赫拉克勒斯！
他有着与孙悟空相似的人生：
生而不凡（半神与石猿）
名师授业（喀戎与菩提）
遭神刁难（赫拉的陷害与弼马温的职位）
反叛神界（营救普罗米修斯与大闹天宫）
升华之旅（十二试炼与取经之路）
功德圆满（大力神与斗战胜佛）
除此之外——
虽然一般人根本不知道，但赫拉克勒斯的确是与孙悟空的形象形成，有着复杂缘分英雄！
《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》云：有一尊‘大力明王菩萨’，身穿虎皮衣，手持金刚棒，神通广大，能降服龙王及一切魔王，并与须菩提尊者大有缘法。
元代《西游记平话》——也就是《吴承恩版西游记》的重要原型之一里亦有记载：
“玄奘法师往西天取经，路经此山，见此猴精压在石缝，去其佛押出之，以为徒弟，赐法名吾空，改号为孙行者，与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往。在路降妖去怪，救师脱难，皆是孙行者神通之力也。法师到西天，受经三藏东还，法师证果‘梅檀佛如来’，孙行者证果‘大力王菩萨’。”
实际上，在吴承恩版西游记之前，孙悟空的称号更多时并非是美猴王，而是‘大力王’，这大力王指的就是‘大力王菩萨’身份。
吴承恩版西游记中亦有对‘原作’的纪念与致敬，比如将‘大力王’的称号安排给了牛魔王，并在第六十一回中提到“牛王本是心猿变，今番正好会源流”。
而大力王菩萨其本身，并非是佛教原产的存在。
而是犍陀罗佛教在与西方希腊文化交流时，吸收了大力神赫拉克勒斯的形象，进而演化出来的。
赫拉克勒斯与孙悟空，东西方的两位顶点的英雄神，借由中间佛教的‘大力王菩萨’联系了起来。
但显而易见的是，赫拉克勒斯与现今孙悟空的形象，有着一个巨大的差异
那就是对‘女色’方面的差异，赫拉克勒斯有众多的子嗣后代，而孙悟空在吴承恩西游记之后，虽然也有相关的描述或续作，但终究不入大流（直到近代再度发生改变，并引发了撕逼）。
当真如此吗？
事实上，在《吴承恩版西游记》中，吴承恩曾有过一段‘写嗨了写漏了’或‘致敬原作’的描述。
在吴承恩版西游记第四十二回中，观音菩萨与孙悟空围绕宝物玉瓶，曾有过一段风趣幽默好似相声般的对话内容，大意是观音菩萨在打趣孙悟空是世界有名的惯偷，怕他顺手把自己的玉瓶给带走了。
然而非常奇怪的是，观音的‘开玩笑话语’中，非常突兀的提到，她怕孙悟空见观音的龙女貌美，顺手连带着玉瓶一起拐走了。
而孙悟空的回答却是“我在入了沙门（佛门）之后，就不再做这些事了。”
然而吴承恩版的西游记中，在此之前从未有对孙悟空有什么‘花花心肠’的描写。
这段要么是吴承恩不小心写漏了，要么就是——致敬！都是致敬！
毕竟，在吴承恩之前，孙悟空的形象在东方的界里，就像亚瑟王的形象在西方的界里一样，早就经历过了无数次的改编演绎。
在此之前的孙悟空，有时候甚至不是猴，有时不是齐天大圣而是通天大圣，有时甚至有妻子、妻子还是抢来的，还为老婆闹天宫，与赫拉克勒斯一样，在冒险闯荡的过程中邂逅女性并发生关系——乃至诞下后代，都有记载。
这些差异性，只要在魔术构成的过程中，解释为‘原型的原型的原型在演变过程中的变化’就行。
非要说的话，最经典的孙悟空形象，其实应该是大力王菩萨与水猿大圣无支祁的融合。
就像不同地区的金星女神在来到不同地区后，形象与人设都会吸收本地要素，随地区与时代发生变化一般，盛唐时期也是东方世界最为自信与开放的时期，发生这种事并不奇怪。
赫拉克勒斯≈大力王菩萨——成立！
孙悟空≈大力王菩萨——成立！
所以
赫拉克勒斯≈孙悟空——成立！
——证明完毕！
术式构筑在理论上来说没问题！
问题就在于下一步的实际操作上了。
士郎只是擅长投影远坂凛用过的术式但这个术式，在远坂凛的手里时，是用来将‘羽蛇神’与‘太白金星’联系起来的。
士郎现在想要成功发动的话，就必须要对远坂凛原本设计好的术式进行修改。
修改术式其实就是对术式的‘再编纂’。
韦伯最擅长这种事情了，他虽然很弱小，但偏偏精通此道，因此弱小的他偏偏在魔术师世界里得了个‘破坏王’这种浮夸的称号。
这是考验魔术师才能的时候.但士郎的才能不在‘魔术师’上，而是在‘魔术使’上啊！
士郎之所以在一开始没用这招，就是因为卡在这一步上了，他做不到。
但意外又出现了。
或者说是缘分？
孕育孙悟空的仙胞石卵，是十洲之祖脉，三岛之来龙，大地精华汇聚而成。
用比较现代的魔术师的说法，可能是海底火山喷发形成了花果山，而那仙胞石卵则是地球星之内海孕育的星灵，是地球的大地之精，日后又吸收了天地精华，最后遇风变作了个石猴。
是不是觉得这段描述有种既视感？
没错！
芥雏子的诞生也与这个很像！
只不过芥雏子诞生的地方到处是人，所以她变成了人形，而孙悟空诞生的地方遍地是猴，所以他化作了猿形！
大地之精芥雏子，有她的力量来协助的话，依靠这份额外追加的与孙悟空的相似性，或许就能降低术式难度，让士郎得以强行将‘孙悟空的力量’塑造成型了！
士郎打算力大砖飞，强行完成术式，如用镜子对准眼前的赫拉克勒斯，投影（映照）出孙悟空的模样——进而借来孙悟空的力量！
来吧！
士郎只要一边顶住赫拉克勒斯的正面狂攻，一边在芥雏子的协助下，强行完成‘魔术投影’与‘魔术编纂’就行——
什么的。
芥雏子听完士郎的计划后精神直接呆滞：“不是？士郎你听听你这是人话吗？你这行动的可行性到底在哪里？你根本就是在赌奇迹吧！？”
士郎对此只是淡然：“这不是‘选择做什么’的问题，而是‘必须做’的事情。”
除非是罪大恶极罪不可恕的存在，否则帮助需要帮助的人，对士郎来说不需要理由。
赫拉克勒斯不知为何盯上了立香。
但士郎不会抛弃立香，就算契约转移了也一样。
毕竟——
“芥，她在此之前，哪怕自己置身险境，也从没想过抛弃你。”
“.我知道，我也没想过抛弃后辈”芥雏子忍不住犯嘀咕，“你跟她怎么这么像，不仅仅是外貌，性格也是，对‘自己’都这么狠。”
这确实没得选。
必须要正面击败眼前的曾是英雄神的狂兽，而且还不能拖太长时间，必须尽快解决，否则就要面对被他与雅典娜两面夹击的境地了。
上了！
逆境之中，超越极限，突破自我！
——打开生死路！
就在士郎与芥雏子打算放手一搏的时候——
士郎眼前突然闪过了与达芬奇有关的判定内容。
同时！
“喂！在吗？你那边现在啥情况——卧槽！你怎么跟这种怪物打起来了！？”
完全出人预料的援军出现了！
达芬奇！
这张角色卡从未如此可靠过！
因为不知名的原因，士郎作为从者Saber的情况，与当初第四次圣杯战争卫宫切嗣召唤的Saber阿尔托莉雅类似，都不是作为已经死了的英灵被作为从者召唤，而是以活人的身份成为了从者。
既然是活人那为何还需要供魔——这些问题以后再谈！
“达芬奇！”士郎又惊又喜，“快用你无敌的星之开拓者想想办法啊！”
因为事情过于突然，以至于士郎都弄出来有些人设崩坏OOC的发言台词了。
所幸，达芬奇为了监控士郎身体的状况，如制作小达芬奇时那般，将自己的灵魂切下来一小部分塞入了士郎的体内，这层联系不但意外在这关键时刻，让达芬奇联系上了士郎，也立刻为达芬奇同步了一切前因后果。
达芬奇当即理解了要做什么，随即下令：“结合我们三人之力！士郎你负责抗住赫拉克勒斯，别让他那狂暴的神气影响我的术式构成！我来负责术式的编纂修正！等我改好了再由你来启动！”
芥雏子连忙问：“那我呢？我能做些什么？”
达芬奇：“你负责当仪式素材！”
芥雏子：“.”
虽然感觉好像哪里不太对劲，但也没毛病！这的确是结合三人之力！
【以眼前的赫拉克勒斯作为参照物，投影出孙悟空的力量，来与之抗衡！】
【难度：200（达芬奇是意外援军，再加上达芬奇上面出了个大成功，所以这里的难度计算，没有算入达芬奇的数值，依旧是‘只有士郎与芥雏子两个人的话，要出200（满额）才成功’的最高难度）】
【士郎的‘对抗赫拉克勒斯（降低赫拉克勒斯身上狂暴神气与术式构筑的干扰）’：1D100=68】
【芥雏子的‘引导大地之精的能量（作为仪式素材）’：1D100=69】
【达芬奇的‘术式构成·术式编纂’：1D100=94（你到底是谁？！你把达芬奇藏哪里去了！？）】
【技能·星之开拓者EX补正：1D100=56】
【技能·天赋的睿智EX补正：1D100=22】
【总和：309】
——成功了
第一次，士郎真正意义上的，引导出了一些属于孙悟空的力量。
赫拉克勒斯是构成孙悟空艺术形象的原型之一。
再加上芥雏子引导的大地之精，士郎这次成功投影出来的力量，并非是‘齐天大圣’或者‘斗战胜佛’的侧面。
而是其‘原型’——或者说类似其‘法相’的力量。
士郎原本正在舍命与赫拉克勒斯正面硬抗，手中斩马刀与赫拉克勒斯的剑斧每一次碰撞，看似僵持，但士郎的身体——与魔术回路融合了的神经都会发出哀鸣，血管亦因为无法承受伟力的激荡而迸裂，鲜血飞溅！
但士郎会治疗自己。
不，不对，不是‘治疗’！
他是在将自己视为‘剑’，不断的‘锻打’自己这把‘剑’上的伤口，将‘剑’不断的捶打回‘完好无损’的形状！
他的身体、他的灵魂，都在不断的升温，鲜血刚飞溅出来便化作了燃烧的火云。
没人知道这是何等的痛苦。
蘑菇人能封闭痛觉不假，但这种‘锻打修复’，本质上是对灵魂落锤，痛苦避无可避，剧痛难以想象。
似乎每次‘锻打’都能修复为最完美的状态，似乎每次都能轻易的‘回满血’，但芥雏子、卡斯特、立香都能感觉到，这种看似高效率的治疗方式亦有缺陷。
就像是金属总有一天会迎来‘金属疲劳’的极限一般。
过度依靠这招来修复己身的话，直接损耗的就会是士郎灵魂的‘寿命上限’！
在最极端的情况下，甚至可能灰飞烟灭，入不了轮回！
除非——
“打开生死路”
士郎喃喃自语。
“炼就.金刚不坏身！”
他突然停止了一切的动作，不再挥刀与赫拉克勒斯硬刚，身体也不再灵活走位与赫拉克勒斯缠斗，就那么停在了那里。
失去了理性的狂兽，曾经英雄的怪物，手中那就算是神话英雄，正面结结实实的吃下一击的话，不会当场毙命也会残废的剑斧，对准士郎的额头落下！
士郎的肉体尚且没有炼成金刚不坏身，虽然他现在对金刚不坏身到底是什么已经有了初步的理解，但炼成的方法他现在还没有找到。
只要命中，那就是死。
然而，那咫尺之遥的一点距离，却再也不可能触及。
一只手，一只巨大的，布满了猴毛的石猿的手，稳稳的，接下了这足以粉碎巨龙躯体的一击。
芥雏子引导而出的大地之精华，最终在达芬奇的术式构筑完成并启动之后，化作了一道威武雄壮的半透明幻影。
身高超过三米——一言蔽之，就是有着与眼前狂神赫拉克勒斯一般体型的石猿，出现在了士郎的身后！
就像是.武藏小姐曾经的那招一样。
所谓的‘替身’么？
士郎不知道，自己的现在的这股力量，与武藏小姐的‘俱利伽罗’是不是同一原理。
毕竟术式构筑是以远坂凛的术式作为参考，达芬奇现场紧急魔改出来的，达芬奇就算往里面混入了一些自己的理解也不奇怪吧？
唯一不算问题的问题是，士郎在自己的替身‘石猿’之中，没感觉到‘心（自我意识）’。
准确的说，它的心就是士郎自己。
士郎有两个老师。
一个是经常在明面上出现，指导士郎进行武力上的修行，锻炼士郎身体的龙魔阿兹达哈卡。
另一个则是虽然极少出现，但总是在明里暗里指导或引导士郎去‘修心’的孙悟空。
这次，好不容易借来了他的部分力量，但他本人依旧没有亲自下场，而是让士郎自己上，让士郎去使用。
这个替身，只有孙悟空作为‘大力王’的部分力量，但却没有孙悟空的心——也就是说，没有孙悟空的战斗经验与武艺。
只有数值。
甚至还得士郎来‘手操’才行。
驱动它战斗对现在的士郎来说是非常困难的事情，在操纵替身战斗的时候，尚没习惯的士郎本体会行动困难。
不过这就够了。
可能是得益于在术式的构筑范围里，是以眼前的赫拉克勒斯为参考，引导出来（召唤而来）的孙悟空的力量（幻影）吧。
虽然现在还只是空有数值的白板——但这数值，足以与眼前的狂战士赫拉克勒斯匹敌！
结束了。
事实上，这场战斗已经结束了，已经可以宣告士郎的胜利了。
剩下的问题是士郎这