（上一章其实有些过于理想化了，封建王朝的皇帝都不能当人看的，我这个小卡拉米更没法理解皇帝的想法了。只不过还是那句话，小说嘛。谁知道历史上的崇祯看到未来会怎么想呢()）
他们也看到了评论区里提到的另一件事。
太平天国的人，甚至要去抢道馆、戏班子的衣服穿，因为他们已经不知道真正的汉家衣冠应该是什么样子了。
光看这一句，都让人觉得心酸落泪。
那一刻，各朝的人才更加明白，为什么后世人会那么重视从古墓里挖出来的东西，会那么执着于复原一块布料、一截绣纹。
实在是丢失得太多了。
多到连自己祖宗穿什么，都要靠挖墓、猜画、拼碎片才能知道一点点。
后世人管这叫“格式化”。
仿佛整个文明的内存，被狠狠清空过一次。
汉服竟要从出土文物里艰难复刻，要一遍遍对照褪色的壁画、模糊的古画去猜。
现在有了孔府留下的这些衣服，不管他们当初是出于什么心思藏起来的，对后世人来说，都是件好事。
【一个女生在镜头前展示身上的衣服。
“我今天穿的是华夏少数民族的蒙古服。”】
视频里的女孩子画着精致的妆容，眉眼弯弯，在华丽的背景板前慢慢转动身子，展示着身上的衣服。
古人们的目光先被这亮眼的外表勾了去，一个个看得目不转睛。
刘邦瞪着眼：“这后世的姑娘，倒是生得俊俏，妆容也新鲜，比咱宫里的美人多了几分灵气！”
李世民也忍不住多瞧了两眼：“服饰妆容皆有新意，后世女子的审美，倒是别出心裁。”
但是各朝代的蒙古人都看蒙了。
“啥？你说啥？”
“这是咱们的蒙古服？别逗了！我们蒙古衣服根本不长这样啊！”
蒙古袍要么是斜襟束带，要么是对襟扣绊，哪来这么花里胡哨的扣子？
这根本不是他们的衣服！
明朝。
朱棣盯着那件衣服上的盘扣和收腰的剪裁，忽然间想通了什么，眼神一沉。
满清搞“剃发易服”那一套……
难道会只针对汉人吗？
蒙古部族怕是也没少受他们的折腾，连传统服饰都被改得面目全非了吧。
没想到有朝一日，汉人和蒙古人会因为坐在受害者的位置上同病相怜。
这对于和蒙古打了半辈子仗的永乐大帝来说，感觉很新奇。
现代。
苏明晞托着下巴，眼睛发亮：“哇！漂亮姐姐贴贴！”
可当镜头推近，聚焦在那件衣服的领口与襟前时，“咦”了一声。
这衣服上的蜈蚣扣……怎么看怎么像旗袍上的那种扣子？
她虽然不算精通服饰史，可也记得以前看蒙古舞的表演服，明明是交领，也没有这种一排紧密的盘扣啊？
莫非……
下一秒，天幕放出了忽必烈和成吉思汗的画像。
【“看到没有同志们，这才是真正的蒙古族服装！”】
画中的衣袍宽大舒展，交领右衽，腰间系带，自有一股草原的浑厚气度。
【“话又说回来了，大清在剃发易服这块真是遥遥领先啊！”】
天幕的语气里带着明显的讽刺。
【“大家看，不只是汉族的服装，各个民族的服装全都被改了！”】
画面接连闪过，苗家的绣衣、彝族的披毡、藏袍的形制……
原本各族鲜明的左衽或右衽、系带或披挂的特点，几乎全被强行统一成了一种模样。
对襟、立领、密密麻麻的盘扣。
像是用一个僵硬的模子，狠狠套在了所有鲜活的文化身上。
这下，各朝代的少数民族们也不干了。
虽然他们和中原王朝历来有摩擦，打过仗、结过仇，有些甚至是世代的血仇。
就算天幕说“未来是一家”，很多人心里还是别扭的。
可这一回，真真是群情激愤。
“我们和汉人打仗归打仗，可他们什么时候管过我们头上戴什么、身上穿什么了？！”
“我们的衣服样子，好些还是早年汉人工匠来教的呢！不然怎么都是交领右衽？”
汉人再怎么样，也没这样从头到脚、连扣子怎么系都要管啊！
一时间，天幕之下，骂声四起，不分南北。
清朝，蒙古某部落。
几个汉子低头看了看自己身上的袍子，宽大的交领，腰束革带，用的是结绳与布扣，绝没有天幕上那种密麻麻的盘扣。
他们纳了闷：“不是，咱们衣服上，也没这玩意儿啊？”
但评论区很快给出了答案：
[他们现在在汉服上不能写文章了，就在少民上搞小动作了]
[我观察到有不少他们的人去了广西。]
[一直在给汉服掺沙子，现在又在给蒙古服掺沙子]
[它是到处给别人搀自己特色的沙子]
这下，他们看懂了。
其实他们知道有些临近八旗驻地的部落，衣袍样式已经悄悄变了，领子高了，扣子紧了……
却没想到，那群人到了后世，也还在做同样的事。
各朝代的人也看得一阵发凉。
“真是阴魂不散……”
“断了别人的传承不算，连后世重建的路都要埋钉子？”
这一刻，他们更加理解了后世人为何那般执着地高喊“复兴汉服”“复兴汉文化”。
一大原因，绝对就是这些被断绝、被篡改、甚至被持续“掺沙子”的东西！
他们甚至想起，天幕上也曾闪过不少少数民族的声音，直言支持复兴汉文化。
当时或许不解，此刻却忽然明白了。
汉文化就像树干，其他民族的文化就像树枝。
树干的养分可以传到每一根树枝。
但现在有人想砍断树干，那么树枝也会跟着枯萎。
只有保住树干，树枝才能各自茂盛。
[原来蒙古族兄弟也被干失忆了啊]
[要不是有解/放后的保护和回血，蒙古族基本快被绝/种了]
[差点干灭/族了，解/放的时候就剩50万正常人]
[现在的蒙古族加起来大概有700万，加上全世界的蒙古人有两千多万]
唐朝。
李世民半晌没说话。
他算是彻底理解了。
为什么后世总有人说魏晋南北朝是“民族融合”，那段日子固然乱，有血泪，有冲突，可你中有我，我中有你，文化在碰撞里反而生出新的枝叶。
但一提清朝的“民族融合”，却没几个人认，甚至还要骂。
原因太清楚了。
一个虽是乱世，北方也曾改易服色，但那多是顺势而为，或为生存，或为仿效、
未见如此有目的、成体系的斩草除根。
这哪里是融合？
宋朝。
岳飞的拳头捏紧了。韩世忠啐了一口。
就连主张怀柔的文臣，看着那“50万”的数字，也背脊发寒。
这已经不是战场上的胜负了。
成吉思汗的铁骑刚刚踏平了一个不臣的部落，金色的王帐里弥漫着马奶酒与血腥混杂的气息。
“五十万？”
“女真……”
“完颜阿骨打的后人是吧？建立金朝，与我为敌，战场上分生死，那是勇士的较量。”
他还记得以前在评论区里看到的清朝的祖先。
“传令！”
“调集探马赤军，给我往东！往白山黑水去！找到所有女真部落，找到完颜氏的祖地！”
明朝。
朱棣看着那些数字，脸上的肌肉抽动了一下。
他甚至快要同情起蒙古了。
这么狠的吗？
他北征蒙古，几出塞外，想的也只是打服他们，扫清边患，让大明北疆得以安宁。
他可从来没想过，要把一个民族逼到“灭种”的边缘。
“满清……”
“你们干的，这他娘的叫人事？”