玉柱界中，诸书仙纷纷离去。唯有、云枫等少数人留在原地。并非他们不愿离开，而是陷入悟道之境，云枫为其护法，暂时走不了。
所悟，与“永生之门”有关。
仅一次施展，他已彻悟“永生门法”这门仙术的本质。
“这门仙术也是一种愿法、念力的修行——永生之门，也是愿力的汇聚。”
寰宇之间，真有一座永生不朽的门户吗？
怕是不见得。
在鸿蒙大灾变之前，在更古早的第一个天宇道界诞生之前，存在所谓的永生之门吗？
永生之门，在解析中，是寰宇众生对永生、不朽等概念的信仰集合。
而这种愿力的浅显应用，便是“黑衣蒙面法”。通过寰宇众生对黑衣、蒙面的认知，从而升格一尊“未知之神”，反过来影响众生的认知。
而众生对永生的渴望与执着，也升格为一尊“永生之神”。这尊神灵同样不具备灵智，他仅仅是一座门户，是划分不朽者与凡物的界限。
众生假想中，只要跨入门户，便可证道。
“兴许，会有人研究如何让永生之门诞生灵智、器灵的手段？”
被造主、器神王这尊以器物灵宝证道的陛下，会不会希望永生之门诞生自己的神智，从而多出一位兄弟呢？
脑中闪过这个念头，旋即哑然失笑，继续研究“永生门法”本身。
当永生之门的存在被众生愿力确定时。
那么通过沟通永生之门，呼唤证道之后的自身，亦是一种可能。
“佛家有云，众生皆具佛性，人人皆可为佛。神道有说法，众生体内拥有一道属于自己的超我神性，此即为‘小神王’。这种认可‘众生皆可证道’的理念，随着众生认知的传播，会形成一道咒术，尤如一条锚索牵引未来。类似——五元玄通界那个‘无灵根者无法修行’的咒术。”
五元玄通界原本没有“无灵根不可修行”的说法。但数千年来，在“狱卒们”推动下，众生形成这种潜意识思潮，反过来束缚众生，催眠众生，结果真出现“无灵根无法修行”的现象。
众生皆可证道，这种宣扬也一样。
同样引导众生，催眠众生。但众生既然都相信了，寰宇无数世界的愿力叠加，便真正让寰宇诸世界法则认可这一概念。
而既然认可了，那么配合“观想永生之门”，任何人都可以从茫茫命运长河拉出一道属于自己的证道可能性。
“从这个角度看，永生门法并非仙家所创，更象是神道流传出来的手段。”
甚至——
证道可能性不止一条。
心中一动，他的性灵魂魄自天灵盖浮起，遥遥观望自己头顶的神户。
无尽循环的命运？
这的确是正在研究的命运主题。
但是——
他的修行可不只是这一种啊！
上方，太极仙王趁无尽大司命被纠缠，向迅速投下太极符印。
默不作声，只是一味观照永生之门。
忽然，他头顶迸发万道霞光，又有一尊永生之门升起。
又来？
书库外，众大神通者哗然。
那是一座古朴的玄黄之门，四角垂璎珞、莲花。门扉之上没有铭刻无尽之龙，而是一座五十五重的玲胧宝塔。
门缝开启，里面亦飞出一尊宝塔，高悬头顶弹开太极符印。
那道太极符印被宝塔神光扫去，当即化为乌有。
玄黄大道？
不等太极仙王反应，一只拳头随着玲胧宝塔将玉柱界外的太极图砸飞。
“混帐，你胆敢换我道途耶！”
声音怒吼，震彻三千世界。
禁书库外的一众大圣纷纷色变。
又一个至强者未来？
而且——
好象不比无尽大司命要弱？
“到底还是来了！”无尽大司命反手扫灭束缚金龙的清炁，战意凛然望向新出来的永生之门。
而那拳头砸出后，玄黄神户后的身影也发现另一个自己。
跨越无尽时空，在另一个未来尽头的自己。
“哼——无尽之龙？这种早就被本座抛弃的垃圾法术，也能走到这一步？”
玄黄不灭，玲胧万法。
那身影站在那里，便尤如一座伫立彼岸尽头的天地玲胧宝塔，尽显天地不朽的奥妙。
“呵呵……我身为天地的玄黄道果……难道你忘了么？在我很早之前就明悟，命运早在天地之先——过去的我，你说呢？”
“哈哈——的确在我年少时有此等想法，但我如今也未曾违背这一理念。我以宝塔牵引无数世界为书籍，亦是以命运为先——但命运，并不仅仅是‘循环’一条。保护世界本身，维护书籍本身，亦是我从小到大的理念啊。过去的我，你说呢？”
面对两个未来的投影，不做声，只是一味观想永生之门……
第二尊出现的投影，亦是他的未来。
“玄黄大天尊？这可有些靠拢仙道，或者说接近‘道炁源流’了？”
禁书库外，众圣面面相觑。
三师居士皱眉道：“这不是一尊大司命，不是玄黄大司命，而是天宫一系的最高领袖——大天尊？”
大司命的“大”。意味着君临一个时代，意味着要用一种“命运权柄”开始践行书仙庭的至高宏愿。
但那尊伟岸身影却并非如此。
在他身上，有仙道正统“以宝证道”的痕迹，有天宫礼乐的冕服制度。
最终，还是有一位神王绷不住对太极仙王为首的几位天宫大能道贺：“恭喜了，你们——终究是诞生了一位‘大天尊’。”
太极仙王不做声，心情颇为复杂。
这尊未来投影一拳砸飞自己的灵宝，的确令人生气。
但随后在那一拳中，仙王发现近乎同源的气息。
他马上醒悟，这是天宫一脉的传承！
这尊玄黄大天尊应该是在成仙后添加天宫，然后成为某一天的主人，进而统治了三十六天！
而且，他是依靠玄黄大道修持至不逊无尽大司命的层次。
因此，对方愤怒于自己这位“自己人”，竟然胡乱在过去干扰其大道修行。
“这应该是一尊自创天书，自证道果的天才！”无量金佛低声道，“老衲若没有看错，他手持那尊玲胧宝塔——是一个已经完成的并行宇宙。怕是……怕是要完成替换了。”
并行宇宙啊！
各路大神通者用一种复杂眼神看向天宫众人。
到底，天宫赢下了全局吗？
只不过，这个并行宇宙并非天宫目前持有的“三十六天大罗境”。
并行宇宙是什么？
那是各路大神通者真正争锋的利益。
为了一件灵宝在寰宇界海大打出手？为了门人道统的兴衰降临凡尘以大欺小？为了些许面皮争斗怒摆杀阵与同辈挑衅？
那些冲突未免小儿科。
真仙之流，尚瞧不上这等冲突呢。
真仙、菩萨观照未来，明晓因果之妙，已尝试扩展自己的未来可能性，让自己证道的那一个未来不断延展至当下。
而已然证道的存在俱是不死不灭之身，他们所执着、所在意的，早已从自身的“未来”拓展至他人的未来。
须知，寰宇最大的矛盾，这个寰宇界海最大的主题争斗，永远是众生对鸿蒙三灾的抗争。是世界的延续与毁灭。
各道统分歧众多，却也有一个共识。
寰宇诸界，必然诞生一个真正的，高于天宇道界的“大天道宇宙”，以对抗鸿蒙大灾变的再度来袭。
每一位有识之士都明白，当今的宇宙洪荒四等世界，无法抵御真正爆发的鸿蒙三灾。唯有将所有世界的力量集合，构筑为一座真正蕴含天道法则的大宇宙，才能在鸿蒙太虚间真正扎根，得以保全。
可是——
这个被所有大神通者构想中的“大宇宙”，应是何等模样？
每一位大神通者都有自己的构想。
比如宙极神王认为，应该将“时隙荒原”摆放在宇宙的尽头，用一条时间长河贯穿整个大宇宙，并在这条时间长河之上不断承载命运……而他要在时间的尽头高铸神座，成为最强大的存在之一。
玄牝神王认为，这个大宇宙的背景应该充斥黑色，应该幽玄深邃——最好让这个大宇宙处于黑洞的保护内。
连山王庭认为，这个大宇宙必须无比闪耀，黑暗必须压制在光明之下。光明才应该是宇宙追求的主题，并且人族必须占据主导。
妖盟认为，人族作为寰宇万千种族之一，必须在大宇宙中得到压制。他们可以享受与各类神兽相同的地位，却不能具备独一的话语权。
佛国认为，大宇宙内当有无量恒河沙数世界，三千小世界合一中世界，三千中世界合一大世界，三千大世界再继续向上叠合……
天宫认为，小世界不用太多。只需在大宇宙内开辟一座大罗天，三十六天宫，君临三千大道界即可……
书仙庭认为，新的大宇宙就应该是一座图书馆，里面的世界以书籍的方式呈现。
画仙庭认为，大宇宙是一座画斋，里面悬挂无数图画，每一幅画是一方世界。
此外，还有其他仙庭势力的各自想法以及散修大神通者各自的思考……
总之，“寰宇大宇宙”应该构建为什么模样，至今没有统一的说法。
因此，各路势力开始独自单干，先行构筑自家的“宇宙模型”，然后依靠这个宇宙模型来替换寰宇界海。
这就是并行宇宙计划。
天宫编织天道法则。他们在大罗高穹境孕养四九天道，企图用一张“四九天网”彻底复盖寰宇，将一切纳入天宫掌控。甚至在天宫掌握的那个并行宇宙中，他们有了一个称呼——天庭。巍峨大罗天高高在上，众仙逍遥自在。大罗天外，册封诸神统御法则，辅佐诸仙统治宇宙——自然，这一想法直接惹恼一众神王。十神联盟、八荒神宫、七天神霆……各大神王组织合力阻挠天宫发展。
佛说，众生皆有佛性，众生皆可成佛。因此，“众生为佛的可能性”被诸佛截取，浇灌作“须弥三千法界”。在那里，的确有“众生皆为佛陀”的未来。每一位修佛之人投入佛国，便会自动感召自己的成佛未来。那遍历寰宇的佛陀菩萨们之所以能不断给众生授记，宣称“汝可在某某劫后成佛、成菩萨果”，便是依靠那众生为佛的并行宇宙。就连死去的信徒之所以能在净土佛国不断往生，成就天人道果，亦是依靠“成佛未来可能性”的加持。
连山王庭所锚定的，是人族大兴的未来。在他们所畅想、所掌握的并行宇宙中，炎帝化身无数颗璀灿夺目的太阳（恒星），牵引着无量星辰运转。然后人族创建一个个跨星海文明，依靠人之力掌握法则，遨游星际。
……
如果把“寰宇界海”视作一个花盆，那么各方势力延展的并行宇宙，便是自花盆之中生长的一条条花枝。
看似花团锦簇，但最终唯有一条花枝，唯有一个像征花蕾的“宇宙”可以真正与花盆融为一体，培植真正的花木（大宇宙）。
所有的大势力，甚至单一的至强者，都会创建属于自己的并行宇宙。
每一个并行宇宙，都是可能性的具现化。
而并行宇宙的强大与否，是称量大势力与大神通者底蕴的标准之一。
而且，若彼此并行宇宙彼此契合，便可相互融合、兼并。天宫三十六位仙王选择携手打造“天道宇宙”，便是理念相通之故。诸大佛祖的佛国连成一片，亦是道路理念相近，有着相同的普度众生宏愿，将各自演化的恒沙世界叠加所致。还有十神联盟合作的并行宇宙……
玄明大司命之所以遭人恨，要和所有人敌对，便是因为他不认可“可能性的未来”，他摆明车马要复灭一切可能性，只留下唯一正确的，“将世界化为图书馆”的未来。
虽然各大势力摆出并行宇宙模型本身，也是他们不认可其他人，打算自己单干——
但他们是私底下干，可玄明大司命是正大光明宣称啊！
所以，玄明大司命不死谁死？
而眼下，玄黄大天尊的作法明显高明多了。
他借助书仙庭和天宫的势力，让他的“并行宇宙”取代了两家原本计划。
他手持的宝塔是一座书塔，是一座图书馆。每一层塔楼罗列世界书架，上面摆着无数本世界书。这是契合书仙庭的理念。书仙庭自然簇拥这尊帝王。
而玲胧塔最高处，镶崁一枚先天万道大罗神珠。此乃大罗天之像征，是天宫最内核的理念——大罗天统治诸天。只要这一理念不改变，证道仙王拥有最高地位，大罗天不受书仙命运操控。至于其他诸天变作书界，他们可以让步。