这可是足足二百多座啊。
当时就有人上疏表示反对，认为宗教人员不事生产，朝廷这么做是取祸之道O
然而————
上疏的人发现，大家看他的目光象是在看傻子。
且不说陈玄玉的地位有多高，在朝堂的话语权有多大。
就从政治角度来看，这事儿也势在必行啊。
皇室认了老子当祖宗，抬高道教地位是政治需要，你竟然反对创建道观？
这些道观还不是重复建设，全都建在之前没有道观的州县，相当于是填补了空白。
但佛寺可没有空白，全国每一个县都最少有一座寺院。
朝廷这么做，也是为了平衡佛道的关系。
而且两百多座道观，只是听起来吓人。
实际上，全国道观数量加起来，都没有寺院十分之一多。
你好好想想，是应该先反佛，还是先反道？
当想通了这一切，那几个上疏的官吏，脸都吓白了。
还好，李世民并没有责备他们，还表彰了几人敢于谏言。
他的这个态度，着实出乎了大家的意料。
也向外释放了一个信号，他李世民虽然是马上得的皇位，却不会依赖马上治国。
相反，他欢迎群臣献计献策，哪怕说错了都没事儿。
当然，目前这个信号还不够明确，还有待观察。
但至少是个不错的开头。
接着，李世民趁此机会下旨，允许道教在北方州县创建两百三十座道观，每座道观两张度牒。
消息传出，道教自然是欢欣鼓舞。
佛教则如丧考妣。
他们再次意识到，时代变了。
这次他们没有再试图游说百官，而是做好了蛰伏的准备。
但第三个消息传出，却让他们又惊又怒。
陈玄玉竟然威胁佛教，必须跟着针对一神教？
岂有此理，你把我们佛教当成什么了？
然而，当潘师正的拜帖出现在大庄严寺的时候。
佛门十大德选择了打开大门，以贵客的礼仪，迎接他入寺。
很快佛教就传出了消息。
一神教是邪魔所创，意在蛊惑世人收割信仰。
凡是信仰一神教者必损阴德，祸及子孙。
对于佛教的动作，陈玄玉只能说一声佩服。
华夏人最尊敬祖先，但还有一样东西比祖先更重要，那就是子嗣。
佛教一句殃及子孙，堪称致命。
不过很快他就没空关注这些了。
长安城但凡有些头脸的人，都送上拜帖想要一睹真人仙颜。
有些可以直接拒绝，有些可以交给成玄真应付，但有些只能他亲自出面。
而且需要他亲自出面接待的人还非常多。
比如淮安王李神通，比如薛国公长孙顺德等等。
还有就是一些之前的熟人，比如正平县公李安远。
这算是陈玄玉的老相识了，私下一直保持着连络。
只不过武德六年他被外放去江淮任职，实际上是代表李世民接管杜伏威的势力。
今年才刚刚被抽调回京。
每天光是接待这些客人，都让他忙得脚不沾地。
也幸好有成玄真在一旁协助，否则他还真不一定能应付得来。
这天刚刚送走一位访客，还没来得及喘口气，就听迎客道童来报：“武威郡公苏定方来访。”
陈玄玉精神一震，这位在整个大唐都足以排在前十的名将，终于来了。