【为什么作为孔子后代的衍圣公会这么不受现代人待见？】
春秋时期。
孔子与其弟子们愕然地看着天幕。
这个问题如同当头一棒，让正在周游列国、宣扬“仁”“礼”的他们感到无比错愕与不安。
孔子本人更是低头沉默，内心的信念仿佛正在碎裂。
他毕生追求的理想和学说，难道在后世不仅被篡改，连他的血脉后代也成了为人所不齿的存在？
这让他对“传承”二字产生了深深的怀疑和悲凉。
儒家到底还剩下什么纯粹的东西？
秦朝。
嬴政表示自己没封过这东西。
能让儒家子弟在朝堂有一席之地，已是他的宽容，绝无可能再给额外优待。
不知是哪个后世皇帝，脑子糊涂了才搞出这封赏。
汉朝。
董仲舒看完问题后只觉得绝望。
此前他还担心，后世对孔子言论的篡改，会让陛下动摇“独尊儒术”的决心。
如今天幕竟直接指出“孔家名声彻底臭了”！
儒家学说还能立足吗？
陛下会不会因此放弃儒术？
宋朝。
文人士大夫，乃至皇帝们，都感到一阵莫名的心虚。
天幕对宋朝的评价向来苛刻，如今又指向他们仁宗朝正式册封的“衍圣公”？
有人急忙辩解：“褒成君、文宣公、衍圣公，封赏孔子后人本就不是我朝首创，汉、唐都这么做了，我朝仁宗封衍圣公，是为了弘扬儒家、传承先贤智慧，没什么错啊！”
但他们内心也开始打鼓：“后人不待见……莫非是因我朝过于优渥士大夫，以致孔家后人耽于享乐，失了风骨？”
“或者是明朝文人坏了孔家名声？”
清朝。
不少人其实知道孔家的一些旧事，却没人敢说出口。
孔子是天下读书人的精神象征，孔家更是“文脉代表”。
乾隆眉头紧锁，心中已然明了。
他几乎瞬间就想到了关键：“不受待见…莫非是因为他们屡次迅速归顺我朝？”
他深知孔府在明末清初的表现，这在传统士大夫的“忠君”观念里是极大的污点。
而以天幕透露的后世价值观，这必然是衍圣公被抨击的核心原因之一。
但他也很无奈。
作为统治者，他需要儒家和孔府这面旗帜来维系统治、笼络人心。
即便知道这些人节操有亏，也不得不继续尊崇他们，利用这套思想工具。
【因为在大多数时间里，孔子的后代们都仗着投胎投的好，就敢胡作非为。
以明代的衍圣公为例，明成化四年，时任衍圣公孔弘绪仗着爵位竟敢奸淫良家妇女四十余人，勒杀无辜者四人。
这还只是其中一例。
明代孔府里面的人就说过这样的一句话：天下只三家人家：我家与江西张、凤阳朱而已，江西张，道士气；凤阳朱，暴发人家，小家气。
这话说的其实就挺过分了。毕竟在一般情况下，任何家族在得到当时皇帝的赏赐和封号，最后哪怕不是感恩戴德，那也得是乖乖听话。可唯独孔家就不一样，凡是当时明朝赏赐给的封号，一律是弃之不用。
原因很简单，因为他们觉得自己的血统高贵，不是你一个要饭花子的后代可以比得了的。
而这种嚣张的特性，在成化朝时期的衍圣公孔弘绪身上就完全展现了出来。身为孔子的后人，做事肆无忌惮，按理说判个斩刑都是跑不了的。
可是，被瞧不起的朱家还是念在了他是圣人之后，给大事化小小事化了了。
毕竟在陈胜吴广之后，王侯将相宁有种乎的观念，已经贯彻到了国人的内心深处。
可偏偏只有衍圣公，是真的把血统给当回事，把投胎给当成了核心技术。
这也让当时明代的文人对于衍圣公非常反感，明朝文人王世贞就在文章里面对衍圣公是一顿狂奔输出。】
明朝。
朱元璋看着天幕，嘴角挂着一丝冰冷的笑意。
“好，好啊……”他低声自语，语气中听不出半分赞赏，反而充满了讥讽与怒意。
“咱出身贫贱，自然比不得他孔圣人后裔，血统高贵。”
天幕上揭露的孔家罪行，奸淫妇女、杀害无辜——在他眼前闪过。
“这点破事，恐怕只是冰山一角吧？对他们这等‘圣人苗裔’来说，欺男霸女，杀几个平民百姓，又算得了什么？”
若在平时，即便得知这些丑事，朱元璋或许会震怒，但为了江山稳定，借助孔家来笼络天下读书人，他很可能最终会选择隐忍，甚至轻轻放过。
况且，他自己的那些皇子皇孙里，行为不端者也大有人在。
但如今，情况截然不同。天幕已然点明了大明的灭亡！
任何可能危害大明江山稳固的因素，在朱元璋这里都变得罪无可赦，绝不容情。
他的怒火找到了一个明确的靶子：“这孔家，前宋灭亡时，他们急忙在蒙古人手下做官；元朝垮台时，也没见他们为蒙古主子守节尽忠！如此毫无气节、左右逢源之辈，凭什么做天下读书人的表率？！”
越想越气，连带着对孔子本人，朱元璋也生出极大的逆反心理：“便是孔子本人，一生也未曾真正执掌过国政，不过是说了些话，被弟子们记下来成了《论语》而已。他难道真就懂得如何治国平天下吗？！”
“看不起咱老朱家是吧？”朱元璋的眼中闪过狠厉之色，“给朕等着。”
他已经有了废除“衍圣公”爵位的心思。
但他深知，仅凭“奸杀妇女”这类罪名，虽然恶劣，却还不足以堵住天下悠悠众口，让那些尊崇孔子的文人学士们心服口服。
他需要一个更强大、更无法反驳的理由，一个能从根本上动摇孔家神圣性的理由。
【关键是衍圣公要是一直嚣张也就算了，偏偏明朝对他客气的时候，他不给好脸色，等到咱大清拿着屠刀过来的时候，他立马就老实了。
崇祯十七年三月崇祯皇帝吊死煤山，九月份多尔衮把清朝的都城搬到了北京，这个时候，一篇名为《初进表》的文章就送到了多尔衮的手里，作者是时任衍圣公孔胤植。
他在文章当中是大赞清朝：山河与日月交辉，国祚同乾坤并永，率土归城，普天成庆。
到了第二年，他又上书了一篇《上剃头奏稿》，高度赞扬了剃发易服的重要性。
于是乎，孔家人在孔老夫子身体发肤受之父母的古训当中，在江南百姓反抗剃发的斗争里面，乐呵呵的接受了新朝雅政。】
元朝。
忽必烈沉吟片刻，觉得后世对孔家的鄙夷，他们大元恐怕“功不可没”。
他回想起那段历史。
宋室南渡时，孔家一支也随之南下。金国为了撑门面，扶植起伪齐政权后，就让刘豫册封了一个衍圣公。
等到他们蒙古铁骑踏灭金国，那个金国册封的衍圣公孔元措也跟着逃了。
他们蒙古人入主中原，自然也明白这块“圣人招牌”的好处，觉得一个不够，甚至一口气册封了两个衍圣公。
一时间，天下竟同时存在四个衍圣公，都自称正统，堪称奇观。
后来捉回了孔元措，或许觉得金国选的人更“正统”些，便让他继续当，废掉了自己之前乱封的两个。
到了他忽必烈这时，当时的衍圣公孔湞被人举报身世有问题，正好借机将其夺爵。他本想召南宗的孔家回来承袭爵位，但南宗不愿北上，此事便作罢，衍圣公之位就一直空置着。
看天幕所示，这爵位后来还是传了下去。
忽必烈心下明了，经过这般反复折腾、筛选，能最终被扶持上位的，必定是最“识时务”、最懂得迎合新主子的那一个。
根子上就选出了软骨头，其后世子孙在更离谱的清朝统治下，为了过好日子，跪得好看点也就不足为奇了。
明朝。
朱元璋看到这里，脸上露出了真正畅快而冷酷的笑容。
“好！好极了！”他心中暗道。
这下，剥夺衍圣公爵位的理由，就不再仅仅是道德污点，而是有了更致命的理由。
清朝。
多尔衮看着天幕，发出一阵毫不掩饰的嘲弄大笑。
“圣人后代？哈哈哈哈！”
在他眼中，这所谓的衍圣公府，不过是一条格外“识时务”的狗。
历代衍圣公在王朝更迭时的表现，完美印证了这一点：他们从不效忠某个特定的王朝或君主，只效忠于能给予他们荣华富贵的“胜利者”。
这种行为，在崇尚武力与忠诚的满洲贵族看来，既可利用，又极其卑劣可笑。
【更滑稽的是，到了清末，第七十五代衍圣公孔令贻，敲锣打鼓的把当时侵占了山东的德国皇帝，威廉二世的画像请进了孔府，供奉起来。】
多尔衮笑不出来了。
这一刻，所有时空的观看者，无论是帝王将相还是文人百姓，都感到一阵头皮发麻的荒谬和难以抑制的愤怒。
如果说，孔家历代在华夏内部的王朝更迭中“识时务”、迅速归顺新主，还可以被辩解为“顺应天命”、“保全文化血脉”，甚至被统治者暗自欣赏其“实用性”……
那么，眼前这一幕，则彻底击穿了所有朝代、所有立场之人所能理解的底线！
那是彻头彻尾的外族入侵者！
是给华夏带来深重苦难的仇敌！
“他们……他们怎么敢？！”刘彻猛地一拍案几，气得手指发抖。
“无耻之尤！无耻之尤！”李世民面露极度厌恶，连连摇头。
就连刚刚还在算计如何利用孔府的忽必烈和乾隆，也感到一阵强烈的反胃和被冒犯。
他们自认是入主中原的“正统”王朝，而非这种纯粹的文化与军事侵略者。
汉唐的世家大族，此前还能理解孔家“归降新朝以保家族延续”的做法，毕竟在他们看来，世家存续难免要顺应时势。
可瞧见“供奉德皇画像”一事，全都变了脸色。
孔家此举，毫无任何大义名分，纯粹是为了在侵略者的刺刀下保全自身的富贵荣华！
这已经与“风骨”无关，这是连最基本的民族气节和为人尊严都彻底抛弃了！
“这已经不是软骨头！”
“这是连‘人’都不配做了！”
【到了抗战时期，深知衍圣公尿性的蒋校长，第一时间把身在即将沦陷的山东地区的衍圣公给揪到了武汉，才避免了他将小日子天皇的照片进入孔府。】
春秋时期。
孔子气得浑身剧烈颤抖，几乎站立不稳。
他一生倡导仁、义、礼、智、信，追求“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。
他无论如何也想象不到，自己的血脉后代，竟会堕落至如此地步！
奸淫掳掠，已悖仁道；屈膝事贼，更是连做人的基本尊严都丧失殆尽！
弟子们慌忙围上去搀扶安慰，连连解释这是两千多年后不肖子孙的恶行，与老师您的学说和品德毫无关系。
孔子痛心疾首，缓缓说道：“儒者是儒者，孔家是孔家。吾当留下训诫，望后世明辨，切勿将吾之学说与彼等行径混为一谈！”
清朝。
乾隆看着天幕，一阵无语。
虽然他预料到孔家可能没有节操，但亲眼所见其毫无底线地谄媚德国皇帝，还是被这种极致的不要脸震惊了。
之前看孔家背弃明朝，他作为胜利者并无感触，甚至暗自得意。
但看到他们以同样甚至更卑劣的姿态去跪拜一个纯粹的、正在侵略自己国家的外族君主时，他感到了真正的反胃和耻辱。
这让他觉得自己所接纳和尊崇的，究竟是“圣裔”还是一滩毫无骨头的烂泥？
评论：
[上联：今降蒙元，明降满清，何足道哉，方明白，善劝进家有余庆。下联：孔曰成仁，孟曰取义，全都忘了，只记得，识时务者为俊杰。横批：世修降表衍圣公]
[七十六代家奴，二十五朝佞臣]
这已不是批评，而是钉在历史耻辱柱上的判词。
尖锐，刻薄，却让目睹了孔家千年行径的万朝众人，竟找不到一丝反驳的理由。
先前那些与孔家联姻、将其奉为座上宾的世家大族、文人显贵，此刻面红耳赤，噤若寒蝉。
唯有各个时空中的孔府之内，一片鸡飞狗跳，有人气急攻心晕厥过去，有人面红耳赤地跳脚咒骂这天幕胡言，却苍白无力，淹没在天下人的唾弃声中。
汉朝。
董仲舒极力向汉武帝刘彻陈情，声音几乎带着哀恳：“陛下明鉴！先圣孔子绝非如此！此皆后世不肖子孙道德败坏所致，只能代表他们自己！先圣无错，儒家学说无错啊！”
刘彻点了点头：“朕自然知晓。”
他心里如明镜一般：哪个豪门大族没出过几个败类呢？只是这孔家尤其多，尤其没有底线罢了。
但这并不会影响他对儒家学说“大一统”、“君权神授”等核心思想的利用，当然，他也绝不会因为这些人是孔子后代就给予半分多余的优待。
工具是工具，蠢货是蠢货，他分得很清。
[最支持校长的一集]
[其实吧还是晚了一步！已经开始宴请太君了。]
[孔子就是有盘古那么大的脸，也早就被他这些吊后代丢尽了。]
[奉迎德皇威廉，真就是入关自有大儒为我辩经]
[流水的王朝，铁打的衍圣公]
[世修降表，千年跪族。降金降蒙降顺降清，请英王，拜德皇，夸日寇，亲老美。]
无论哪个朝代，都不可能再对孔家这个家族抱有丝毫的认同。
他们或许还会尊孔崇儒，因为那是一门学说，一种思想。
但曲阜孔府，那个具体的、承载着“衍圣公”名号的家族，其声誉已经彻底、永久地破产了。
（没看时间，痛失全勤呜呜呜）