当时的雅利安人征服了印度之后，将人分成了三六九等，这便是印度的种姓制度。
印度的种姓一共分为四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
婆罗门主要是祭祀，掌管最高的话语权，享有最高的社会地位。
刹帝利主要是政客军人，国王、贵族、武士都属于这一等级，掌管实际政事，需要负起保护和供养婆罗门的责任。
婆罗门和刹帝利两个高种姓，享有统治一切生物的权利。
而吠舍需要提供各种祭品支持上层，因此他们主要以农民和商人为职业。
首陀罗的命运最为悲惨，他们完全是高种姓的奴隶。
此外，还有个比他们更底层的阶层，贱民达利特。他们连自己的影子都不敢触碰四大种姓。
不同种姓的人在工作、教育、婚姻方面会受到严格限制。】
大唐。
李世民看着天幕上“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”四个等级，嘴角扯出一丝冷笑。
“果然跟朕想的一样。把人分三六九等，生下来就定了，一辈子改不了。朕的大唐好歹还能科举入仕，这印度连门都不开。高种姓坐享其成，低种姓当牛做马。一点晋升空间都没有。”
魏征淡淡道：“陛下，大唐的寒门子弟可以读书做官。印度的首陀罗，连读书的资格都没有。
李世民点了点头。“所以朕开科举，就是要砸世家的门。这印度，门都不开。它不是不给穷人活路，是不给所有人活路。”
李世民下方，一些出生世家大族的臣子，纷纷露出了莫名的表情。
另一边，大秦时期。
嬴政盯着“婆罗门掌管最高话语权”那段，眉头拧成了川字。
“寡人没听错吧？祭祀的权力，比行政还高？打仗的供养念经的？天幕是疯了，还是印度疯了？”
李斯想了想，答道：“陛下，商王自己就是最大的祭祀。王既是政治领袖，也是宗教领袖。印度这婆罗门，怕是王权与神权分开了，祭祀骑到了王头上。”
嬴政哼了一声。“商王自己祭天，自己占卜。神权在寡人手里，寡人说了算。这印度，念经的不打仗，打仗的不念经。两张皮，能不乱？”
他靠在龙椅上，满脸嫌弃。
“蛮夷就是蛮夷，在寡人的大秦，寡人就是这个天。太卜、太祝，不过是寡人养的官。让他们祭天，他们就得祭天。让他们闭嘴，他们就得闭嘴。”
他端起茶杯抿了一口，凉茶涩得他皱眉。
“这印度，让念经的骑在打仗的头上，让祭祀管着国王。寡人不吃这套。传旨，把印度的种姓制度记下来。寡人要让后世子孙看看，什么叫蛮夷。连尊卑都分不清，还配称国？”
李斯连忙领旨，额头还贴著砖缝。
大明应天府。
朱元璋灌了口茶，盯着天幕上“雅利安人征服印度，把人分成三六九等”这段，眉头拧成了川字。
“这不就是四等人制？雅利安人征服了印度，就像当年蒙古人拿下了中原一样。婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗这不跟蒙古人搞的色目人、汉人、南人一个模子刻出来的。把百姓当牲口分等。”
他把茶碗往桌上一墩，脸上写满了嫌弃。
“咱当年就是被蒙古人踩在脚下的南人。四等人？咱连四等都算不上，是末等。种地交租，当兵送死，做的都是牛马的活。”
朱元璋越想越气。“咱把蒙古人赶跑了，推翻了这个混账制度。这印度，还在搞这一套。蛮夷就是蛮夷，被征服了几千年，还不知道改。”
他转头看向刘伯温，“传旨，把印度的种姓记下来，让后世的子孙看看，日后咱们大明不能再走四等人的老路，再看看咱的大明，有没有人敢搞这一套。”
刘伯温拱手领旨。
而另一边的大元。
忽必烈盯着天幕，脸色越来越沉。他想起大元把人分成了蒙古、色目、汉人、南人四等。天幕说印度种姓连读书的资格都没有。忽必烈忽然站起来，猛地一拍桌子，袍角带风。
“传旨，从今日起，大元废除四等人制。汉人、南人，与蒙古、色目一视同仁。科举同考，官位同升，律法同判。”
他扫视殿内群臣，“朕不想让后世子孙骂朕，说朕跟印度一个德行。”
上一个视频，让他对印度的印象降到了冰点，现在想到他和印度有差不多的制度就让他感到恶心。
伯颜愣住了，张了张嘴：“大汗，这”
“这什么？印度种姓把人分三六九等，生下来定了，死了也改不了。我大元也分四等，好意思说人家蛮夷？”
忽必烈的目光扫过殿内群臣，声音冷得掉冰碴子，“传旨下去，从今日起，大元不再有四等之分。谁敢再提四等人，朕先砍他的头。”
随后他便不再说话，继续把目光投射到天幕上。
【那有人就要问了，印度低种姓为什么不假扮成高种姓？
首先种姓身份往往与个人外貌特征相关，高低种姓的肤色和面部特征完全不一样。
比如婆罗门是来自北方高加索的雅利安人，身材高大，肤白貌美。而低种姓的主要是南亚次大陆的达罗毗荼人，身材矮小，肤色暗淡，从事卑微的工作。
低种姓的人晒得黢黑，头发卷曲，一眼就能看出差别。
而且高种姓读的都是私立学校，低种姓一般都读公立学校。
稍微看过宝莱坞神剧的都应该知道，富裕的印度人讲的都是流利的英语，贫苦家庭讲的都是我们不常听见的印地语系，那些处在中间地位的印度人，他们的对话中往往夹杂着印地语和一股带着咖喱味的英语。
低种姓若是混在高种姓中，一句话就露出马脚了。
他们的种姓虽然不会写在身份证上，但一听名字就知道你是哪个种姓的。
因为他们都是按照职业信仰和居住地来取名的，有一套非常严格的制度。
如果你想要改名的话，是极其困难的。
其次，种姓身份与语言、服装、饮食、婚丧嫁娶等生活形式息息相关。
这些区别低种姓很难通过模仿来实现。
就像你去混圈子，什么都可以装，但到真高消费的时候，你的钱包根本支撑不了。
低种姓的人连见到高种姓都难，你让他们怎么模仿？
那第一种姓就真的不可以改变成高种姓吗？
倒也不是完全不可能，毕竟印度历史上诞生过贱民出身的宪法之父。
也选出了来自贱民阶层的总统，少数低种姓是可以通过非常规的方式来改变种姓的。
低种姓可以通过财富积累，宗教运动，向上婚姻来提高社会地位。
比如拥有倾城倾国美貌的低种姓女子，就可以通过支付高额嫁妆嫁给高种姓男子。
如果男性想要娶高种姓的女子的话，那就要掂量掂量自己的命够不够硬了，因为女方的整个家族都会受此影响，所以必然会找男子泄愤。
但如果真的出现经济政治基础超群的天选之子，那确实有机会改变自己的种姓。】