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宋仁宗皇帝赵祯说：“朕虽为帝王，但人情相同。倘若见她们落泪不愿出宫，恐怕也就不忍心赶她们了。你就在这里等回报吧。”不久，内侍来报“事已了当”。
宋仁宗赵祯对下人很仁慈。有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”对待下人的过失，赵祯首先考虑的不是自己的不适与难受，而是下人因此而可能带来的罪责。
宋仁宗赵祯对读书人也比较宽容。嘉佑年间，苏辙参加进士考试，在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤，赵祯却说：“朕设立科举，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢于如此直言，应该特与功名。”
宋仁宗赵祯尚德缓刑，遇到疑难案件，尽量从轻发落，即使对“煸动造反”的，也能区别对待，分清是真要造反，还是发牢骚。当时，四川有个读书人，献诗给成都太守，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守认为这是明目张胆地煽动造反，把他缚送京城。按照历朝历代的律条，此人应予以严惩，赵祯却说：“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢？不如给他个官。”就授其为司户参军。
据说，诗人柳永因词作中“忍把浮名，换了浅斟低唱”一句得罪了宋仁宗赵祯，在科举中被划掉，于是反唇相讥，说自己是“奉旨填词”。但实际上，柳永是宋真宗一代的人，到赵祯登基时，他已经三度落榜。
景佑元年（1034年），宋仁宗赵祯亲政，出于对老年考生的同情，特开恩科，对历届科场沉沦之士的录取放宽尺度，柳永才得以入仕。也因此，柳永非常爱戴赵祯，作“愿岁岁，天仗里常瞻凤辇”来歌颂他。
赵祯不光对人仁慈宽厚，身为九五至尊，但对自己的要求也是非常严格。衣食非常简朴，史书中记录了他大量严于律己的故事。
一天早晨，宋仁宗赵祯对近臣说起昨天夜里失眠腹饥，想吃烧羊肉。近臣问他为什么不降旨取索，他回答说：“宫禁每有取索，外间便为定制。我怕自此以后每夜都要宰羊，杀生害物。”
有一次，宋仁宗赵祯在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。宋仁宗赵祯回宫后，着急的对嫔妃说到：“朕渴坏了，快倒水来。”
嫔妃觉得奇怪，问宋仁宗皇帝赵祯：“陛下为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。”
宋仁宗赵祯说：“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果朕要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。”
一次，时值初秋，官员献上蛤蜊。赵桢问从哪里弄来的，臣下答说从远道运来。又问要多少钱，答说共二十八枚，每枚钱一千。赵桢说：“我常常告诫你们要节省，现在吃几枚蛤蜊就得花费二万八千钱，朕吃不下！”他也就没有吃。
百司曾奏清扩大苑林，宋仁宗皇帝赵祯说道：“吾奉先帝苑囿，犹以为广，何以是为？”
在宋仁宗赵祯去世前不久，中书门下、枢密院曾在福宁殿的西合奏事，看见宋仁宗赵祯所用的床帐、垫具都质朴灰暗，许久都未更换。
宋仁宗皇帝赵祯看着宰相韩琦等人说：“朕居于宫中，自己日常生活的享用正是如此。这也是百姓的膏血啊，可以随便浪费吗！”
据《邵氏闻见后录》记载：嘉佑二年（1057年）秋，辽朝曾派使者前来求取赵祯的画像。朝臣担心画像被使用厌胜之术，赵祯说：“朕待虏人诚恳，他们一定不会这样做。”于是宋仁宗皇帝赵祯遣使将自己的画像赠送给辽朝，辽道宗耶律洪基举行隆重仪式，亲迎赵祯画像。耶律洪基见到画像后，“惊肃再拜，谓左右曰：‘我若生中国，不过与之执鞭持，盖一都虞侯耳！”
宋仁宗赵祯在位末期，“势官富姓占田无限，兼并冒伪习以为俗，重禁莫能止焉”，最后“富者有弥望之田，贫者无卓锥之地。”
但因变法改制而兴起的北宋第一次兴学运动，推动了全国地方州县办学的高潮，开启了北宋教育领域的变革时代。这一时期，科举制度不断改革，录取了大批优秀人才充实到官僚队伍中。通过《新唐书》《新五代史》的编修，重振了儒学的纲常伦理，整顿思想，宋学勃兴。在疑经惑古、批判前人的基础上，宋代学风大变，经学完成了其从侧重传注向心性义理的转变，涌现出众多留名史册的文学家、史学家、思想家。
宋仁宗赵祯在位时期，北宋文人政治文化获得较大发展，“和而不同”的庆历士风得以涵咏和张扬。
宋仁宗赵祯在位期间，曾多次关心图书馆文化事业。景佑中，鉴于三馆秘阁藏书多谬乱不全，诏翰林学士王尧臣、史馆检讨王洙、馆阁校勘欧阳修等人进行编次和整理，于庆历元年（1041年）成《崇文总目》六十六卷。该书为北宋一部重要的官修目录。
宋仁宗赵祯还非常关心医疗事业。天圣四年（1026年），他认为针艾之法讲求精准，而前代古籍对穴位之描述纷繁错杂，易误导医者，故诏令王惟一主持铸造针灸铜人为范。王惟一又撰《铜人腧穴针灸图经》与之配合，由宋朝政府刻于石碑而颁行全国，为针灸发展做出了重要贡献。
庆历八年（1048年），宋仁宗赵祯命翰林医官院编撰的、专门用于防治蛊毒的医学方书《庆历善救方》颁行。
嘉佑二年（1057年）设立校正医书局，由当时权威医学工作者有组织地对历代重要医籍进行搜集整理、考证、校勘、推广，使诸多宋以前医书得以流传后世，对中国医学史产生了巨大影响。
且说宋仁宗已经驾崩，皇后曹氏即命将宫门各钥收置身旁，俟至黎明，命内侍召皇子入宫，且传集韩琦、欧阳修等，共议皇子即位事宜。
皇子哭临已毕，遽欲退出。
曹后道：“大行皇帝遗诏，令皇子嗣位，皇子应承先继志，不得有违！”
皇子赵曙变色道：“曙不敢为。”
韩琦忙掖留道：“承先继志，乃得为孝，圣母言不可不从！”
皇子乃遵即帝位，御东楹见百官，是为宋英宗皇帝。
宋仁宗去世时，京师百姓纷纷?焚纸哭祭?，甚至有官员在川蜀发现老百姓身披白布为其守丧，可见其深得人心 。
?消息传到辽国，辽国皇帝耶律洪基脸色大变，叹息：“四十二年不识兵革矣”，并?号啕痛哭?，还在辽国为赵祯建了一座衣冠冢以寄哀思 。
宋英宗皇帝赵曙欲循行古制，为仁宗守丧三年，命令韩琦代理军政事务。
韩琦奏称古今异宜，不应遵行，乃尊曹皇后为皇太后，请曹太后权同处分军国重事。
曹太后因御内东门小殿垂帘，宰辅等逐日复奏，由曹太后援经据史，处决事件，遇有疑难，每语辅臣道：“公等妥议，应该如何处置，便可解决了。”
自是韩琦等悉心赞议，曹太后未尝不从。独对待曹氏懿戚及宫中内侍，丝毫不肯假借，内外为之肃然。
既而立皇后高氏，高后系故侍中高琼之曾孙女，母曹氏，为曹太后胞姊，既生女，幼育宫中。
既长出宫，为宋英宗之妃，封京兆郡君，至是册为皇后，与太后如母女一般，当然爱敬有加。
曹太后复重富弼名，召为枢密使，忽然宋英宗偶然不豫，渐渐地举措乖常，左右人有所陈请，辄遭暴怒，甚且杖挞相加。
内侍等受虐不平，遂交诉内都知任守忠。
任守忠初为宋仁宗所黜逐，嗣复召入，累擢至内都知，宋仁宗欲立英宗，任守忠恐英宗明察，拟援立庸弱，谋攫内权，旋因计不得逞，未免失望。
赵曙即位之初，由于生病便由曹太后来垂帘听政。一些宦官不断向曹太后说赵曙的坏话，致使两宫嫌隙萌生，关系颇为紧张。
试想天下有几个慈明不昧的贤母，诚孝无私的令主，能不听亲幸媒糵吗？
任守忠等日夕浸润，惹得两宫都动疑起来，由疑生怨，由怨成隙，好好的继母继子，几乎变成仇雠。
知谏院吕诲亟上书两宫，开陈大义，词旨恳切，多言人所难言，两宫意终未释。
一日，韩琦、欧阳修奏事帘前，曹太后呜咽涕泣，具述宋英宗变态。
韩琦和欧阳修先对曹太后说：“您侍候先帝仁宗这么多年，天下谁不知道您是一个又贤德、又宽厚、又仁慈、又通达的人，为什么现在会和儿子过不去呢？他是个病人，您不至于和他一般见识吧。”
曹皇后还是流泪不止。
欧阳修复进奏道：“太后事先帝数十年，仁德昭闻，天下共仰，从前温成得宠，太后尚处之泰然，如今母子相关，何至不能相容呢？”
曹太后闻言，方才收泪。
欧阳修又说道：“先帝在位日久，德泽在人，所以一旦晏驾，天下奉戴嗣君，无敢异议。今太后原是贤明，究竟是一妇人，臣等五六人，统是措大书生，若非先帝遗命，哪个肯来服从呢？”
前以婉言动之，后用危言警之，欧阳公也算善言。
曹太后沉吟不答。
韩琦竟而朗声说道：“臣等在外，皇躬若失调护，太后不得辞责。”
索性逼进一层。
这数语，引动曹太后开口，即矍然道：“这话从哪里说来？我心更愁得紧哩。”
正要引你此语。
韩琦与修均叩首道：“太后仁慈，臣等素来钦佩，所望是全始全终哩。”叩毕乃退。内侍等听着，统不禁瞠目咋舌，阴谋为之少懈。
越数日，韩琦独入内廷，向宋英宗问安，宋英宗皇帝略谕数语，便道：“太后待朕，未免寡恩。”
韩琦遽对道：“古来圣帝明王也属不少，独称舜为大孝，难道此外多不孝吗？不过亲慈子孝，乃是常道，未足称扬，若父母不慈，子仍尽孝，乃得称名千古。臣恐陛下事亲未至，尚亏孝道，天下岂有不是的父母吗？”
宋英宗皇帝不觉改容。
嗣宋英宗疾已少瘳。
宋英宗皇帝命侍臣讲读迩英阁，翰林侍讲学士刘敞进读《史记》，至尧授舜天下事，即拱手讲解道：“舜起自侧陋，尧乃禅授大位，天下归心，万民悦服，这非由舜别有他术，只因他孝亲友弟，德播远近，所以讴歌朝觐，不召自来呢。”
借史讽主，语重心长。
宋英宗皇帝悚然道：“朕知道了。”遂进问曹太后起居，自陈病时昏乱，得罪慈躬，伏望矜宥等语。
曹太后亦感到欣慰说道：“病时小过，不足为罪，此后能善自调护，毋致违和，我已喜慰无穷，还有什么计较？况皇儿四岁入宫，我旦夕顾复，抚养成人，正为今日，难道反有异心吗？”
宋英宗皇帝哭泣跪拜道：“圣母隆恩，如天罔极，儿若再忤慈命，是无以为人，怎能治国？”
曹太后亦不禁下泪，亲扶帝起，且说道：“国事有大臣辅弼，我一妇人，不得已暂时听政，所有目前要务，仍凭宰相取决，我始终未敢臆断，待皇儿身体复原，我即应归政，莫谓我喜称制呢。”
如此明惠，即间或被蒙，亦不过如日月之食而已。
宋英宗皇帝说道：“母后多一日训政，儿得多一日受教，请母后勿遽撤帘！”
曹太后道：“我自有主意。”
宋英宗乃退。自是母子欢好如初，嫌疑尽释。
韩琦等闻知此事，自然放心，唯因宋英宗久不御朝，中外耽忧，致多揣测。会值京师忧旱，英宗适御紫宸殿，韩琦遂请乘舆祷雨，具素服以出，人情乃安。
是年冬，葬大行皇帝赵祯于永昭陵，庙号仁宗，封长子仲缄为光国公，寻复晋封为淮阳郡王，改名顼。
时宋英宗皇帝已生四子，俱系高后所出，除淮阳王赵顼外，次子名颢，又次子名颜，幼子名頵。
赵颜甫生即夭。
越年，改元治平，自春至夏，宋英宗疾大瘳。
宋英宗即位，福康公主晋升为越国长公主。但宋英宗没有善待宋仁宗的妻子和女儿，把长公主们迁至闲宫，将宫殿空出安排给自己的子女，宋英宗此举还受到了大臣富弼和司马光的上奏质问。
韩琦欲曹太后撤帘还政，乃就入朝奏事时，请宋英宗皇帝裁决十余件。
裁决既毕，韩琦即复奏曹太后，且言：“皇上明断，裁决悉合机宜。”
曹太后一一复阅，亦每事称善。
韩琦因叩首道：“皇上亲断万几，又兼太后训政，此后宫廷规划，应无不善，臣年力将衰，恐不胜任，愿就此乞休，幸祈赐准！”
曹太后说道：“朝廷大事，全仗相公，相公如何可去！我却不妨退居深宫呢。”
韩琦复而说道：“前代母后，贤如马、邓，尚不免顾恋权势，今太后便拟复辟，诚属盛德谦冲，非马、邓诸后所可及。臣幸际慈明，钦承无已，但不知于何日撤帘？”
曹太后说道：“我并不欲预政，无非为皇上前日抱恙未痊，不得已而在此。要撤帘就可撤帘，何必另定日子呢？”
言已即起。
临事果断，不愧贤后。
韩琦即抗声道：“太后已有旨撤帘，銮仪司何不遵行？”
当下走过銮仪司，把帘子除下。
曹太后匆匆趋入，御屏后尚见太后衣，内外都惊为异事。
宋英宗皇帝加韩琦为右仆射，每日御前后殿亲理政事，并上太后宫殿名，称作慈寿宫，所有太后出入仪卫，如章献太后故事。
既而知谏院司马光上疏，极言：“内侍任守忠谗间两宫，为国大蠹，若非母后贤明，皇上诚孝，几乎祸起萧墙，乞即援照国法，将守忠处斩都市！”
宋英宗皇帝览奏，却也动容，唯一时未见降旨。
越宿，韩琦至中书处，骤然出空头敕一道，自己署名签字，复令两参政同时签名。
参政一是欧阳修，一是赵概。
概于仁宗末年入任是职。欧阳修接敕后，也不多说，当即签名。
赵概却有难色，欧阳修语概道：“不妨照签，韩公总有说法。”
赵概乃勉强签字。
签毕，韩琦即坐政事堂，召守忠至，令立庭下，即面叱道：“你可知罪吗？本当伏法，因奉旨从宽，姑把你安置蕲州，你当感念圣恩，勿再怙恶！”
言毕，便取出空头敕，亲自填写，付与任守忠，