只因主显节的庆典内核本就不在正日，东正教最隆重的圣水祝圣仪式，向来在一月五日的夜晚举行的。按照特拉比松教区的传统，大主教需在圣索菲亚大教堂为圣水祈福，次日再带着圣水流遍全城的教堂与公共建筑。
因此，阿莱克修斯将大堤峻工的祝福仪式放在了五号的下午，这样既不会眈误教会的宗教庆典，也能让劳作两月的工人们能够正常参加晚上的祝圣仪式。
五号当天的清晨，格里高利大主教先是在特拉比松的圣索菲亚大教堂内主持了一场以祈祷工程顺利和民众福祉为主题的弥撒。
随后便率领着庞大的教士队伍——包括首席助祭斯蒂法诺斯、四名教区教士及二十馀名唱诗班成员，浩浩荡荡向工地进发。
此时的工地上，而阿莱克修斯还兀自蹲在一处灶台前加着柴火，见到大主教以及跟在他身后的那群一声不敢吭的特拉比松的各家贵族族长以及教会的诸位教士们，也是没来由的好笑。
这些人不会以为大主教来了今天就能休息了吧？
只见阿莱克修斯站起身，拍了拍手上的柴灰，径直走向不远处的石料堆。拿起一副抬杠和绳索，然后走到了大主教格里高利面前，“圣座要试试吗？”
格里高利当时一愣。
“圣座，还是我来吧！”身为首席助祭，斯蒂法诺斯的天职就有为大主教代行凡俗事务的部分，因此也是当仁不让的伸出了手。
“主祭和助祭共同为这座抵御洪水的堤坝奉献出自己的劳作，不正能彰显上帝的荣耀，向子民昭示谦卑的教义吗？”哪知阿莱克修斯又从一旁拿出了另一幅抬杠和绳索，然后顺势的就塞到了助祭斯蒂法诺斯的手中。
斯蒂法诺斯和大主教格里高利一样，也是一愣。
站在更后面的几名随行教士面面相觑，见到眼前这个场景，自然要赶紧上前解围的。
然而就在这时，阿莱克修斯却忽然拉下了脸，并严厉斥责起来：“你们这些人，是要让圣座背离上帝的恩宠吗？”
这些教士心中一惊，然后也是跟着愣在当场。
“君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂修建时，大教长米纳斯曾亲手搬运大理石柱础，与工匠一同劳作；十世纪时，安条克大主教约翰，也曾身着粗布长袍，与民众一同疏浚奥龙特斯河的河道！最重要的是，使徒保罗曾亲手织帐篷谋生，以劳作践行谦卑的教义；我们的主耶稣基督，养父圣约瑟本就是木匠，他也曾亲手锯木刨板，以劳作亲近尘世的子民！”
阿莱克修斯言辞愈发激烈，宛如受了什么委屈一般。“为什么这些圣徒先贤能亲力亲为，到了格里高利大主教这里，就要由他人代劳？河堤上站着的全都是上帝的羔羊，他的牧者若只站在一旁观望，羔羊们如何能沐浴到福音的光芒？”
此时的时间是刚过中午偏下午的时候，按照阿莱克修斯的安排，本来下午就要给所有人放半天假的，得了空闲的工人们，看到一堆大人物聚在一起，自然也就不急着回去，就聚在周边围观着，是大堤上下都站满了人。
教士们个个面色通红，有的人甚至于气愤不已，但阿莱克修斯既然扯到了上帝和圣徒，他们又确实不知道该如何反驳。
不过，另一边的当事人格里高利此时倒是完全不在意了，甚至还有些高兴。
只因阿莱克修斯刚刚举的两个例子一大教长米纳斯和安条克大主教约翰，他们的事迹都是被学者记录并流传了下来的，特别是安条克大主教约翰，他的事迹更是被刻在了河堤的石碑上，至今还能看到。
毕竟是在东部最动荡的教区担任了这么久的大主教，还和眼前这位至尊者交手过好几次了，他哪里能不明白阿莱克修斯在想什么？
对方用这堪称耍小孩子脾气的操作，是在告诉他，这个工程教会也需要出力，无论是前期的建设亦或者后期的维护，又或者是其他什么的。
而格里高利在来的路上其实就已经决定了，大堤与排涝渠完工后，下游的大片沼泽也将彻底干涸，届时会多出大量的优质良田，而这些沼泽中，恰恰有近三分之一的产权是属于教会的。
这位至尊者对土地有着近乎偏执的欲望，他必然会凯觎这片新土地。与其等到对方开口索要，不如主动出击—以教会的名义，将下游新形成的土地全部抵给总督府，以此换取添加东方贸易商会的股份。
没错，股份，又是这位至尊者提出来的，而现在商会的贵族们分成就是看股份的多少。如今特拉比松的贵族们，凭借商会的股份个个身家暴涨，唯有教会被排除在外。
这次正好可以利用这批土地添加进去。
而且，格里高利作为大主教，每天要面对无数的信徒，别的不会，装模作样难道还不会吗？ 忠義小說網 https://tw.zhongyiwang/
于是，格里高利大主教当即便摆出了一副尽职尽责的模样，挨个训斥了手下的教士们一番，然后就在助祭的帮助下，抬着一块看起来就十足有分量的大理石，咬着牙、扶着腰往大堤上去了。
此时围观的人已经很多了，这群人原本就已经对阿莱克修斯这个至尊者有些失去了新鲜感，在看到大主教亲自抬着石料往大堤上走后，纷纷涌上来想看得更清楚些—自然是外面的一心想往里边挤，里面的又害怕的想往外面靠。更有一些虔诚的信徒直接就跪在路旁，双手合十高声祈祷，请求圣座的赐福。
此时此刻，无论是教会的教士还是那些跟着格里高利一起过来的各家贵族的族长们，自然是顾不得其他，紧紧跟在格里高利身后，时刻准备应对任何突发情况的。
眼见自的已经达到，阿莱克修斯也是在一旁的营地内换回了自己的衣物，然后站在下面，等着格里高利运完石料后回来一起主持接下来的祝福仪式了。
大约二十分钟后，格里高利和斯蒂法诺斯终于将石料抬到堤顶，安置在预定位置。
两名教士回头望了望，见阿莱克修斯还在往这里赶还隔着一段距离，于是立刻上前，递上干净的亚麻布帕子，伺候大主教擦拭手上的泥污。
格里高利喘着气，却依旧维持着庄重的神情，整理了一下凌乱的祭服，然后就站在那里等着阿莱克修斯。
“至尊者，上帝的旨意已践行，我们可以开始仪式了。”
阿莱克修斯此刻也已经来到了大堤之上，闻言点了点头示意。
早已等侯在旁的工匠们立刻将临时祭坛搬到堤顶中央，祭坛上摆放着福音书、十字架、圣水器和盛着圣油的银瓶，四周悬挂着绣有基督受难像与圣母像的帷幔。唱诗班成员排列整齐，手中捧着乐谱，静静等侯大主教的指令。
格里高利走到祭坛前，手持十字架，面向众人高声宣布：“水利工程祝福仪式，现在开始！”
唱诗班随即唱起《感恩赞》，悠扬的歌声在河畔回荡，原本喧闹的人群渐渐安静下来，纷纷低下头，双手合十，神情肃穆。
歌声停歇后，格里高利翻开福音书，诵读起《约翰福音》中耶稣在迦拿变水为酒的段落，声音庄重：“————耶稣对用人说：把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说：现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道————”
诵读完毕，格里高利合上福音书，举起圣水器，开始祈祷。
仪式的最后，格里高利举起十字架，高声喊道：“愿荣耀归于父、及子、及圣灵！从今日直到永远，阿门！”
“阿门！”全场民众齐声回应，声音响彻云霄。唱诗班再次唱起圣歌，阿莱克修斯示意侍从将准备好的面包与蜂蜜酒分发给众人，像征着上帝的恩典与社区的团结。
就在这时，一阵急促的呼喊声突然从特拉比松城的方向传来。
“那边怎么了？！”
阿莱克修斯循声望去，只见远处的地平在线扬起一阵浓密的烟尘，而等再近一些，发现是一名神色焦急的骑士，对方此刻正因为这大堤上下聚集的人群，一时半会却根本挤不进来。
“科斯塔，你去一下！”阿莱克修斯也是当即就转头吩咐了一句这位一直跟在自己身旁的拉兹族的酋长之子。
过了没一会儿，科斯塔就带着来人回来了，而对方当即单膝跪地，从腰间取出一卷信件，双手高高举起：“至尊者，南部格奥尔基边防长紧急来信！”
阿莱克修斯上前一步，接过信件，随手示意骑士起身，指尖用力挑开蜡封，展开信件。
上面的字迹略显潦草，显然是仓促间写就的，通篇只有两句话：
苏莱曼沙阿起兵反叛，此刻正与罗姆素檀凯霍斯鲁对
我是罗姆连续内乱的分界线“在592年（1196年），基利杰阿尔斯兰二世的儿子苏莱曼沙阿（Ruknad—Din
SuleinShah）废黜了他的兄弟凯霍斯鲁一世（Ghiyathad—DinKaykhusraw），并自己登上了罗姆素檀国的王位。
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“马苏德与苏莱曼沙阿二世的军队在科尼亚平原展开激战，叛乱初期马苏德占据优势，控制了科尼亚周边大部分地区，包括阿克谢希尔和素檀汉等重要城市。然而，到1197年，苏莱曼沙阿二世获得西部贝伊们的支持，战局逆转。1198年，马苏德被彻底击败，被迫逃往阿勒颇的赞吉王朝寻求庇护。”