陈明昨夜拟到深夜，都没能把“大明皇室英才馆”的初步章程确定，毕竟他没搞过具体的教育。
次日一早，他决定去国子监取取经。
一来是实地看看此时最高学府的教程实况，二来可以了解如今的学子都是什么风貌，还能顺便看看上次在挂匾时唯一给他道贺的那位监承。
国子监坐落在皇城的东南隅，青砖灰瓦，古木参天，远远望去自有一番肃穆厚重的气息。
陈明未着官服，只穿了一身寻常士子模样的青衫，混在进出的人流中进了大门。
守门的门子见他气度不凡，也未敢阻拦。
绕过正中的彝伦堂，便是一片开阔的学舍区。
此时正值上课时分，各个学舍内传出此起彼伏的讲学声。
陈明随意踱步，在一处敞着门的学舍外驻足。
里面坐着约二三十名监生，年纪多在二三十岁之间，正襟危坐。
讲台上，一位须发皆白、面容清癯的老者，手持一卷《孟子》，正在宣讲。
“……是故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……”
老者的声音抑扬顿挫，引经据典，从孟子的这段话，讲到古今圣贤如何于困厄中崛起，如何坚守心志，最终成就功业。
道理自然是正理，言辞也算恳切。
陈明听了一会，起初还觉有些意思，但听着听着，眉头却微微蹙了起来。
这老先生的讲法，完全是将这段话当作成功学鸡汤在灌输，重点全在忍受苦难方能成事这个结果论上，反复强调的便是“忍”和“等。
至于为何要“苦其心志”？“心志”具体指的是什么？等问题，老先生一概不提，只是不断用“古之贤人皆如此”来佐证。
不过陈明也不打算去指点啥，毕竟他一个医户出身的说了人家也不一定信。
但不可否认，这便是一种典型的、脱离具体实践与过程分析的“道德教化式”讲学。
听起来高大上，实则空洞，除了让听者生出“我也要吃苦，将来或许能成大事”的浅显道理外，于实际认知和具体能力的培养，助益寥寥。
若大明未来的官员，从小接受的皆是这般“知其然不知其所以然”的教育，如何能指望他们具备解决复杂实际问题的能力？
他的“英才馆”想要推行“知行合一”，改变这种重结论轻过程、重道德轻实践的风气，恐怕阻力不小。
陈明如此想着时，因为昨夜低着头写稿，此时颈部有些酸痛，他不自觉摇了摇头，脖子内的关节随着他摇头顿时响了起来，陈明只觉得舒服多了，脸上挂起一丝笑意。
他这摇头的动作和莫明其妙的笑意，恰好被讲台上的老先生瞥见。
老先生讲学正到兴头上，正在拿自己开始举例，说自己前五十载一直在家克苦专研大儒经典，如今才有给众人讲学的地位云云。
虽然只是一个从八品的五经博士，但身处国子监，老先生依旧十分骄傲。
要知道，等这批监生入朝就官，他可以名正言顺的说是谁的先生。
这都是以后的谈资。
此时见窗外一陌生青年竟敢当面摇头，心中顿时不悦，莫不是在嘲笑他的经历？
老先生将书卷往案上一拍，沉声道：“窗外何人？窃听讲学也就罢了，何以面带讥诮，摇首不止？莫非觉得老夫所讲有误？何不入内，当面指教！”
后排睡眼惺忪的监生被拍案声惊起，随后满堂监生的目光齐刷刷投向门外的陈明。
陈明看了看四周，发现没有别人，一脸懵逼的用手指指了指自己。
“老夫说的就是你！”
陈明暗叫一声不好，自己这看热闹看得惹上事了。
他本不想纠缠在此浪费时间，正想着认下这个哑巴亏拱手告罪离开，却见那老先生已站起身，眼神不善地盯着他，显然不肯轻易放过。
罢了，既然撞上，正好借此探探这国子监学风的底细。
陈明整了整衣袍，迈步走入堂中，对着讲台上的老先生躬身一礼：“学生冒昧，打扰先生讲学，并无讥诮之意，只是肩颈不适，失态之处，还请先生海函。”
“肩颈不适？你在愚弄老夫？敢想不敢认？这便是汝之所为？”
老先生被陈明的话气到了，胡子都呼气弄动了一下。
陈明的脾气也上来了，有道理不讲直接人身攻击？
“的确，偶有所感。”
老先生上下打量陈明，见他虽衣着朴素，但气度从容，不似寻常浪荡子，如今也立马知错就改，家学恐怕不浅，怕是大户人家的子弟。
他语气稍缓，但毕竟是在他的课堂上，他要维护自己的权威性，不然以后的课没法上了，所以仍带着考较之意。
“既有所感，不妨说来听听。老朽虽才疏学浅，在这《孟子》章句上，倒也下了数十年功夫。且看阁下‘感’在何处？”
堂内监生们也都好奇地看着这个胆大包天的少年。
正巧路过的秦中文，听到学舍内的动静抬眼一看，顿时吓得魂飞魄散。
我的老天爷！
这不是信安伯吗？！
他、他怎么跑这儿来了？还这副打扮？！
秦中文站在窗外的角落，下意识就想缩脖子躲起来，可眼睛却不由自主地粘在陈明身上。
这位“杀神”伯爷，居然跑来听《孟子》？还“偶有所感”？
他顿时起了好奇心，想听听陈明到底有何感谢。
陈明略一沉吟，既然被架上来了，索性便开口了，也好为自己“英才馆”的理念做些铺垫。
他清了清嗓子，朝着下方开口道：“先生方才所讲《孟子》此章，精辟阐述了逆境成才之理，学生受益匪浅。只是学生愚钝，听先生反复申讲‘忍苦待时’，却于‘如何忍’、‘为何此苦能增益不能’等处，尚存些许困惑。”
老先生捋须道：“古贤行迹，典籍昭然。忍便是克己复礼，苦便是磨砺心性。此中精义，非躬行实践、沉心体悟不可得，岂是言语所能尽述？”
他似乎觉得还不够，又补充道：
“后生小子，未经历练，有所困惑也是常情。”