燕都蓟城，雁春君府。
雁春君虽然名声不佳，但做事利落。
次日一早，便有人送来了王令。那令符以青玉制成，上刻燕国王室的图纹，入手温润。
太渊收起令符，在侍者的引领下，穿过重重宫门，来到燕王宫深处。
守藏室是一座独立的宫殿。
青砖灰瓦，飞檐斗拱，与周围的殿宇相比并不起眼，却自有一种沉静的气度。殿门敞开，隐隐可见其中一排排高大的木架，架上堆满了卷帙浩繁的竹简。
太渊踏入殿中时，数十名官员正在其间忙碌。
有人伏案抄录，有人核对简牍，有人捧着帛书匆匆走过脚步轻缓，语声低微，整座殿宇笼罩在一片静谧而有序的氛围中。
一名中年男子迎上前来。
他三十多岁，身着深衣，面容清瘦，步履不疾不徐。目光落在太渊身上，微微欠身。
“太渊大师。”
太渊还了一礼，目光落在他腰间悬着的那块玉牌上，那是守藏史的标识。
“柱下君。”
因为守藏史常立于殿柱之下记录国事，故也称“柱下史”，而太渊以“君”敬称。
守藏史微微一怔，随即眼中闪过一丝笑意。
“大师知古，请随我来。”
两人并肩向内行去。
“柱下君，守藏室共有藏书多少卷？”太渊问。
守藏史略一思索。
“目前共六千三百余册。日后还会增加，或者删减。”
他顿了顿，看向太渊。
“太渊大师先前所著的那几部书，也已经收录于此。”
太渊点了点头，并不意外。
守藏史引着他穿过一排排书架，边走边介绍。
“藏书分类，承周室旧制，以《周礼》六典为纲——治、教、礼、政、刑、事。另重燕史，王室档案、历代编年，都单独列架。诸子百家之书，兼收并蓄。”
太渊目光扫过那些书架，随口问道。
“柱下君于诸子之学，涉猎颇深？”
守藏史微微一笑：“略知一二，不敢言深。”
他顿了顿，目光落向殿外某处，声音里带上一丝淡淡的向往。
“在下平生最慕者，乃道家老子。自隐无名，守藏室之业，正合此道。”
太渊看了他一眼，没有说话。
两人走了一圈，守藏史停下脚步：
“大师请自便，在下尚有公务在身，恕不奉陪。”
太渊颔首：“柱下君请便。”
守藏史转身离去，步履依旧不疾不徐，很快消失在书架之间。
太渊立在原地，目光扫过那一排排高大的书架。
片刻后，他抬起手，轻轻一挥。
左侧那整架竹简，忽然同时颤动起来。
“簌簌簌——”
上百卷竹简同时腾空而起，如帘幕般一字排开，悬在半空。竹片相击，发出细碎的声响，却不见一片散落。
太渊的目光从左至右，缓缓扫过。
那些竹简上的文字，如流水般涌入他的精神。他不需要逐字阅读，阳神之境，过目不忘，一目千行，不过等闲。
三个呼吸不到。
太渊收回目光。
那百卷竹简便如倦鸟归巢，轻轻落回架上，分毫不乱。
太渊移步，走向下一架。
唰哗！
又是百卷腾空，如帘幕。
又是几息阅览，而后归还原位。
殿中那些忙碌的官员，停下了手中的活计。
他们呆呆地望着那个身影，望着那一架架竹简在他面前腾空而起、又安然落回。
“这”
一个年轻的抄录吏张了张嘴，声音压得极低。
“这这是何等高深修为？！”
旁边一个年长的官员轻轻扯了扯他的衣袖，低声道。
“噤声，那位是太渊大师。”
“道家全真那位？”
“自然。”
众人对视一眼，不再说话，只是默默地望着那个方向，眼中满是敬畏。
太渊没有理会那些目光。
他只是一架一架地看过去。
周室旧典，燕国编年，历代诰命，盟誓文书关于凤鸟的传说，他看到了不少。
有说燕国始祖召公奭诞生时，有凤鸟来仪；有说某代燕王祭祀时，见凤影掠过长空；有说某年某月，有异禽现于某地，状如凤，鸣如箫
可那都是传说。
太渊摇了摇头，继续向前。
忽然，他的目光停住了。
面前这一架，与别处不同。竹简老旧，捆扎的绳索都已发黑，显然是年代极久之物。
他抬手，一卷竹简轻轻落入掌中。
展开。
“天索第一，乾上坤下，万物定焉。动则索其阳，静则索其阴。索之不得，反求诸己”
太渊的瞳孔微微一缩。
《八索》？？
相传上古有“三坟五典，八索九丘”。三坟为三皇之书，五典为五帝之书，八索乃八卦之说，九丘为九州之志。那是比《尚书》更古老的典籍，早已散佚于岁月长河之中。
太渊继续翻阅。
“政索第五，上索其下，以观民情，下索其上，以知天命。索道之行，如绳之直，如水之平”
“地索第三，山川有脉，草木有经索其源者，知其流，索其根者，知其华”
只有这些。
残篇断句，零零散散，不成篇章。
太渊轻轻叹了口气，将竹简放回架上。
他继续前行。
“兖州之丘，其泽曰雷夏，其水曰济漯。其畜宜六扰，其谷宜四种。其民纤啬，其俗好贾。其祀河伯，其讳在东”
《九丘》？？
“荆州之丘其山曰荆，其川曰江汉。其畜宜鸟兽，其谷宜稻。其民轻果，其俗信鬼。其祀祝融，其讳在南”
同样是残篇。
太渊摇了摇头，继续向前。
然后，他看到了那卷竹简。
那竹简放置的位置并不显眼，甚至有些偏僻。可当他的目光扫过时，却忽然停住了。
那上面有几个字，《归藏》。
《归藏》，以坤为首，取“万物莫不归藏于地”之意。与《周易》以乾为首截然不同。
真的假的，这里竟然有《归藏》之书？
太渊伸手取下。
展开。
“昔者桀筮伐唐，而枚占于荧惑，曰：‘不利出征，惟利安处。彼为狸，我为鼠，勿用作事，伤其父。’”
“昔穆王天子筮出于西征，不吉，曰：‘凤降于天，而道里修远。飞而冲天，苍苍其羽。’”
“穆王猎于戈之野。”
“空桑之苍苍，八极之既张，乃有夫羲和，是主日月，职出入，以为晦明。”
“瞻彼上天，一明一晦”
太渊的眉头微微皱起，继续往下看。
“蓍末大于本，为上吉；蒿末大于本，次吉；荆末大于本，次吉；箭末大于本，次吉；竹末大于本，次吉。”
“蓍一五神，蒿二四神，荆三三神，箭四二神，竹五一神。”
“筮犯皆臧，五筮之神明皆聚焉”
太渊看着这些文字，心中默默与自己所学印证。
八卦之理，阴阳之道，在此处呈现出另一番面貌，与《周易》不同，却同样自成一格。
消化这些，没有直接提升太渊的道行境界。
但让他多了一种看待天地的视角。
将竹简轻轻放回架上，继续向前。
一卷残旧的帛书，忽然映入太渊眼帘。
《蜀山古图注》。
太渊心中一动，伸手取过。
展开。
“蜀山之阴，有渊曰虞，其下赤气如织，夜半则光见，状若垂天之云”
他的目光继续向下。
“赤乌衔珪，坠于蜀山之阴。珪入石，化为玄文。文曰：‘日出旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。日入于虞渊之汜，曙于蒙谷之浦，是谓幽明。幽明之际，有凤载日而西归’”
太渊的手指微微一顿。
他望着那行字，久久不语。
蜀山，虞渊。
“幽明之际，有凤载日而西归？？”ru2029
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