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第一百二十九章 :两界关,寻渡山

    跟随明觉草的笔触,在可乐小说上共赴《》的冒险。

    两人分开,巫明要向东飞遁几千馀里,方才接近凡尘俗世。

    因着先前传法耗损不少心神,巫明也不再强自御空,而是将白骨车辇放出,令蛇灵道兵在前驾驭,自己则转身步入辇中,闭目静养。

    车辇,车辇,自然可让异兽牵引、道兵驭行,以免去主人一路劳顿耗神。

    这具白骨车辇虽还未彻底洗炼完全,灵光仍有欠缺,可勉强驱使已然无碍,只是稍显滞涩,不算趁手。

    而此时巫明端坐辇中,才真正体会到此物玄妙。

    修行法器形制严谨,各有妙用,这白骨法辇虽是遁器,却与辟地神梭一类专攻极速的法器不同。

    銮驾、法辇,重在突显仪仗、显示威仪,别有玄妙,虽然是遁器,速度在一众飞遁法器中只是中等。

    修士重洞府,是因居于洞府之中可立法坛、掌气机、接引天地之气,辅助练法修行。

    可洞府最大的缺憾便是不能移动,一旦离了地脉,便失了根基。

    而这白骨车辇,便是一座可移动的法坛行宫,虽然没有地脉不能接引周边天地之气,却能随时立坛行法,护持修行。

    有此车辇在手,今后无论是赶路、逃遁,还是中途休整,都能入辇修行,算是方便不少。

    至于所谓的不善疾驰?那也只是与同阶的遁器相较。

    真跑起来,也远非寻常修士可比,还方便省力,让他颇为满意。

    而见这法辇合用,巫明又起了心思,打算日后精心祭炼一番。

    所谓精心祭炼,不在于灵材多寡、法力深浅,而在依何法门、祭何法禁。

    修士祭炼法器,大致分为四等。

    一等法器以道相祭,与自身大道相合,是为证道之宝、本命法器。

    此器最为玄妙,御使随心,能随修士一同成长,发挥出不可思议之威力。

    只是炼气修士道行较浅,只可言法,不可言道,祭炼不得本命法器,便在此处隐去不谈。

    二等法器以法相合,依法而炼,是修士某一道业的具象升华,或攻或守,皆有玄奇。

    此等法器也能随着修士修法祭炼而成长,能发挥出非同一般之玄妙。

    而三等法器以气洗炼,无法可依,虽也能祭炼法禁,却终究不甚顺手,多为阶段性器物,境界一到便要更换。

    至于四等法器,便是属性不合,祭炼不成,只是勉强使用的法器,或是不需祭炼便能使用的玄妙禁器。

    这白骨车辇是他缴获而来,无法可依,但是属性相合,勉强算得上是三等法器。

    可车辇銮驾乃是游历必备,日后修行有成、访友赴宴,亦是体面行头,不可或缺。

    巫明对此类法器颇为中意,暗忖日后不妨专门祭炼一架长期使用。

    他记得从愧氏三兄弟手中,曾缴获一卷阴兵法辇仪轨,虽品质一般、形制简陋。

    可若再融合其他仪轨、遁法,以道解推衍,未必不能炼出一部合用的法辇祭炼之法。

    这炼制法辇就象是搭配自己的座驾,谁想起来不是兴致勃勃的?

    只是想着想着,又想起自己干瘪的钱袋,便也就歇了心思。

    再想下去,符钱又要见底了,还是先以修行为重。

    他轻叹一声,闭目凝神,温养耗损的心神。

    有白骨车辇代步,巫明虽在静养,赶路速度却丝毫不慢,不多时便已临近凡俗。

    而所谓凡间,本与修仙界并无天堑隔阂,只是阴山道收敛恶气、规整地脉后,形成的一片温和安稳、供凡人繁衍生息之地。

    后来凡间人口日盛,红尘浊气渐厚,凡俗朝廷又尊阴山、立法度、祭天地、拜禹皇。

    此人间正统气运与信仰引动赤禹天回响,红尘浊气便化作一道清浊屏障,护持法度照耀之地,这才分出了修行界和凡尘俗世。

    这清浊屏障受赤禹天回应,自带天地法度之力,能屏恶气,挡灾劫,化开修行界的狂暴气机,维持人世间的平和稳定。

    这是气机与法理交织而出的屏障,覆盖范围亦随王朝兴衰而变动。

    这才有了王朝兴盛百泰俱安,王朝末年灾异频发的迹象。

    而巫明想进入凡界,便要先过两界关。

    倒不是这清浊屏障厉害到了可以抵挡修士,只是为了遵禹皇、从旧制而已。

    上古禹皇立仙朝、定法制,言入凡尘需过两界关。

    于是由此入凡便可避免与凡间法度冲撞,免得平白损耗自身气运、气机。

    毕竟凡间力虽弱,却是修行界的根基,理应受到保护。

    而这两界关也不是什么特定的雄关,而是所有仙凡交界关隘的统称。

    据说是禹皇仙朝定下的规制,便一直沿用至今。

    所以世上有许多的两界关,每座两界关都大不相同。

    此处的两界关便只是一处平滑的小山谷,无人镇守,任由进出。

    巫明便坐着白骨车辇悠悠而过,一过两界关,便入了凡间。

    一入凡间,巫明顿感不同。

    滚滚浊气扑面而来,于此处和外来气机碰撞磨砺。

    这便是清浊屏障,是清浊相撞的一种现象。

    两界关往后百馀里,皆在屏障范围之内,此地清浊相激、气机混乱,一切神通法术在此都要大打折扣。

    巫明身处其中,也觉颇不自在。

    而在这混乱气机之中,更有一道无形法度巡戈,引清浊之力压制一切不尊法度之物。

    这是赤禹天的法规,也是凡间的王朝法度。

    好在巫明循规蹈矩从两界关而入,法度之力并未落在他身上。

    他当即加快遁速,冲出清浊屏障范围,向真正的凡俗而去。

    过了两界关,再行百里,便彻底脱离清浊乱流,此处气机便稍稳,便有一座寻渡山。

    山上设有云舟坊市,这便是修行界在此设立的最后一处仙家集市。

    错过此处,再往凡尘深处,便无固定坊市了。

    因此往来仙凡的修士,多在此落脚,备齐物资再行上路。

    巫明也不例外,一过清浊屏障,便径直向寻渡山飞去。

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