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第八百三十三章 学生之问

    苏明远收到一封来自国子监的信。

    苏大人,实验班出了些问题,还请您抽空来一趟。

    实验班,是苏明远三年前在国子监设立的新式教育试点。

    采用全面发展的教育理念,不只教经史子集,还教算学、格物、实务等实用知识。

    三年来,一直运行得不错,培养出了不少优秀的学生。

    怎么突然出问题了?

    苏明远立即赶到国子监。

    祭酒在门口等着,脸色凝重。

    苏大人,您总算来了。

    到底出什么事了?

    学生们……罢课了。

    罢课?苏明远一愣,为什么?

    他们说,学了三年,什么都学,结果什么都不精。马上要参加科举了,却发现自己比不上那些专心学经义的学生。

    所以他们觉得,您的教育理念是错的,要求恢复传统教学。

    这个消息,让苏明远震惊。

    他一直以为,学生们会喜欢新式教育。

    没想到,他们反而要求回到旧的模式。

    学生们现在在哪里?

    在讲堂,说要等您来给个说法。

    苏明远来到讲堂。

    三十多个学生,都在那里等着。

    看到苏明远,一个学生站起来:苏大人,您总算来了。

    这个学生叫张文,是实验班最优秀的学生之一。

    文儿,苏明远说,听说你们要罢课?到底怎么回事?

    苏大人,张文说,我们不是故意要罢课,只是……实在没办法了。

    什么没办法?

    我们学了三年,学了那么多东西

    每一样都学,但每一样都不精。

    现在马上要科举了,我们去参加模拟考试,发现根本比不上那些只专攻经义的学生。

    他们对经典的理解,比我们深入得多。

    他们的文章,写得比我们好得多。

    而科举考的,就是这些。

    我们学的那些算学、格物,根本用不上。

    所以我们担心,张文的声音有些哽咽,我们这三年,是不是白费了?

    这话,让苏明远心中一沉。

    他知道,学生们说的是实话。

    现在的科举,主要考的还是经义、诗赋、策论。

    算学、格物这些,虽然实用,但在科举中占的比重很小。

    如果学生把大量时间花在这些上面,确实会影响科举成绩。

    文儿,苏明远说,你们学的那些知识,不是为了科举,而是为了将来真正做事时能用上。

    可是大人,另一个学生说,如果我们考不上科举,连做官的机会都没有,学那些又有什么用?

    而且,张文接着说,我们家里,都是靠我们考取功名来改变命运的。如果我们考不上,不但辜负了自己的努力,也辜负了家人的期望。

    所以,他深深一拜,请苏大人允许我们恢复传统教学,至少在科举之前,让我们专心准备考试。

    其他学生也跟着一起拜下。

    请苏大人允许!

    看着这些学生,苏明远心情复杂。

    他理解他们的焦虑,理解他们的压力。

    在这个时代,科举是读书人改变命运的唯一途径。

    如果考不上,之前所有的努力都会白费。

    但如果恢复传统教学,那他这三年的教育改革,又算什么?

    只是一场实验?一场失败的实验?

    诸位,他说,起来吧。

    学生们站起来,期待地看着他。

    诸位的担忧,我理解,苏明远说,但我想问你们——这三年,你们学到的那些知识,真的一点用都没有吗?

    也不是一点用都没有,张文说,但在科举面前,确实显得不那么重要。

    那如果没有科举呢?苏明远问,如果评判一个人的标准,不是他能否写出漂亮的经义文章,而是他能否真正为百姓做事,你们觉得哪种教育更有用?

    学生们面面相觑,不知如何回答。

    苏大人,一个学生说,可现在就是有科举啊。我们不能活在假设中。

    我知道,苏明远说,但我想让你们明白,教育的目的,不只是为了科举。

    更重要的,是培养你们成为真正有用的人。

    能够独立思考,能够解决实际问题,能够为国家为百姓做实事的人。

    如果只是为了科举,那培养出来的,只是会考试的人,而不是会做事的人。

    可是大人,张文说,在这个时代,不会考试,就连做事的机会都没有啊。

    这话,说到了问题的核心。

    教育理想和现实制度之间的矛盾。

    苏明远想培养全面发展的人才,但现实的选拔机制,只看重科举成绩。

    这个矛盾,该如何解决?

    诸位,苏明远说,给我一些时间,让我想想办法。

    在此之前,你们可以适当增加一些经义的学习时间。

    但不要完全放弃其他课程。

    我保证,会找到一个两全其美的办法。

    学生们虽然还有疑虑,但看到苏明远的诚恳,也不好再坚持。

    那就请苏大人尽快,张文说,明年就要春闱了,我们等不了太久。

    我知道,我会尽快的。

    离开国子监,苏明远心情沉重。

    他没想到,教育改革会遇到这样的困境。

    不是来自保守派的反对,而是来自学生本身的质疑。

    自己的教育理念,是不是太理想化了?

    在现实的制度面前,是不是太不接地气了?

    如果连学生都不支持,这样的改革,还有意义吗?

    他想起了那些模糊的记忆。

    在那个遥远的世界,似乎也有类似的问题。

    什么来着?应试教育素质教育的矛盾?

    但具体的细节,他已经记不清了。

    那些记忆,已经几乎完全消失。

    他现在就是苏明远,一个北宋的官员。

    他只能用这个时代的方式,解决这个时代的问题。

    但该如何解决?

    他陷入了深深的迷茫。

    回到家中,妻子看出他心事重重。

    相公,出什么事了?

    苏明远把国子监的事说了。

    妻子听完,沉思良久。

    相公,她说,妾身觉得,学生们说的也有道理。

    什么意思?

    您想培养全面发展的人才,这很好,妻子说,但您也要考虑现实。

    在这个时代,科举是唯一的出路。

    如果您的教育,让学生考不上科举,那对他们来说,就是害了他们。

    可是如果只为科举而教育,那培养出来的,只是考试机器啊。

    那也总比什么都不是要好,妻子说,至少,他们能有个功名,能有个出路。

    至于是不是考试机器,那是以后的事。

    先让他们有个立足之地,再谈其他的。

    妻子的话,虽然很现实,但也很有道理。

    理想是美好的,但不能脱离现实。

    如果教育改革,反而让学生连基本的出路都没有了,那这样的改革,确实有问题。

    苏明远陷入了沉思。

    教育的目的,到底是什么?

    是培养考试机器,还是培养有用人才?

    如果两者冲突,该如何取舍?

    是坚持理想,还是妥协现实?

    如果坚持理想,学生就会失去出路。

    如果妥协现实,改革就会失去意义。

    该怎么办?

    这些问题,像一座座大山,压在他心头。