风竹小说 > 历史军事 > 北宋:剧透未来,赵匡胤崩溃了 > 第一百三十二章 赵匡胤怀疑人生

第一百三十二章 赵匡胤怀疑人生

    第132章 赵匡胤怀疑人生

    赵匡胤懵了,一张黑脸上神情都不由得僵住了。

    自己————自己听到了什么?

    宋徽宗追求极致的奢华生活?

    他的爱好,宫殿营造,艺术创作,等事情,同样是要花费大量的钱财?

    蔡京善于理财,所得来的钱财,居然是让他这样来用的?

    这事儿,怎么越听越不对劲?

    当时大宋都已经被糟塌成这个样子了,那他们最应该做的,不是应当通过各种手段来进行敛财,而后用来富国强兵的吗?

    怎么将这么多的钱财,用在无关紧要的艺术创作,以及极致享受上面去?

    这是一个明君应当做的事儿?

    本身大宋就一堆问题,钱财不够用。

    好不容易弄些钱财,却将大量的钱财,给用到这些上面。

    那自己大宋又该如何富强?

    懵了,他是真的有些懵!

    这宋徽宗,和自己所想相差的着实有些多!

    往上看看,那些明君,有几个是过分追求个人享乐的?

    汉文帝,唐太宗,便是自己那也都是一点一点的积攒家业。

    最大的爱好,也不过是拿个弹弓打个鸟。

    就这还能被御史各种的劝,不胜其烦。

    结果他倒好,竟然弄大量的钱财来享乐。

    不是————他到底是如何想的?

    怎能干出这事来?

    他真的是自己大宋的明君吗?

    真的带领自己的大宋,收回了幽云十六州,灭了辽国,一雪前耻,中兴大宋?

    赵匡胤一时之间都有些怀疑人生了。

    赵德昭也停下了记录的笔,抬头望着李成。

    满脸的疑惑与震惊之色。

    这怎么————越听越觉得事情不对劲?

    谁家的千古一帝是这样的?

    绘画书法等方面都不落于人后,还喜欢蹴鞠什么的。

    关键是,追求极致的奢华生活————

    只这一点,就让人觉得不靠谱儿。

    这————这该不会自己之前的那些想法成真了吧?

    这宋徽宗真的不是明君,也是一个气死人不偿命的玩意儿吧?

    可————那也不对啊!

    真要如此,那他是如何收复幽云十六州的?

    自己大宋又如何有那样长的国祚,辽国又怎么可能会灭?

    可是————可是现在,从李先生这里所听到的事儿,是真的很不对劲。

    “李先生,这宋徽宗————真是如此做的?”

    赵德昭望着李成出声询问。

    声音里带着一些不可置信。

    李成点了点头:“宋徽宗是一个很会生活的人。

    追求挺高,生活的质量要求也同样不低。

    而蔡京敛财的手段,也同样很高明。

    说他擅理财,并不是随便说说而已。

    而是他真有这方面的能力,王安石变法,所追求的便是富国强兵,解决弊端。

    蔡京等人高举新法大旗,那么在获取钱财这上面,自然而然不会落于人后。

    蔡京获取钱财的手段很多。

    除了先前所言,采用手段来大量的获取百姓们的田产之外。

    还有其馀的诸多手段。

    比如,蔡京改革盐法,其内核是盐钞制度。

    商人需先支付现钱,或粮草等折变,购买盐钞,也就是取盐凭证。

    凭钞到指定盐场支盐贩卖——————”

    自汉武帝实行盐铁官营以后,盐就成了一个国家特别重要的收入来源。

    这也是为什么,历朝历代对于私盐的打击,都不遗馀力的原因之所在。

    蔡京选择在盐上面按动手倒也可以。

    这是赵德昭心里面的想法。

    当然,这只是从现在来看的结论。

    就是不知道这蔡京,还会不会再更进一步的,做出更多的事情。

    “本来这事儿也没什么可说的,但之所以说蔡京善于理财,那他的作为自然不可能只有这些,必然会有后手。

    不然怎么可能快速的来钱呢?

    比如蔡京的敛财术,在于频繁、强制地变更盐钞规则。

    比如,盐商购买了旧钞,还没拿到盐,朝廷就发行新钞,并要求贴钱换新钞。

    旧钞作废,或需大量贴钱才能继续使用。

    如此循环反复,使商人手中的盐钞不断贬值甚至作废。

    朝廷则不断收割新钱。

    商人损失惨重,破产者众————

    盐钞有严格的使用期限,过期即作废,逼迫商人不断购买新钞。

    同时,朝廷对产盐的盐民,也课以重税,并压低收盐价格,双重压榨————”

    赵匡胤攥着玉斧的手,不自觉的就握紧了。

    如此做,是真不当人!

    这样的一番作为下来,朝廷短时间内确实是获利了。

    可是长时间下来,无异于是饮鸩止渴。

    将会造成盐价飞涨。

    百姓吃不起盐,甚至于有些干脆就不吃盐了。

    百姓困苦————

    不过,他却忍住没有在这事儿上多问。

    他相信,赵佶虽然有着不少出乎自己预料的作为。

    但整体上还是好的。

    只要他能收回幽云十六州,能灭了北面辽国,那么很多事儿都不是事儿。

    先采用非常手段,汇集钱财办大事,收复幽云,灭了辽国。

    那在此之后,国内的很多问题都能随之解决。

    很多事情,此时看起来严重。

    到了那时,也就不严重了。

    就象汉武帝,一个劲儿的死磕匈奴,让大汉彻底的硬气起来一样。

    有不少人说他穷兵黩武,名声不怎么好。

    但是,在许多人眼中,也同样干的很不错。

    有些事儿,不是钱财可以进行衡量的!

    “只对盐动手,所获得的钱财终究不够。

    所以,茶上面也同样可以做上一些事。

    蔡京废除此前相对宽松的通商法,推行严格的茶引法。

    而商人想要获得茶引,自然而然需要付出不小的代价,花费上一大笔钱财才行。

    茶引实行之后,商人没有茶引,不得向茶农收购茶叶。

    对无引,或违反引法,如超量、超期、越界私贩茶叶者,处以重刑。

    包括没收、刺配甚至处死,以拢断利润。

    官府仍通过引法,间接控制茶源,压低茶农售价。

    茶价因此腾贵,民间饮茶负担加重。

    私茶屡禁不止。

    不过,政府茶利收入同样剧增。

    再比如铸造新币当十钱”。

    崇宁二年,令陕西铸折十铜钱并夹锡钱——寻诏江南铸当十大钱——

    其后蔡京又请铸当五钱。

    所谓当十钱,是一枚实际含铜量仅值三文的小铜钱,被蔡京强行规定可当十文使用。

    朝廷以极低的金属成本铸造,却能按当十”的面值投入市场购买物资、支付军等,瞬间攫取数倍暴利。

    百姓纷纷将足值的小平钱”,收藏或溶铸成劣币牟利。

    导致市面上劣币充斥,良币绝迹。

    货币实际价值暴跌,引发严重通货膨胀,物价翔踊,米斗至钱数千。

    暴利驱使民间大量盗铸劣币。

    主要是蔡京没进行防伪,因技术门坎低很好仿制。

    这进一步扰乱市场。

    如商民拒收当十钱,引发经济混乱————”

    赵匡胤攥玉斧的手指骨节,都已经有些发白了。

    但他还是一句话未说。

    他相信这些都只是短暂的!

    后面,肯定会给自己带来大惊喜!

    “蔡京为解决混乱,不是停止发行,而是不断改变当十钱的法定价值。

    如改为当五、当三。

    每一次更改,都造成新一轮财富洗劫。

    民众手中货币瞬间贬值————”

    “除此之外,蔡京他们还增设各种苛捐杂税。

    如经制钱”、伞本钱”、免夫钱”等,本意是为了免除徭役的替代金,但常被强征,层层加码。

    很多时候钱收了,人该去服摇役还是要服。

    百姓并没有因此而变得轻松。

    而在这种种敛财的手段当中,最为出名的就是花石纲。

    宋徽宗赵佶,醉心艺术与享乐,崇信道教,追求仙境般的园林。

    道士刘混康进言,说京城东北隅地势低洼,需筑山以旺皇家气运。

    徽宗遂萌生营建大型皇家园林的宏愿。

    修建的东西,后来称为,艮岳”、寿山艮岳”、万岁山”。

    而想要做这些事儿,总归是要找一个能够说得过去的理由。

    让自己变得心安理得。

    并让事情变的顺理成章起来。

    在这上面,那还得要看蔡京的。

    蔡京敏锐的觉察到了宋徽宗的意思。

    身为皇帝最信任的人,皇帝的贴心小棉袄。

    在这种情况下,自然而然要为当皇帝的排忧解难。

    不能让皇帝在这上面为难。

    所以,蔡京很快便提出来了一套相应的理论来。

    这套理论就是丰亨豫大”。

    这词出自周易的两个卦象。

    《周易》原意强调在国富民丰、安乐和顺的状态下,君主应保持警醒,有居安思危、持盈保泰的警示意味。

    蔡京完全抛弃了卦辞中,一些内核的约束性和建设性内函。

    断章取义,偷换概念。

    将丰、亨、豫、大四字强行拼凑组合,剥离其原语境和哲理深度。

    将其简单粗暴地解释为:国家富足亨通之时,君主理所当然应当享受安乐,进行宏大的建设,以彰显太平盛世的宏伟气象。

    蔡京利用其文化素养,和宰辅身份,将此扭曲的理论提升为圣人之道,和帝王之德。

    声称只有遵循“丰亨豫大”之道,才能体现国力的强盛和君主的威严————”

    赵匡胤黑着脸,一言不发。

    但握着玉斧的手,足可以显示出他内心的不平静。

    这个时候,他是什么都不想说,什么都不问。

    就这样死扛着往下听。

    他相信,宋徽宗就是中兴之主,自己大宋不可能一直出一些,什么东西都不是的狗玩意儿!

    赵佶不可能真把所有的事情,做得一团糟。

    他做这些事儿,必然是有着他的深意!

    这就是自己大宋的有为之君,中兴之主!

    赵德昭停了笔,抬头看了看李成,想要开口问一些什么。

    但是,在看见自己家父皇的神色之后,想了想,终究还是没有开口。

    忍住满心复杂的感受,听李先生,继续往下讲。

    “这套理论,将宋徽宗追求极致享乐的行为,从传统儒家节用爱民”的道德约束中解放出来,合理化甚至神圣化。

    国家富足了,皇帝花钱享受天经地义,甚至是彰显盛世的必要行为。

    这些工程越是宏大奢华,越能体现大”的气象,符合丰亨豫大”的要求。

    有了他所弄出来的这套理论支撑。

    修建大型皇家园林艮岳这个事,也就变得畅通无阻起来。

    于是轰轰烈烈的花石纲,就此开始。

    崇宁四年,在蔡京、童贯的支持下,正式在苏州设立苏杭应奉局”,由朱勔全权掌管。

    专门负责为皇家搜寻、采办、运输奇花异木、珍玩怪石。

    这些,统称花石。

    目标包括太湖石、灵璧石、英石、奇松、古梅、桧柏、异卉、珊瑚、珍禽异兽等。

    尤其追求,体量巨大、形态奇绝之物。

    在这个过程里,手段残酷,公然掠夺民脂民膏。

    比如,指物为贡,黄封强征。

    只要看中民家之物,无论园林山石、祖传珍宝,甚至坟地墓碑,即粘贴黄封条,宣称为御前之物”无偿征用,分文不给。

    稍有迟疑或藏匿,便以大不敬”论罪。

    还借机敲诈,中饱私囊。

    官吏常诬指民家之物为祥瑞,勒索巨额贿赂。

    若不满足,轻则强征,重则构陷入狱。

    采办、运输花石所需巨额费用和人夫摇役,全部摊派给当地百姓。

    于是,民预是役者,中家悉破产,或鬻卖子女以供其须”,百姓困苦不堪o

    运输巨型花石,需要大量船只和人力。

    官府强征民船,常无偿征用或象征性给极低补偿,强拉民夫充当纤夫、船工。

    花石纲导致,有挽舟的纤夫,有终身不还其家、老死河路者。

    当时,还是主要依靠大运河水路运输。

    巨型花石从太湖、灵壁等地开采后,经江南河北上。

    有高至四、五丈的太湖石,需造巨舰载之。

    有需数百人方能移动的灵璧巨石。

    有从福建千里迢迢运来的珍稀荔枝、龙眼树。

    朱勔在太湖觅得一块广达百围、玲胧嵌空的巨型太湖石,以巨舰载运。

    动用数千民夫,沿途毁水门、桥梁无数,耗费惊人。

    最终运抵汴京。

    被赵佶封为盘固侯”,置于艮岳显位。

    苏杭应奉局所在的两浙路,受害最深。

    百姓负担奇重,破产者达七八成。

    花石纲船队还享有特权,严重挤占运河运力,阻碍正常的漕运。

    汴河作为北宋生命线,因花石纲壅塞,导致运往京师的粮食受阻,加剧了潜在的粮食危机。

    花石纲是压垮东南百姓的,最后一根稻草。

    由此而引发了方腊起义。

    起义席卷东南六州五十二县,震动朝廷,迫使徽宗下诏罢花石纲以平民愤————”

    赵德昭握笔的手,都禁不住为

本章未完,请点击下一页继续阅读>>