离开了。平子兄弟得知这件事，马上就去找他，但再也找不到。长沙的上计掾史到京城办事时，上书表彰范式的事迹，三府都要征辟他，他都没有应召。
范式被举为州郡的茂才，四次升迁至荆州刺史。南阳友人孔嵩，家里贫穷，父母亲又都老了，于是改名换姓，被雇做新野县阿里街的小卒。范式巡视新野，县里选了孔嵩做导骑欢迎范式。范式认识他，叫住孔嵩，挽着孔嵩的手臂道：“你不就是孔仲山吗？”相对叹息，谈到平生的经历说“：从前我与你都穿着长袍，在太学里学习，我蒙受国家的恩德官至刺史，你竟隐瞒着自己的身份，处在卒伍，实在可惜啊！”
孔嵩说：“侯嬴长期做着夷门卒，看守城门，非常快意。孔子想住在九夷，不嫌鄙陋。贫穷是读书人的本分，难道这是鄙贱吗？”范式令县令另派人代替孔嵩，孔嵩认为先被雇佣，日期也未满，不肯离去。
孔嵩在阿里，正身厉行，街里的子弟皆服其训导。于是公府征召去京师，在途中住在下亭，盗贼偷了他的马，不久得知是孔嵩的马，就互相指责道：“孔仲山是个好人，难道也可以侵犯的吗？”于是送马谢罪。后来孔嵩官至南海太守。范式后来升迁至庐江太守，享有威名，死在任上。
可见得义士所为，穷达不移，正自有一番德业哩！
就是李善亦南阳人氏，从前李善原是淯阳县李元的仆人。建武年间疫病流行，李元家里人一个一个相继病死，只有一个孤儿李续生下来，仅几十天，家里赀财成千上万，奴婢们私下商量，想把李续也杀了，大家好分了这些财产。
这个阴谋被李善得知，他决定保护少主人，但是他一个人，势单力薄，自己恐怕也无力回天。没办法，李善只好带着李续远走高飞。
那天晚上，李善趁其人不注意，偷偷把李续抱了出来，然后趁夜色离开当地，隐藏在山阳瑕丘界中，亲自哺养，喂饭喂水，避暑避寒，备尝艰苦。
李续虽然在怀抱，李善对待他无异于年长的主人，有事就跪着请示禀告后再做。乡里为他的行事所感动，都跟着他遵守道义。
等李续长到十岁的时候，李善带着他回到本县，重理旧业。主仆二人直奔县衙，击鼓鸣冤，向当地县令状告李家奴仆，侵吞李家财物，意图谋杀幼主。
当地官员了解到李善的忠义事迹后，被他深深地感动了，决定为李续平反冤情，官府统统把那些贪污主人财产的奴仆全部捕杀了。
这个时候，钟离意任瑕丘令，上书推荐李善的事迹。光武帝刘秀下诏令授李善和李续都为太子舍人。
汉明帝刘庄在位时公府征召，李善因能治理难治的地方，被升日南（越南境内）太守。自京师去到职，路经淯阳，经过李元的坟墓，在一里之外，就脱去朝服，拿着锄头除草。拜墓罢，哭泣悲伤不已，自己亲手炊饭，执鼎俎祭祀李元。流泪说：“君夫人，善在此。”尽哀，几天后才走。到官，以仁爱为政，感化异俗。升九江太守，未到，在路上病死。
李续为李善持孝服，如丧考妣，后来亦官终河南相，以德报德，两贻令名，岂不是行善有福么？唤醒世人。
东汉明帝时，王乔被任命为邺县县令。他治理地方，政令清简，不扰百姓，吏民皆称其贤。然而这位县令却有一桩奇事，令邺县上下颇感神秘。
每逢初一、十五(朔望之日)，王乔必然会离开县衙,前往京城洛阳朝见当今天子。此去洛阳，路途迢迢数百里，常人往返非数日不可达。然而王乔清晨之时离开衙门，傍晚时分必能安然返回，且神色如常，仿佛只是去邻县走一遭而已。
更为奇怪的是，从来不见王乔乘坐车马，亦不见有随从相伴。问他如何往返，王乔只是淡然一笑，答曰:“承蒙朝廷恩典，自有便利。”
此事渐成邺县一谜。有人猜测他身怀缩地奇术，有人疑是鬼神相助，但皆无实证。消息传到京城，汉明帝亦感惊异。他召来掌管天文历法、兼察异闻的太史令，问道:“王乔每次朝见，来去如风，不见车骑，卿可知其中奥妙?”
太史令闻言，沉吟了片刻，方才奏道:“臣闻邺县内有异气，或者与此事有关。陛下欲知其详情，可等待王县令下次朝见之日，命人暗中留意，观察王县令来时乘坐何物。”
汉明帝听了太史令的建议，认为可行，于是依言。待到下月初一，王乔如常入宫朝见。汉明帝早已安排太史令率数名精干卫士，隐蔽在洛阳城外的必经的官道旁，凝神观察。
清晨时分，薄雾未散。护卫士兵们屏息凝神观察，忽然看见东南方的天际，有两个黑点由远及近，速度极快地飞过来。初时如飞鸟，转瞬间已经来至近前。众人定睛细看，不由得大吃一惊!那竟是两只硕大无比、羽毛光洁的野鸭(凫)!双凫并翼齐飞，姿态矫健，破空之声清晰可闻。更令人瞠目的是，在那双凫背上,端坐一人，
只见双凫飞临城郊，缓缓降低高度。王乔轻拍凫颈，那双凫便如通灵性，稳稳降落在官道旁的草地上。
王乔从容地从凫背上跨下，整了整衣冠，双凫则安静地立于一旁，引颈梳理羽毛。
太史令与卫士们看得真切，心中震撼无比。待到王乔入城后，太史令连忙命卫士悄悄靠近那双凫鸟，意图捕捉。谁知那对凫机警异常，见有人来,立时就振翅欲飞。卫士们慌忙扑上，七手八脚，总算网住了一只，另一只却长鸣一声，冲天而起，瞬息消失在云端。
众人将捕获的野鸭带回宫中，呈于汉明帝御前。汉明帝刘庄与群臣们围观，见此凫形貌与寻常野鸭无异，只是体格更为雄健而已，目光炯炯有神。汉明帝命人好生看管,待王乔朝见完毕，再行询问。
朝会结束，汉明帝单独召见王乔。他指着笼中野鸭，含笑问道:“王卿每次往返京洛，所乘便是此物吧?”
王乔见事已至此，便不再隐瞒，躬身答道:“陛下圣明，此乃臣之代步。”
汉明帝闻言，大感兴趣，于是又问道:“此凫从何而来?竟能负人疾飞?”
王乔微微一笑，并未直接作答，只是说道:“此物本为陛下所赐，臣不过善加驱使而已。”
汉明帝闻言，愕然道:“朕所赐?卿何出此言?”
王乔解释道:“请陛下命人取臣四年来朝见时，每次入宫门所呈之门籍符信来观。”
汉制，官员入宫，需将一块刻有官职姓名的木牌(称为“门籍”或“符”)交予宫门守卫查验登记，离宫时再取回。
汉明帝闻言，即刻命掌管宫禁的官员，取来王乔历年呈交的门籍符信。
很快，几块相似的木符呈于御案。王乔拿起其中一块，又指了指笼中野鸭，对汉明帝道:“陛下请看。”
众人目光聚焦。只见王乔手中那块木符，其形状大小，竟与笼中野鸭的一只脚掌相差无几!王乔放下木符，轻叹一声:“此符离臣日久，已失其灵性了。”
言罢，王乔对着笼中野鸭，口中似默念了一句什么言语。
笼中野鸭似有所感，忽然引颈发出一声清越的长鸣!紧接着，在汉明帝与群臣惊骇的目光注视下，那只被关在笼中的野鸭，周身泛起一层柔和的光芒，形体竟然开始迅速虚化、变化!羽翼收拢，利爪收缩变小，最后化作了一只厚底方头的官靴(舄)!那靴子质地似木似革,纹路古朴,静静地躺在
大殿上一片死寂。汉明帝与群臣目瞪口呆，半晌无言。原来王乔往返京洛所乘的“飞凫”，竟是他脚上所穿的靴子所化!而每次入宫交验的门籍符信，便是其中一只靴子所变。离宫之时，他取回符信(靴子)，双舄合璧，便可再化飞凫，载其归去。
汉明帝恍然大悟，心中既惊讶且佩服，情不自禁地感叹道:“卿真乃神人也!”欲重加封赏，更欲留其在朝中为官。
王乔却躬身辞谢，神色平静如常，说道:“臣本山野散人，蒙恩牧守一方，已是逾分。今机缘已显，恐难久留于尘世。此靴既现本相，当归于陛下。邺县政务已清，吏民安稳，臣请辞官归隐。”
无论汉明帝如何挽留，王乔去意已决。他脱下脚上仅存的那只官靴，恭恭敬敬置于御前，与笼中那只恰好成对。然后，王乔对着汉明帝深深一揖，又环视殿上群臣,微微一笑。就在众人注目之下，王乔的身影竟渐渐变得透明，如同水中的倒影，最终化作一缕清风，袅袅飘散于巍峨的宫殿梁柱之间，再无踪迹可寻。
汉明帝望着御案上那一对古朴的官靴，久久不语。他命人将这对“飞凫舄”珍藏于秘府。而邺县百姓，直到朝廷派来新知县，方知王县令已然仙去。
百姓益以为神，替他立庙，号叶君祠。吏民祠祷，无不应验；若有违犯，立致祸殃。或说他即是仙人王子乔，即周灵王太子晋，相传为吹笙缑岭，跨鹤升天。是真是假，亦无从证实，但究不如范式、李善等人，可为世法！
试看义士临民日，不借仙传化自神。