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第205章 【笨、傻、蠢、愚、痴、呆,有啥区别?】

    唐朝。

    李世民看得兴致勃勃。

    “这法子好!把国策变成百姓听得懂、记得住的话,推行起来就顺利多了。大唐有些地方的风俗、习惯还没完全融合,或许也能学学这法子,把均田制、租庸调制的好处,编些歌谣让百姓传唱。”

    房玄龄笑着应道:“陛下所言极是!这种方式通俗易懂,比生硬的政令更容易被百姓接受。臣这就安排人去琢磨。”

    魏征沉吟道:“陛下,此乃潜移默化之道。然需注意分寸,不可流于浮夸,失了朝廷庄重。”

    房玄龄点头:“玄成公所言极是。可取其‘通俗易懂、深入人心’之精髓,臣晓得其中分寸。”

    其他朝代的执政者们也都或多或少发现了这“宣传片”的好处。

    这东西的核心,就是用有趣、好记的话,反复说上几遍,在极短时间内给人留下深刻印象。

    跟市井里小贩的叫卖、孩童传唱的歌谣,本质上没什么区别,并不新鲜。

    新鲜的是这宣传片解释的是秦朝的政令。

    虽然看起来有点“不正经”……

    但效果是立竿见影的。

    现在所有观看天幕的人,无论帝王将相还是平头百姓,谁还说不清“书同文、车同轨”的好处?

    甚至已经有不少人,不自觉地就在跟着念叨了。

    他们怎么知道?

    还不是因为他们自己也跟着念。

    当然,是在脑子里。

    毕竟要脸。

    果然,人类的本质是复读机。

    所以各朝代的指执政者们觉得,这东西有搞头。

    当然,也得提前做好防备,防止被有心人利用。

    毕竟能看出其中的好处,自然也能想到其中的坏处。

    一旦被别有用心的人钻了空子,把朝廷的好政策歪曲解读,编成乱七八糟的调子四处散播,那绝对够他们头疼的。

    ……

    【笨、傻、蠢、愚、痴、呆,有啥区别?】

    有文化的儒生文人们当即笑了,捋着胡子一脸了然。

    这有何难?

    他们整日浸淫书海,咬文嚼字是家常便饭,这几个字的细微差别,怎么可能分不清?

    没读过书的市井百姓们,虽然说不出具体的门道,但凭着生活经验,也能模模糊糊感觉到这些词儿不太一样。

    平日里说话也会下意识区分着用,像“笨”“傻”“呆”这种,张口就来,用得格外多;

    至于“愚”“痴”这类字眼,文绉绉的,除了说书先生讲故事,平时压根用不上。

    只是众人心里都犯了嘀咕。

    难不成后世人连这几个字都分不清?

    不至于吧?

    【你知道笨、傻、蠢、愚、痴、呆有什么区别吗?

    很多人以为这几个词是一回事,都是脑子不太好使的表现。

    但古汉语是一门极其精确的语言,一个字往往就代表一种特定的意思。】

    “很多人以为是一回事?”

    某位正准备给弟子讲解字义的私塾先生手一抖,胡子翘了翘。

    他环顾四周,发现连一些弟子们都露出了些许迟疑的神色。

    “……”

    不是吧,你们也分不清?

    这算什么?

    傻?还是蠢?

    ……哎不对,我怎么也有点绕进去了?

    天幕带的(嘴硬)。

    【先说说笨字,它上面是竹字头,说明和竹子有关。

    《尔雅》里记载:“竹其表曰笢,其里曰笨,谓中之白质者也。”

    意思是竹子内层的白色薄膜叫做笨,它像一张白纸般纯净无杂。

    后来这个字引申为人心如白纸,过于单纯,缺少经验和阅历。

    比如金庸笔下的郭靖就是典型的“笨”,正因为没什么经验,学东西才慢吞吞的。

    他的核心问题是大脑这颗CPU性能平平,运算能力弱,但硬件本身没坏,只要给够时间,照样能把事情干完。

    所以才有“笨鸟先飞”,勤能补拙的说法。】

    商周、秦汉这些年代靠前的朝代,人们看得满脸新奇。

    一位正在整治竹简的秦朝文书吏忍不住感慨道:“原来‘笨’字最初是说竹子里的薄膜?真是没想到,这字往后竟能引申出这般意思!”

    旁边一同干活的同伴笑道:“这么说来,我那刚来学徒的小侄,做事总慢三拍,不是坏,是‘竹膜’还没染上颜色?得多让他经些事才行!”

    明朝。

    私塾先生欣慰。

    “看来后世教书,也并非全然抛弃了‘说文解字’的根本。”

    之前看天幕那些科普,虽觉有益,但形式过于跳脱,总让他这老派教书人有些不适应。

    如今看到讲解字词依然从字形、字源入手,还结合了生动的例子,心下便觉安稳不少。

    然而,一低头,看到底下弟子们一个个清澈的眼神。

    不由得头痛,猛地一拍戒尺。

    “都好好听着!连‘笨’字的由来和意思都弄不明白,往后怎么研读圣贤书?!人家后世都这般细致地解读字词,你们更得打起精神来!”

    【再看傻字,这个字右上角是“囟”,指的是婴儿头顶骨未闭合的地方,右下角是“夂”,表示行动迟缓。

    合起来看,“傻”就是指人出生时脑子反应就有点迟钝,最接近我们今天说的“智商偏低”。

    代表人物就是《射雕英雄传》里的傻姑,天生心智不全,言行举止都透着懵懂迟钝。】

    明清以后的人们看到这里,倍感亲切。

    “傻?知道知道!是这么个理儿!”

    这字眼他们日常用得熟,如今才明白其构造如此形象,竟是从婴儿囟门和迟缓之意而来,顿觉有趣。

    这个字其实是北方口语俗字,最早写作‘儍’,字形从‘人’从‘沙’,取‘沙粒细碎、无定形’的比喻义,指人心智混沌、不精明。

    它完全没有文言书面语的属性,是明清以后才广泛流行的口语词。

    因此明朝以前的古人们才恍然大悟。

    大家仔细一回味,发现天幕之前出现时,这个字应当是出现过的。

    只不过一来天幕神奇,能让所有人看懂其意;

    二来大家注意力都被天幕展现的庞杂新奇内容所吸引,区区一个陌生字眼,并未深究。

    毕竟后世与当下语言相差甚大,新鲜词汇层出不穷,多一个“傻”字,实在不算什么。

    直到此刻,它被单独拎出来,掰开揉碎讲清,很多人才猛地反应过来:

    “哦——!原来具体是指这个意思!天生脑筋迟滞,非后天不学。”

    “可我以前虽不知其构字之理,为何听人用‘傻’来形容,也能立刻明白那是指人不够灵光呢?”

    “这便是语言之妙了,约定俗成,音形义结合,纵不知其源,亦能心领神会。”

    “说到底,还是这天幕神奇,竟能让我等跨越千年,看清一个字的前世今生。”

    【接着说蠢字,上面是“春”,下面是“虫”。

    “蠢”的本义是大地回春,冬眠的虫子开始胡乱蠕动。

    《说文解字》里说:“蠢,虫动也。”

    后来引申为一个人盲目行动、瞎搞乱来。

    比如《天龙八部》里的鸠摩智,本是吐蕃高僧,身怀火焰刀绝技,却贪图更多武功强行修炼《易筋经》,结果走火入魔;

    还有《东郭先生和狼》里的东郭先生,明知道狼会吃人,却偏要把“仁义道德”这套道理安在野兽身上,哪怕猎人已经提醒过他风险,他也不听。

    所以“蠢”的本质是认知偏差,自以为啥都懂,实则拎不清。

    生活中这种人也不少,明知道酒驾危险又违法,却觉得倒霉的事轮不到自己头上。

    一般我管这类人叫做“ETC”——自动抬杠机。】

    最兴奋的莫过于各朝代那些识字不多或完全不识字的普通百姓。

    “原来‘蠢’字是这么个来头!春天虫子乱爬……嘿,真像!”

    “以前光听读书人说什么‘蠢笨’,还以为跟‘傻’差不多呢。现在明白了,这是说人做事不过脑子,乱来!”

    “东郭先生那种,可不就是蠢么!道理是死的,人是活的,那能一样吗?”

    “这么一说就通了,俺家那口子有时候认死理瞎折腾,就是‘蠢’!”

    而那些读过书的文人和朝堂上的官员们,注意力却全被最后那句“ETC——自动抬杠机”勾走了。

    一个宋朝的御史捋着胡子,笑得前仰后合:“妙啊!这说法太妙了!自动抬杠机,可不就是那些自以为是的人嘛!”

    旁边的同僚连连点头,深有同感:“可不是!我身边就有这种人!明明自己见识短浅,偏偏觉得天下人都不如他,逮着谁都要杠上两句!”

    “还有那鸠摩智和东郭先生的例子,说得太准了!一个贪多嚼不烂,一个迂腐不分好歹,全是蠢材!”

    “天幕上见的这种人就更多了!仔细一想,那些喜欢自以为是、自觉什么都懂的,可不就是标准的‘蠢’嘛!”

    【然后是愚字,下面是“心”,上面是“禺”。

    “禺”是个多音字,读二声时通“隅”,是角落的意思,心在角落里,就是死心眼、不懂变通;

    “禺”还有一个读音yù,指古代传说中的一种猴子,这种猴子特别憨傻,像东北的傻狍子一样,有人去抓它,它还呆在原地不动。

    所以“愚”就是心里住着一只傻猴子,认死理、一根筋。

    代表人物就是《愚公移山》里的愚公,非要移走门前两座大山,还让子子孙孙前赴后继。

    但认死理不一定是坏事,愚公这种坚持到底的精神最终打动了天帝,帮他移走了大山,这就叫大智若愚。】

    汉朝末年。、

    刘备忍不住长叹一声,满脸无奈地摇头:“阿斗啊,就是标准的‘愚’了!心里头住着一只傻猴子,真是贴切!”

    宋朝。

    作为世上第一个以画猴出名的书画家。

    正在深山老林里写生,观察猿猴的生活习性的易元吉听到天幕的说法,顿时来了兴致。

    “有意思!太有意思了!何不把这个画成一幅画,就叫……《心禺图》!”

    他越想越觉得妙,当即铺开画纸,准备先画个草稿,回去仔细雕琢。

    也有不少人觉得疑惑。

    “不对啊!这‘愚’字还有个常用的意思,天幕怎么没提?”

    “就是就是!咱们平日里说‘愚兄’‘愚见’,都是用来自谦的,这层意思也很重要啊!”

    “难不成是后世人不常用这层意思了?还是说,天幕觉得这层意思不够典型?”

    【再讲痴字,它的偏旁是病字旁,说明和病症有关。

    “痴”的繁体字下面是“疑”,“疑”的本意是迷惑,所以“痴”就是一种让人迷惑不清醒的病症,后来引申为对某种事物极度迷恋。

    比如《神雕侠侣》里的李莫愁痴于情爱,欧阳锋痴于武学,慕容复痴于复国,都是被执念困住的人。】

    看着这些例子,各朝代的观众也心领神会地笑了。

    那些自称“书痴”、“画痴”、“花痴”的人,还有动不动说别人“痴心妄想”、“痴人说梦”的人……

    说到底,不都是各有各的“执念”么?

    【最后是呆字,上口下木,字面意思就是一个人说话像木头一样迟钝木讷。

    比如别人问你“在干嘛”,你愣了十秒钟才回复一个“啊?”,这就是呆。

    它的核心是对外界反应慢,甚至毫无反应,考拉这种动物就是“呆”的具象化代表。】

    古人们看着那反应慢吞吞的考拉笑得不行。

    “原来如此!反应慢、木木登登的,就叫‘呆’啊!以前咱总觉得那就是‘傻’呢!”

    但也有听课认真的人提出了疑问:“可是,反应迟钝,不也就是不聪明、有点傻的意思吗?这‘呆’和‘傻’,到底有啥更好的区分法子?”

    有人觉得:“有没有一种可能……它俩本来意思就差不多?”

    “不是!”

    看过《西游记》的人出来反驳了,“那孙行者总骂猪八戒是‘呆子’,可那猪八戒是傻子吗?”

    这个例子一抛出来,很多人顿时觉得清晰了不少。

    “这么说的话,‘呆’是反应慢,‘傻’是天生心智不全,还真不一样!”

    【最后总结一下:

    自认为聪明、盲目行动就是蠢;

    死心眼、不懂变通就是愚;

    对某事极度执迷就是痴;

    对外界反应迟钝木讷就是呆;

    天生智商偏低就是傻;

    阅历浅、学得慢就是笨。】

    古人们看着这份清晰明了的总结,纷纷感慨:“天幕还怪好的嘞,怕咱们记不住,特意给捋一遍。”

    结果这念头刚闪过,视频的最后一句:

    【当然,若是记不住这些区别,那大概就是“笨”了。】

    众人一愣,随即反应过来:“……怎么感觉被骂了?”

    评论:

    [笨:你教我,我会听,但我要慢慢理解

    傻:嘿嘿嘿嘿

    蠢:你教我,我反驳你,那咋了

    愚:你教我,我不改

    痴:用你教我啊

    呆:啊?]

    明朝。

    私塾先生板着脸发问:“方才天幕总结的六个字区别,都记住了吗?”

    底下的弟子们你看我我看你:“记……记住了记住了!”

    先生满意地点点头,随手一指:“那你起来说说,‘愚’和‘呆’有何不同?”

    那小孩猛地站起身,眼睛瞪得溜圆,张了张嘴,“……啊?”

    旁边的同窗们再也忍不住,“哄”地一声笑开了。

    “哈哈哈!笨蛋!这都记不住!”

    “天幕说了,记不住的就是‘笨’!你这可是标准的笨鸟本鸟啊!”

    “不对,是‘呆’!”