一个干瘦的身体。
肉皮长袍覆盖下的凸起，竟隐隐还有个人形。
无所不在的楚天子，就站在这个人形面前，与之对立：“书读百遍不见载，意诵千般未免疲。三霜白翁，腐朽学问，陈故旧时经典，常予朕闻。朕开百代，岂独故章？！”
祂手提帝剑，毫无花巧地一剑竖劈！
“你既妄称‘自通百家’，如今百家走，看你‘本经’是哪篇！呈于朕览！”
诸圣虽然命化，诸圣的思想却从未消失。
历来雄霸之国，莫不以百家为用。哪怕是道宗之国，中央大景，也不避儒法，兼用兵墨。
故曰“天子御览，百家不避。”
没有人比六位霸国天子更能代表当今这个时代！
他们是人族集权的巅峰，是国家体制的意志体现，更是时代洪流的最强。
在楚天子熊稷的赤凰帝剑之前，皱经结典的肉皮长袍，就这样被割开了，笼罩在过去时代上的晦影，就这样裂开帷幕，终究显出其间一个异常嶙峋的赤裸的身形。
祂的面容是崎岖的，许多年的风霜过去，模糊了祂的意气和风采，只剩下风霜在祂的脸。
如此强者，在剥开百经后，佝偻地站在那里。脊如此弯，肩如此低，仿佛承载不住祂的历史，担当不起祂的责任。
祂的胸膛是嶙峋瘦骨，骨骼排得像一面石版书。
其上道文浮凸，分明有字，字曰——
《大成至圣述道经》！
此拨经见本，斩冗还真，料来再无虚字。
难道祂还真走在正确的道路上？
道身竟结此本经。
“伪经！”楚天子厉斥一声，提剑前刺！
金口玉言，宣假非真，假自是假，真也是假。
更何况真正的《大成至圣述道经》，根本不可能存在，大成至圣都没有真正出现过。
倘若真有此经，也只能是妄经、邪经，读之必入歧途。
楚天子敕言直剑，果分真假。一剑之下，这似石版书的经文，竟如水中之影，一漾即开。
道文再聚，却显名为——
《两仪五行论》！
章华台中，顿时哗声一片。
“鬼圣邹晦明立道之作！”
“阴阳真圣已经失传的经典，随阴阳真圣一同寂灭，现今只有残章三篇存世，两篇在大罗山，一篇在书山…”
“此乃阴阳家根本经！”
“躲在陨仙林里的无名者，竟然是诸圣时代的邹晦明！？”
在人们的议论纷纷，和各式各样的眼神里。阴阳之鬼气，氤氲而浮。
那佝偻的嶙峋的人形，披着长长的皱皮长袍，虚悬在阿鼻鬼窟的上空。祂低头看了一眼自己石版书般的胸骨，很有些寂寥地道：“我这么多年的时光，就这样流逝了么？”
“是的，今天就流尽。”楚天子根本不跟祂废话，懒得理会祂的伤春悲秋。此刻战斗的每一息，消耗的可都是大楚国势。贴身就是一剑贯腹，又一次把祂钉进了鬼窟崖壁。
虽则天子之威慑服六合，大战一起也是肉疼心伤。
聚国势尽锱铢，用国势如泥沙！
佝偻的无名者真像一具干尸，像是死后被挂在崖壁上，风干了许多年。
如此凄状，显得楚天子都有几分咄咄逼人的残忍。
击碎了不可认知的状态，切割了力量无限的肉身，此刻的无名者，大概才是真正的祂。
祂的身体自然地垂落，肉皮长披也贴在崖壁。
双手双脚都无力。
但在老皱的眼皮之下，祂有一双明亮的眼睛，祂就用这双眼睛注视熊稷。
祂有些衰弱地道：“贵为一国天子，担当社稷之重，你不该以身犯险，亲冒锋矢。你也不该如此粗鲁，大失体面。皇帝无当，天下难安。天子失仪，则何以立威？”
熊稷张开五指，按住祂的面门，把祂的脑袋按在崖壁上，然后从祂的腹部拔出赤凰帝剑，慢慢地抵进祂的喉咙：“斩杀一尊超脱者，传首九边。想来没有比这更深刻的威严了。”
他补充道：“——别动，这样你能少受一些苦。朕也相对优雅一些。”
这是一个标准的行刑姿势。
显然当今楚天子非常擅长杀人，且有一定的仪式感。
“嗬…好。”无名者真就听劝不动了，任凭赤凰帝剑宰割祂的道躯。
哪怕已经被剥杀成这样的状态，祂也不是很快就能被杀死。
喉咙虽被贯穿，声音却还是在传递。
此刻祂道：“人之将死，其言也善！”
“如今这个时代的开辟，有我们的铺陈。国家体制的概念，我亦参与设想——当年我说五德终始，是为国祚绵长。尔辈握天下，以威不以德，已经违背了我们当年的期许。让我…十分遗憾。”
祂叹息：“你可以杀我，但不必如此残虐。诚然你贵有天下，也不该轻贱超脱。百年一帝君，三千年才有一个凰唯真，又多少年才出一个我呢？”
“什么五德终始！？”熊稷轻笑：“冢中枯骨，剑下干尸，朕倒要听你治国？哪有什么五德轮转，天命所授！无非有德者居天下，无德者失天下。”
“何为有德？在内治国安万民，在外御敌诛外侮！治他个安居乐业，歌舞升平，岂不曰德？杀他个人头滚滚，无论超脱，自有社稷！”
赤凰帝剑杀进面前这尊超脱者的咽喉，沿着咽喉一路往下剖。
这个过程并不容易，但楚天子很有耐心。
赤色龙袍和那血迹斑驳的肉袍，像是悬挂在阿鼻鬼窟里的两面旗帜。
一面为阳，一面为阴，一面宣示现在，一面怀缅过去。
地藏和凰唯真都站在阿鼻鬼窟边缘，一个在左，一个在右。各自消磨祂的根本，斩断祂的路径，再不留给祂任何逃脱的可能。
的确是绝境了！
事先如何能够想到，一尊如祂般擅长隐匿的超脱者，竟然能被逼迫到这个地步呢？
无名者的眼神，一时怅惘：“你们都自觉为义士，杀我为义举。或为国，或为家，或为亲友，还有为苍生！”
祂悲凉地笑了：“我无一事害天下，何以杀我是救苍生？！”
“你要是现在想聊一聊苦衷——呵。”熊稷冷笑：“朕会觉得杀你的过程非常无趣！”
无名者衰弱地道：“这么多年我虽遁隐陨仙林，可有做过什么损害人族的恶事？唯一一次出手，也是当年左嚣誓言荡平陨仙林，要断我根基。除此之外，我难道主动做过什么？”
祂的声音里，渐有几分悲慨：“我不以天下为恶，而天下恶我何其深！”
“这些话早不听你讲，多年来也未解释——”熊稷说着不太解气，一边继续剖祂的肉身，一边抓住祂的面门，按着祂的脑袋在崖壁上撞！“朕倾国势提帝剑至此，跟你辩论来了！？”
嘭嘭嘭！
无名者的脑袋和鬼窟崖壁反复碰撞，好像就清醒了几分。
祂如此狼狈地感受着自己身死的过程。
然后咧着嘴，笑了：“你说得对，我总是喜欢言说对错，然而成者为王败者寇，将死之人无错对！”
祂叹息一声，又道：“我是个轻狂放纵的人！年少时口无遮拦，人谓我‘牙宇宙’，说我牙齿一打开，整个宇宙都在里面，总是夸夸其谈！”
“那时候我有一个狂妄的念头，愈经苦难，愈生根发芽。在我人生最灰暗的时期，那一天下着很大的雨，劫雷轰断了那株寿十万年的树，我在无冤岭上，于几乎神魂衰死的境地里，提出了大成至圣的构想！”
“那天只有一个朋友在我旁边，是为救我而来。他听完我奄奄一息的妄想，扶我起来，只说叫我回家。”
“我只剩一个魂魄坐了起来，那天我就死了，伤得太重，救不成。尸体腐烂在泥土中，此后走上鬼