望奎镇是望奎县政府驻地，位于县境中部，是全县政治、经济、文化中心。核心产业以商贸流通与农产品加工为主，镇内设有望奎经济技术开发区，聚集食品、医药等企业，同时依托县城人口优势发展餐饮、零售等服务业。境内有林枫故居纪念馆、望奎植物园等标志性资源，哈黑公路穿镇而过，交通路网连接全县各乡镇，是人流物流的核心枢纽。
卫星镇位于望奎县南部，距县城约15公里，南临呼兰河。核心产业为农业与旅游业，农业主产玉米、大豆，同时依托庙山旅游开发区发展文旅产业；镇内红光寺是绥化市占地面积最大、设施最齐全的寺院，为重要宗教与旅游地标。交通以县道x452为主，可衔接哈黑公路，方便游客前往红光寺与周边湿地景点。
惠七满族镇位于望奎县东南部，是满族聚居乡镇，距县城约30公里。核心产业为特色农业与民族手工艺，农业侧重生猪养殖与黄麻子土豆种植，满族刺绣、剪纸等手工艺传承活跃；镇内保留部分满族传统民居，满族文化氛围浓厚。交通依靠乡道Y008，可连接县级公路，农产品运输与民俗旅游出行便捷。
莲花镇地处望奎县西北部，距县城约25公里，北与海伦市相邻。核心产业为粮食种植与畜禽养殖，是望奎县玉米、大豆主产区之一，同时发展大鹅规模化养殖，为全县禽类生产基地的重要组成部分。镇内有小型水库1座，兼具灌溉与渔业养殖功能，交通以县道x453为主，连接县城与海伦市，粮食外运通道畅通。
通江镇位于望奎县西南部，距县城约20公里，西与明水县交界，通肯河流经镇域。核心产业为农业与水产养殖，农业主产水稻、玉米，利用通肯河水资源发展鲤鱼、鲫鱼养殖，“通江鲜鱼”在周边有一定名气；镇内有通江渡口遗址，见证早年水运历史。交通依靠省道S212，可直达望奎县城与明水县，公路与河流构成水陆联运基础。
先锋镇位于望奎县东部，距县城约18公里，东与北林区接壤。核心产业为绿色农业，是望奎县无公害农产品主产区，主打水稻、芸豆种植，部分农产品通过绿色食品认证；镇内有大型粮食仓储中心，承担周边乡镇粮食储备功能。交通以县道x451为主，衔接绥望公路，可快速抵达绥化城区，农产品外销便利。
火箭镇地处望奎县中部偏北，距县城约12公里，地势平坦开阔。核心产业为生猪养殖与粮食加工，是“中国瘦肉型生猪之乡”的重点乡镇，拥有多家规模化养猪场；粮食加工企业以玉米、大豆深加工为主，产品供应省内各地。交通依靠乡道Y007，紧邻县城主干道，养殖物资与加工产品运输高效。
灵山满族乡位于望奎县东北部，距县城约22公里，因境内灵山得名。核心产业为农业与林业，农业主产玉米、中药材，林业以三北防护林为主，是国家三北防护林建设先进乡；乡内灵山寺为当地宗教活动场所，兼具旅游价值。交通以乡道Y009为主，连接县级公路，林地资源与农产品运输便利。
东升乡位于望奎县东南部，距县城约30公里，南与青冈县相邻。核心产业为特色种植与林下经济，除传统粮食作物外，发展月苋草、亚麻种植，依托林地发展黑木耳培育；乡内有东升湿地片段，属西洼荒湿地延伸区域。交通依靠乡道Y010，可衔接省道S212，特色农产品与生态旅游资源开发潜力大。
厢白满族乡地处望奎县南部，距县城约23公里，满族人口占比高。核心产业为农业与民俗文化产业，农业主打优质水稻种植，挖掘满族传统发展民俗体验项目，如满族婚俗展示、传统农具展览；乡内有满族文化活动广场，定期举办萨满舞蹈表演。交通以县道x454为主，连接县城与满族风情园，民俗旅游交通便捷。
灯塔镇位于望奎县中部，距县城约10公里，是县城近郊乡镇。核心产业为蔬菜种植与农产品物流，依托近郊优势为县城供应新鲜蔬菜，建设农产品批发市场，承接县城与周边乡镇的农产品中转；镇内有灯塔民俗村，发展农家旅游。交通融入县城交通网络，多条乡道与县城主干道相连，城乡通勤与物流高效。
望奎历史悠久，周以前为肃慎地，战国时期属貉地，汉至三国时期为扶余属地，隋唐时期归属黑水靺鞨，辽代为生女真属地，金代纳入上京会宁府管辖，元代为斡赤斤分地，明代归奴儿干都司统辖。清代前期，此地为清政府封禁的围场，因位于海伦南部，属海伦府辖境，光绪二十三年（1897年）获准开放垦荒，俗称“苏拉荒”“井子荒”。
光绪二十五年（1899年）设通肯副都统衙门，光绪三十四年（1908年）将驻地双龙城改为望奎镇，取“遥望卜奎（齐齐哈尔）”之意得名，属海伦府辖地。中华民国五年（1916年），从海伦县南部划出设望奎设治局，同年9月正式开办；后历经行政归属调整，1949年后先后属黑龙江省辖、绥化专员公署辖，1980年改称望奎县人民政府，属绥化行政公署辖至今。
近现代以来，望奎逐步从农业垦区发展为综合县域，1946年“河口事件”中牺牲的冯耕夫等烈士葬于县内烈士陵园，红色基因自此根植；改革开放后，农业规模化发展，成为全国产粮大县与生猪调出大县，同时文化事业崛起，获得“中华诗词之县”等多项殊荣。
红色文化方面，望奎是原全国人大常委会副委员长林枫的故里，林枫故居纪念馆作为省级文保单位与国家AAA级景区，保存着18件林枫同志手稿原件及1945年延安时期的皮质公文包（内藏东北战略图），成为爱国主义教育的核心载体。革命烈士陵园安葬着“河口事件”牺牲的烈士，每年有群众前往祭扫，红色记忆通过展馆陈列与祭扫活动代代相传。
非遗文化以皮影戏为核心，望奎皮影在本地皮影基础上吸收河北“乐亭影”腔调，形成黑龙江“两合水”韵致，1985年被国家确定为“江北派”皮影艺术代表。自清同治年间起，皮影艺人活跃于城乡，土地改革时期曾自编《别走错道》等剧目宣传政策，如今通过非遗传承人培养与展演活动得以传承，望奎也因此成为省级皮影戏文化之乡。
诗词与书法文化独具特色，望奎是黄河以北唯一的“中华诗词之县”，崇文重教传统浓厚，诗词创作融入日常，县城设有诗词展馆，定期举办诗词朗诵会；作为“中国书法之乡”，书法爱好者遍布城乡，街头文化墙与书法展览常态化，形成“诗墨飘香”的文化氛围。
1. 林
林枫是望奎县人，早年投身革命，参与领导北方地区学生运动与抗日斗争。1945年从延安赴东北，参与东北解放与建设工作，曾任东北局副书记、全国人大常委会副委员长等职。他在革命时期留下的手稿、公文包等遗物现存于林枫故居纪念馆，其革命经历与精神成为望奎红色教育的重要内容。
朱雅楠笔名沙光，望奎县人，1995年毕业于北京大学中文系，2007年加入中国作家协会。着有《琥珀花开的爱人》《抵毁》等诗集与诗剧，其作品兼具文学性与思想性，传承望奎“中华诗词之县”的文化基因，为家乡文化事业发展注入活力。
张贵才是望奎皮影“江北派”代表性传承人，自幼跟随父辈学习皮影表演与唱腔设计，精通皮影操纵、唱腔演唱等技艺。他在传统剧目基础上改编现代题材作品，如《乡村新貌》等，使皮影戏更贴近当代观众；同时收徒授课，培养数十名年轻传承人，助力这一国家级非遗项目活态传承。
王秀莲是惠七满族镇人，满族剪纸非遗传承人，其作品以满族生活场景、民俗活动为主题，线条细腻、构图生动，融合满族文化元素与北方地域特色。她在镇内开设剪纸工坊，既创作销售剪纸作品，又面向游客与学生开展体验教学，成为满族文化传播的重要纽带。
林枫故居遗址位于望奎镇内，现为林枫故居纪念馆，是省级文物保护单位、国家AAA级旅游景区。故居为青砖灰瓦的传统民居建筑群，保留林枫早年生活场景，馆内展出18件手稿原件、延安时期皮质公文包等珍贵文物，后院百年榆树为标志性景观。此处既是历史遗址，也是爱国主义教育基地，每年接待大量参观者。
通江渡口遗址位于通江镇通肯河沿岸，是清末至民国时期望奎西南部重要的水运码头遗址。遗址现存渡口石阶、拴船桩等遗迹，见证早年通肯河沿岸的粮食运输与商贸往来，反映望奎水运历史与区域经济发展脉络。目前遗址已设立保护标识，为研究北方内陆水运史提供实物依据。
革命烈士陵园位于望奎县城东北角，占地2万平方米，周围古树参天，1946年“河口事件”中牺牲的冯耕夫、胡再白、王秉衡等烈士安葬于此。园内烈士墓、碑文定期维护，建有纪念广场与英烈事迹展板，是望奎县开展爱国主义教育的核心场所，每年清明有群众前来祭扫悼念。
西洼荒湿地古遗址位于东升乡境内，属西洼荒省级湿地自然保护区的一部分，出土有新石器时代的磨制石器、陶器残片等文物。遗址反映早期人类在湿地周边的渔猎、农耕生活，印证望奎地区远古时期的人类活动轨迹，目前随湿地保护区一同纳入生态与文物双重保护范畴。
望奎老城遗址位于望奎镇老城区，现存部分清末民初的民居残垣与街道格局，原称“双龙城”，是望奎设治初期的核心区域。遗址周边保留少量传统商铺建筑，可窥见早年市井风貌，如今通过城市更新项目进行保护性修缮，成为展示望奎建城历史的活教材。
林枫故居纪念馆位于望奎镇核心区域，是省级文保单位与国家AAA级景区，以红色文化为核心亮点。馆内青砖灰瓦的建筑群还原清末民初民居风貌，展出林枫同志的手稿、旧物等18件珍贵原件，镇馆之宝为1945年延安时期的皮质公文包，暗格里藏有手绘东北战略图。后院百年榆树的树洞是天然取景框，下午三点阳光斜射时适合拍摄剪影。每月第一个周六开设“油印小报”体验课，可亲手制作革命宣传单。此处适合爱国主义教育、研学团队及历史爱好者，参观需提前在“望奎文旅”公众号预约，周二闭馆检修。
满族风情园位于县城近郊，是全国罕见的1:1复刻满族四合院建筑群，以沉浸式满族文化体验为核心。园内建有民俗展厅、万字炕民居、萨满祈福广场等设施，每天10点和15点上演萨满祈福仪式，祭祀舞蹈中的鹰步被誉为非遗活化石。游客可租借满族服饰拍照，在互动体验区参与剪纸、打糕制作，每周三、六晚间的满族八大碗宴席需提前三天预订，火山岩板烤制的鹿肉极具特色。适合对少数民族文化感兴趣的游客与亲子家庭，能深度感受满族民俗与饮食文化。
西洼荒省级湿地自然保护区跨东升乡等多个乡镇，是国际重要湿地名录成员，以原生态湿地景观与珍稀鸟类为核心亮点。保护区内沼泽、芦苇荡广布，10月迁徙季可观测到东方白鹳等珍稀鸟类（全球仅存2000只），观鸟塔三层东南角为最佳机位。木栈道贯穿核心区域，游客可漫步其间观察湿地植被与鸟类，感受自然生态之美。适合摄影爱好者、观鸟人士与生态研学团队，建议携带长焦镜头，春秋季观鸟体验最佳。
妙香山生态旅游区位于卫星镇境内，横亘东西的山体层峦叠翠，呼兰河绕山而过，有“小泰山”的美誉。山上古树参天、泉水潺潺，山间常有飞禽走兽出没，山下河水碧波荡漾，烟雨天气时更显神秘。景区内建有登山步道、观景台，登顶可俯瞰山水相依的全景，同时配套妙香山温泉，源自地下1500米的偏硅酸温泉设有户外泡池，冬季可边泡汤边欣赏白桦林雪景。适合休闲度假、登山爱好者与温泉养生人群，冬季日落前的温泉晚霞景观极具特色。
望奎植物园位于县城北郊海望路西侧，是寒温带森林植物的缩影，集休闲、科普于一体的生态园林。园内山湖相映、清泉飞瀑，种植多种寒温带植物，建有科普展馆与植物标识牌，系统展示北方植物生态知识。亭桥、荷塘等景观错落分布，是县城的“森林氧吧”，清晨可晨练吸氧，午后适合散步休憩。适合家庭出游、科普教育与日常休闲，免费向公众开放，是感受城市生态的理想去处。
红光寺位于卫星镇庙山旅游开发区内，1996年兴建，2002年开光，是绥化市占地面积最大、设施最齐全的寺院，采用东北现存最完整的“伽蓝七堂”式布局。寺院座北朝南，南临呼兰河，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，大雄宝殿前的千年古松在特定角度呈现“佛手”造型。核心功能为佛教法会与禅修，每月初一、十五举办禅茶会，供应本地黄芩特制的养生茶；日常对游客开放，可参观殿宇建筑，在请香处免费结缘《心经》描红本。作为重要宗教场所，其文化意义在于传承佛教文化，也为信众与游客提供清净的精神休憩空间。
灵山寺位于灵山满族乡境内，因地处灵山山麓得名，是当地重要的佛教活动场所。寺院建筑依山而建，主要供奉如来佛祖与观音、地藏菩萨，庄严肃穆，可俯瞰山下田园风光。核心功能为满足信众祈福、礼佛需求，每年农历四月初八举办浴佛节活动，吸引周边信众前来。寺院虽规模不大，但融入山林自然景观，兼具宗教功能与休闲价值，文化意义在于维系地方宗教传统，为信众提供精神寄托。
望奎皮影艺术传承中心位于县城文化街，虽非宗教场所，但为非遗文化传承的核心载体。中心设有皮影展厅、表演剧场与传承工坊，展厅陈列不同年代的皮影人偶、道具，剧场每日定时上演《封神演义》选段等传统剧目，传承工坊可观看艺人制作皮影、排练唱腔。核心功能包括皮影表演、技艺传承与非遗培训，定期开展“皮影进校园”活动，同时为游客提供皮影操纵体验。其文化意义在于系统保护“江北派”皮影艺术，通过展演与体验让传统技艺得以延续。
春节是望奎最隆重的节日，节前家家户户扫尘、贴春联，满族家庭会制作萨其马、黏豆包，汉族家庭则炸丸子、蒸年糕。除夕夜全家团聚吃年夜饭，满族家庭保留“吃血肠白肉”的习俗，席间晚辈向长辈敬酒拜年。大年初一至初五，皮影艺人会走村串户表演短篇剧目，俗称“拜年影”，增添节日氛围。
农历四月初八为浴佛节，红光寺会举办开光祈福仪式，信众前往上香礼佛，寺院免费发放结缘品；中秋节时，农村家庭会在庭院摆上月饼、水果赏月，诗词爱好者常聚在一起创作中秋主题诗作，彰显“中华诗词之县”特色。
特色节庆方面，每年秋季举办“皮影文化节”，来自各地的皮影团队齐聚县城，展演不同流派剧目，同时开展皮影技艺交流；满