【鹰酱最大的缺点是什么？】
天幕下，各朝代古人先是一愣，旋即反应过来这“鹰酱”所指，一时间议论纷纷。
“鹰酱，可是那个与后世人‘楚汉争霸’的五常？那个世界第一？”
“自由的军队出边疆？烈火燃他乡？”
“应当是吧，就不知如今还是不是了……”
“缺点？依老夫看，其最大的弊病，便是太过好战。”
“军旅频出，烽火远播，自以为扬威于万里之外，实则早已埋下祸根。”
“正是此理！所谓‘自由之师’，却常越境伐远。强国虽强，焉能终日舞戈而无休？”
“恃强而骄，穷兵黩武，古人云‘好战必亡’，非虚言也。纵然一时称雄，久必生变，终失道义，陷于孤立。”
【商：酒池肉林
周：礼崩乐坏
秦：严刑峻法
汉：宦官专权
晋：五胡乱华
隋：穷兵黩武
唐：藩镇割据
宋：冗兵冗费
元：阶级固化
明：党争内斗
清：闭关锁国
民国：优势在我
美：综上所述】
{体现了生物种类的多样性}
{勃勃生机，万物竞发的场面尤在眼前}
{一个bug是bug，一堆bug能work}
“嚯！好一个五毒俱全！历朝衰亡之祸根，竟被它一家占全了？这……这究竟是怎样的国度？”
“酒池肉林、礼崩乐坏、严刑峻法……这些玩意儿沾上一项就足以动摇国本，它怎么全沾上的？就不怕顷刻之间，社稷倾覆？”
众人起初还在啧啧称奇，可看着看着，不少人渐渐笑不出来了。
唐朝：“……倒也没说错。”
宋朝：“扎心了……后世点评，竟如此一针见血。”
中肯，太中肯了！
字字见血，心甚痛之！
【跟项羽一样，你可以一直赢赢赢，赢可以掩盖很多问题，但那些问题不是解决了，他们还在，输一次你就炸了，近乎万劫不复。】
秦末，楚营。
项羽望着天幕，眉头紧锁，将酒樽重重顿在案上：“一直赢，有何不好？赢便是赢了！问题？待我赢了天下，有何问题不能一剑扫平？输一次便万劫不复？荒谬！”
后世人说的那个“历史”上，他输了又如何？
天幕出现的那一刻，未来就不确定了。
他项羽，绝不会输！
汉营。
刘邦皱着眉对张良、萧何说：“天幕说的，倒让乃公想起彭城大败时的情景。此前我虽连胜几仗，却也纵容士兵劫掠，还与诸侯貌合神离，直到彭城一败，诸侯叛离，士兵溃散，这些问题才全暴露出来。可如今乃公与项羽对峙，仍是他胜多我败少，为何他的‘问题’没暴露？”
张良解释：“主公，项羽连胜，靠的是楚军精锐与霸王之勇，暂时压下了民心、谋士离弃等问题；而主公您虽屡败，却能及时改正，这便是在解决问题，而非靠‘赢’掩盖。天幕之言，是说项羽若再败一次，他未解决的问题便会集中爆发，再难翻身。”
萧何补充：“主公所言极是！就像种地，若只知收割，不事耕作，迟早会颗粒无收；项羽只知靠‘赢’压问题，不解决根本，一旦输了，便会万劫不复。”
汉朝。
已是皇帝的刘邦再观此景，神态已截然不同。
“懂了，朕如今是真懂了。赢，是能遮丑，但丑还是丑。就像盖房子，根基若烂了，外面门窗再光亮，风雨一来，说塌就塌。项羽当年，便是如此吧……”
萧何：“陛下圣明。以此观之，那天幕所言鹰酱，亦是此理。它昔日是实实在在的天下第一，兵锋所向，战无不胜。故其国内纵有万千弊病，皆可凭外战之利掠夺转移，以战获之财帛平息怨隙。”
“然，此法如同扬汤止沸，只是将矛盾强压下去，而非根除。如今后世华夏崛起，与之争锋，它再难言必胜。一旦战而无利可图，或乃至受挫，则昔日被强力压抑的所有沉疴旧疾，必将一并爆发，反噬自身。”
【牢鹰最大的缺点和优点都是地理位置，优点是这个位置远离战火，能坐收渔翁之利，缺点是这个位置无法轻易辐射整个世界，得花费大量财力物力人力搞驻军、通信、交通、网络等等，才能持续保证自己在世界的影响力】
{这个评的中肯}
{古巴：nsdd}
{入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡}
各朝代古人先是恍然，继而纷纷点头。
“孤悬海外，易守难攻，诚然是一大优势。”
“但正如天幕所言，欲遥控四方，号令天下，此等地势则如臂使指，难上加难！驿道、烽燧、驻军、粮秣……每一样都是吞金的巨兽。欲持其柄，先耗其力，此乃阳谋，亦是死结。”
弹幕一句“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，他们对此深有共鸣。
居安而不思危，纵有强权，亦难免有倾颓之日。
【马克s的理论里有呀：资b主义的内在矛盾就是它必将灭亡的原因。追求利润最大化导致社会出现一系列问题】
有些名词如同天书，但核心那句“追求利润最大化”他们听懂了。
“利润……若所指便是锱铢必较，唯利是图，那与市井奸商何异？治国若只循此道，重利而轻义，亲小人而远贤臣，岂不是自毁根基？短视至极！”
“正是此理。犹如治国，若眼中只盯着赋税银钱，盘剥百姓以求利，却不顾教化、不修德政、不养民心，终是舍本逐末，败亡之道。”
“利，当谋天下大利，而非锱铢小利。”
【鹰酱最大的劣势是内部撕裂感很严重，红州和蓝州，这次的巴以也可以看出平民和高层的想法存在严重矛盾】
红蓝相争？
天幕下的人们一看就知道是党争。
后半句更令他们暗自心惊。
庶民之念，岂可与庙堂之策公然相悖？
这在他们所处的时代，几乎是不可想象的。
秦朝。
嬴政神色复杂。
在他看来，百姓者，劳力耕战、安分守法便是最好，何须多有他想？想得太多，反而难以治理。
可另一方面，他又极为渴慕后世那遍地读书之人。若天下人人知书，该出多少治世良才？
但这显然与他奉行的法家之术相悖。
所以，后世的朝廷，究竟是怎样既容万民发声、又保天下不乱的？
唐朝。
李世民虽常将“水能载舟，亦能覆舟”挂在嘴边，却到底是以此自警，民为邦本，终究是为了稳固李唐的江山。
他绝无可能容允百姓公然指斥君王、非议朝政。
天子威严，岂容挑衅？
即便后世已无皇帝，那些执掌权柄之人，难道就毫不忌惮民声沸腾、众意难调？
他们真不在乎威仪扫地、政令难行吗？
【华夏最大的财富就是，就是几千年的历史经验让我们对一个国家的形式和走向有着比较准确的估计。】
{牢鹰最大的缺点：没有亡国经验，无法从中学习，债务太多，不维持第一就凉凉}
{以史为镜，可以知兴衰}
{尤其是春秋战国时期，祖先已经给我们实践过了}
{《资治通鉴》}
说到这个历史，各朝代古人瞬间挺直腰杆，满是自豪。
以史为鉴，可知兴替。这话他们不知讲了多少遍。
但凡后世子孙遇到治乱之困、存亡之惑，回头翻一翻史书，什么局面该怎么应对，早已写得明明白白。
区区二百余年之国，未经大风大浪、几度兴衰，又怎能懂得？
皇帝们心情却有些复杂。
是，后世确实“经验丰富”，可那一次次亡国之痛，不都是朕的江山、朕的朝代么？！
司马光松了口气。
竟有人提到了他的《资治通鉴》的意义？
终于不再较真他哪里改史了吗？
好感动。
【最大的弱点就是大国家小政府，两党制在党远强于另党时，政策延续性还比较客观。当遇到当下这种较平衡的时候就会出现朝令夕改，使得政府在执行政策的投入巨大同时又没有收益，
{鹰酱政府可一点不小，只是碍于所谓的"制衡"不能给一个部门垄断权，但为了解决问题反而导致好几个部门都有不小的权力且互相缺乏合作}
古人们狠狠点头。
朝令夕改，是治国大忌。
宋朝。
苏轼忍不住感慨：“新旧两党这样争来争去，到最后，政策反复、朝令夕改，怕是免不了的。其实新法之中也有可取之处，但旧党一上台，也会全盘推翻，眼瞧着，就跟那鹰酱一个样。”
张怀民一听就慌了：“你快少说两句吧！还嫌之前被贬得不够惨吗？”
苏轼却一脸不以为意：“我都到这儿了，还有谁在意我说什么？”
张怀民摇头：“难说。你后来不是又被贬去儋州？怎知不是祸从口出？”
苏轼闻言，微微一怔。
这话，还真不好说。
【蘑菇弹可以说是成功的武器也可以说失败的武器。成功在于战争减少了。但内部矛盾不容易通过对外战争解决了，干小国收益不大，干大国都有蘑菇弹不好打。】
{中肯的，核武就像扬汤止沸，只会压制矛盾，并不解决矛盾}
{那叫核恐怖平衡！}
“蘑菇弹！”有人立刻反应过来，“这不就是之前天幕提过的‘真理’嘛！”
众人瞬间沸腾，纷纷猜测这武器的威力：“得是多大的力道，才能让‘五常’那样的强国都不敢随便打仗？这威慑力，简直难以想象！”
也有人暗自庆幸：“幸好后世有这东西，不然怕是要天天打仗了。”
只是“内部矛盾”“打小国收益不大”之类的说法，让不少习惯了“以战拓土”的古人摸不着头脑。
在他们看来，打仗要么是为了抢地盘，要么是为了平叛乱，哪还有“打了不划算”的道理？
【最大的弱点就是少部分天才比不过多数的积累出来的创新能力的时候。当多数人都可以无代价学习到最先进知识的时候。】
{这个属于异想天开自视过高了}
{能学到又不代表你能学得懂。就像你会做饭，但是你不是国宴厨师一般}
这一段，许多古人却听得似懂非懂。
“是说……读书人多了，便容易出真知？”
有人试图理解：“后世华夏人人可读书识理，那鹰酱想必更是如此？”
但他们终究难以真正想象，何谓“无代价学习”？
在这个时代，读书是世家之幸、寒门之梦，纸墨难得，师道贵重。
“无代价”三字，对他们来说，近乎天方夜谭。
【看过纪录片，雨林中一颗大树倒下了，最先长起来占领空间的是轻木，可是为啥最后雨林中高处没有一颗轻木?】
刘邦盯着天幕，眼神瞬间亮了。
这题他熟！
先赢不算赢，笑到最后才是真的赢。
唉，今天又是想念项将军的一天……
朱元璋也深有同感。
从秦末起义到他自个儿打天下，最终坐上龙椅的，从来都不是最早举起反旗的那一个。
【军事实力一旦被超越，他就什么也不是了。所谓的科技实力，经济实力，教育文化软实力都会在枪杆子下选边站队。】
{《邻居屯粮我屯枪》}
{不完全正确,科技,经济,教育都是需要生产力做基础,唯一关联是,军事实力能保护生产力}
尚武的朝代对此深表认同。
比如各个时期的秦国。
嬴稷表示：“说得好！我大秦便是如此！”
昔日大秦铁骑踏遍六国，韩魏献地、齐楚求和，哪一样不是靠军事实力挣来的？
所以他想要的，不管是珍宝还是人才，都能理直气壮地向六国“要”。
其他六国可就憋屈了。
虎狼之秦！
自己啥都不产，专抢别人的是吧！
可偏偏，打又打不过……
汉朝。
刘彻：说得好！
“往后，朕要继续扩充军备、操练士兵，让大汉的军威传遍天下！”
都听见了吗？
军力必须强！否则一切都是空谈，连粮食都要被匈奴掠走！
群臣连连应声。
打打打，陛下说打，那就打！
而宋朝。
他们已经不再动辄批评后世人“穷兵黩武”了。
一来，看后世那架势，明显是国力全盛、军容整肃，跟“穷黩”毫不沾边。
二来，骂了也没用，天幕又不会因此改变。
反而显得自己迂腐可笑。
当然，不少人心里其实早已默默认同了。
只是他们嘴硬，不肯承认。