风竹小说 > 历史军事 > 大明从挽救嫡长孙开始 > 第465章 杀戮,开始了(3/4)

第465章 杀戮,开始了(3/4)

    第465章 杀戮,开始了(3/4)

    福清倒是非常开心。

    陈远和冯氏就更别提了,陈家娶公主就算了,竟然还能出皇后。

    搁以前,他们做梦都不敢想这样的好事。

    不光是外人对陈家的态度有所改变,就连亲朋友的态度,都有所变化。

    比如徐达,直接就将圆圆当自己家的了。

    至于老朱、马娘娘他们,就更别提了,就差把孩子抱宫里自己养了。

    朱雄英更过分,直接以爹爹自居。

    关键他不光喜欢圆圆,连团团也一起喜欢。

    一见面就是‘爹爹来看你们了’,完全无视了他和这俩孩子同辈分的事实。

    不过也没人纠正他就是了。

    大家各论各的就好。

    而且他喜欢两个孩子,不是更好吗。

    太子嫡长子的诞生,也让许多人看到了机会。

    这是天大的喜事,那自然要‘喜’起来,沾了血岂不是就不美了?

    万一血煞之气冲撞到这孩子怎么办?

    于是,就有人借机上奏,希望太上皇能暂停杀戮,为孩子祈福。

    孔家的人,也上了贺表以及请罪书,希望太上皇能看在圣人的面子上饶过他们一次。

    以后他们保证悔过自新。

    然后……这些人就全部被罢官了。

    朱元璋在朝堂明确表示,孔家罪大恶极天理难容,不查清楚愧对天下苍生。

    敢再有为其求情者,以同罪论处。

    至于孔家,老朱也没忘了他们。

    下旨将其家族子弟全部圈禁在曲阜祖地,没有圣旨不得放任何人外出。

    并命军队进行封锁。

    执行此事的,正是刚刚参拜过孔庙的李善长。

    这下,朝野终于明白了老朱的决心,再也没人劝说。

    但也有很多人开始担心孔家,害怕朱元璋惩处太过。

    很多读书人自发前往曲阜,准备保卫圣裔。

    老朱听闻此事,冷笑道:“既然他们要去送死,那就随他们去好了。”

    “让方孝孺将此事发表在报纸上,咱倒要看看,有多少人效仿。”

    陈景恪忍不住倒吸一口凉气,连忙劝道:

    “陛下,这么做要死的人就太多了。”

    老朱训斥道:“妇人之仁,到现在你还不明白吗?”

    “顽固腐化之辈,是不会被教化的,只有以雷霆之势将他们彻底扫除。”

    “才能为新法腾出施行的空间。”

    朱雄英也支持道:“纵观史册,不流血的变法有几个能成的?”

    “什么叫革?剥下来的兽皮叫革。”

    “革新就是要把旧法的皮剥下来,换一层新皮,是注定要流血的。”

    “况且,这次去守护孔家的,要么是儒家的死忠,要么是沽名钓誉之辈。”

    “这些人活着,只会成为新法的障碍。”

    “借此机会,将他们一网打尽,是最简单也是最直接的办法。”

    朱元璋大笑道:“雄英说的好,为君者就得有此雷霆手段。”

    然后对陈景恪说道:“你啊,仁慈是你的优点,但也是你最大的缺点。”

    陈景恪苦笑道:“是我太天真了。”

    他自然知道,革新必然要流血。

    上一世流了多少血,才升起了太阳。

    但真正深处其中,看着这么多人送死,他还是有些于心不忍。

    正如老朱所说,这是他的优点,但却是政治家的最大缺点。

    当然了,反过来说,这也是皇家敢于信任他的主要原因之一。

    -----------------

    新一期的报纸,措辞更加的严厉。

    再次质问理学大佬,你们被百姓称作大明的良心,道义的守护者。

    扪心自问,对得起这个赞誉吗?

    并直接点明有人在朝堂作妖,试图保住孔家免受责罚。

    只不过太上皇这次不没有退让,罢免了所有求情的官员。

    这里,狠狠的吹捧了一波老朱。

    为何当初理学逼迫太上皇惩罚皇子和驸马,太上皇容忍并照办了?

    是他老人家怕了吗?

    不是,是他老人家知道,百官说的是对的。

    即便是他自己的亲骨肉,也忍痛惩罚了。

    就是为了还百姓一个公道。

    所以,太上皇并不是逼迫着这么做的,而是他自己想这么做。

    只不过理学派那些官吏沽名钓誉,将这个功劳揽在了自己身上。

    现在处理孔家,就是最好的例子。

    孔家可是圣人之家,对他们的犯罪行为,太上皇依然要求秉公执法。

    反而是之前咄咄逼人,以道义自居的理学派官吏,拖拖拉拉到现在都没个结果。

    通过这件事情就可以证明。

    真正心怀天下的,是太上皇他老人家。

    理学和理学官吏,不过是伪君子罢了。

    这篇文章一出,那可真的是啪啪打脸。

    很多官吏受不了这委屈,要求太上皇严惩方孝孺。

    然后,他们自己就被严惩了。

    反倒是刘敩、赵叔才这些理学领袖,全都选择了三缄其口。

    如果说影响力最大的,还要属最后一篇文章。

    这篇文章讲的是,有很多儒生无视孔家的恶行,竟然不顾朝廷禁令前往曲阜试图营救罪犯。

    这就是你们所谓的道义?

    你们到底是在追求道义,还是在追求权力?

    在民间,这篇文章坐实了理学派伪君子的标签。

    原本很多迟疑的人,也终于认同了这个道理。

    有人或许会说了,这就相信了?也太无脑了吧。

    然而这才是符合传播学规则的。

    传播学最大的规则是什么?

    两个词概括,简单、肯定。

    简单就是,传播的东西必须简单易懂。

    肯定就是,话语不能模棱两可,必须铁口直断,事情就是这样的如何如何。

    越是这样的话,传播的就越快,范围就越广。

    辟谣的话为何没人听?

    因为太复杂了,不利于传播。

    现在也是类似的道理,理学肯定有其长处,理学派好人也非常多。

    可你要是给百姓解释这个道理,他们听不听得懂且不说,主要是不爱听。

    他们更喜欢听简单、肯定的。

    理学派就是坏,因为他们包庇孔家。

    总之就是,老朱他们布了这么久的大局,在这一刻终于成了。

    理学开始被民间质疑否定。

    这篇文章还造成了一个后果。

    那就是很多读书人看到这篇文章,突然发现原来还能这么干。

    于是也加入了保卫圣人之后的行列。

    有些人是真的出于心中道义,去保护孔子后人的。

    更多人则是为了求名。