“陆华，你觉得哪个年号适合朕？”
李斯等人都在场，但嬴政没有询问他们。
年号是陆华提出的，自然也是陆华更懂得其中的意义，更容易想出让他满意的年号。
“陛下，臣有几个年号，各有意义，供陛下选择。”
建元就很好，但这是汉武帝创建的。
虽然嬴政不知道，但多少有些配不上始皇帝大一统缔造者的身份。
“太始，天下一统，至高之始，与陛下始皇帝的尊号相符。
混元，混沌元气，重开天地，象征陛下吞并六国，天下归一。
天极，天之极点，天地唯一的中心。
要是陛下觉得建元不错，用建元为号也很好。”
一君一臣，共同商议年号。
扶苏看得很高兴。
李斯、蒙毅等人却心里有点酸酸的。
陆华站的地方，原本应该是他们的位置啊。
“陛下，臣以为正一的年号也很好，端正归一。
掌控天下诸多学说，以为朝廷所用，不允许分封等迂腐之言占据朝堂。
天下归为郡县，俱为陛下掌控。”
李斯一开口就是一举两得。
不仅要提出年号，还要趁机给儒生们补刀，彻底打死他们分封的想法。
“陛下，臣以为元始为年号也很好，万物之本，一切之始。
蒙毅也不甘落后，说出自己所想的年号。
王绾想了想，最终没有开口。
无论是年号还是大典，都不能打断他追寻分封的决心。
嬴政一一听在耳中，思来想去，还是觉得太始最好。
“朕以太始为年号，今年就是太始元年。
不仅要变法，还要编纂太始大典。”
李斯和蒙毅都有点郁闷，陛下最终还是选择了陆华提供的年号。
但也不至于太沮丧。
大秦的朝堂上，总是不缺少惊才绝艳之人。
先有吕不韦，后有甘罗。
王绾，李斯，王家祖孙，蒙家兄弟，现在又是陆华，一代新人换旧人。
但总有人一直屹立于朝堂之上。
为官者，总有起伏，不能争一时之长短。
“恭贺父皇设立年号，太始大典传承华夏文明，必将万世流传。
父皇的名号，会与太始大典一同流传世间。”
嬴政并没有太兴奋。
“朕的名号，就是没有太始大典，依旧能流传于世间。
天下一统，自朕开始。”
他才是一切之始。
对于自己的功绩，嬴政本就信心满满。
陆华又多次用千古一帝来讲述他的功绩，嬴政不需要再借助一部大典来证明自己的功绩。
编纂太始大典，是他对统一天下的认识，来到一个更深的层次。
“敢问陛下，若是将各国史书汇集于太始大典之中，可要进行删改？”
王绾问出了儒生们最关注的问题。
若是要进行删改，那还是六国的史书么。
若是不删改，陛下又能容忍六国的史书继续流传。
欲亡其国，必先亡其史。
陆华的话虽然残酷，却非常有道理。
“陆华，你认为是否应该删改？”
嬴政没有理会别人，直接询问陆华的意见。
其他人紧张得看向陆华。
他们知道，陆华给的答案，大概率就是始皇帝要采用的办法。
李斯希望陆华说是，儒生们希望陆华说否。
“其实直接烧了最好。”
对大秦来讲，留下六国史书，多少是带有一些后患的。
烧了就一了百了，省去很多麻烦。
不管是李斯还是儒生们，都知道陆华还有后话，静静地等着他继续说，没有插话。
“但陛下何等气魄，六国都灭了，还差他们的史书么。
收缴六国史书，是为了减少不必要的麻烦，而不是畏惧。
既然如此，一字不改地汇集于太始大典又如何。”
陆华是有些私心的。
六国史书，同样是文明的记录，若是焚烧于烈火之中，未免太过可惜。
不允许流传于世，只在太始大典中留存，可以最大限度地减少危害。
皇室和诸多大臣，通过最真实的六国史书，才能了解到更真实的情况，达成多读史书的目的。
一字不改！
扶苏暗自为陆华喝彩。
篡改六国史书，岂是大秦的行事风格。
足够强大的对手，才能证明大秦的强大。
换做是他，也会要求一字不改，他和陆华真是秉性相投。
儒生们本想争取避免焚书的机会，但六国史书终究是特殊的存在。
非要将六国史书排除在焚书之外的话，儒生们也觉得不好交代。
相比于六国史书，他们更关心的是儒家典籍。
“陛下，六国史书自然可以收缴，只在太始大典中留存。
但诸子百家的学问有何罪过。
还请陛下慎重，不要听信某些暴论。”
王绾依旧在劝说。
分封制就算不能实行，大不了他辞去丞相之位。
若是真的焚书，朝廷将要面对天下读书人的轩然大波。局面非常不利。
“陆华，你觉得呢？”
又是陆华。
儒生们和李斯等人再次看向陆华，等着他的答案。
“陛下，臣认为确实没有必要焚烧各家书籍。”
造纸术和印刷术的组合还没有形成，但纸张已经开始应用。
最重要的传播载体在朝廷手中，各家学说想要获得最大限度的传播，自然要做出妥协。
董仲舒能成功让儒学上位，代替大汉的黄老思想，他针对朝堂需求，对儒学进行的改变可不少。
大一统，大复仇，打动了汉武大帝，契合他反攻匈奴的需要，儒学才能占据朝堂。
各家学问，也都是为了恢复天下秩序，避免混账不朽而诞生。
如今天下有了新的秩序，各家学问自然要再次改变。
儒生们脸上露出胜利的表情，得意地看向李斯，甚至带有几分挑衅的模样。
李斯忍不住问道：
“陆中郎将，为何没有必要？”
陆华解释道：
“编纂大典是一项重大的工程，恐怕需要数年乃至十几年才能完成。
自然也需要一个专门的机构，一些专门的人来负责此事。
据我所知，各家学派内部也有不同流派。
比如儒家，据我所知就有八个学派存在，各家学问都有所不同。
以《诗》《书》为例，儒家各个学派的理解都有所区别。
编纂大典之时，总不能把他们八个学派的理解都汇入其中吧。”
陆华上前几步，面带笑容。
“淳于博士，你说朝廷应该将儒家哪个学派的学问汇集到大典之中？”
（和昨天一样忙，还好终究是写完了。）