在地下魔窟被发现，二十年前失踪的武者尸骨被启出后，接连的事件，终于暂时告一段落。
在等待各方回应的同时，也是等待与蓝继宗最终对决的到来。
展昭忙里抽闲，准备来觉醒一下窍穴神异。
早在与楚辞袖交手时，他就有所感触，等到与幽判老人厮杀结束，终悟契机。
此时体内，共有十三个窍穴，同时绽放光华。
头顶百会乾元穴、胸膛膻中天枢穴、后腰命门坤渊穴、腹部神阙归藏穴、掌心劳宫玄冥穴、小指少冲离明穴。
这是六爻无形剑气凝炼的六大窍穴。
其中小指少冲离明穴，已然领悟了第一道神异，爻光。
还有期门青雷穴、巨阙赤霞穴、章门黄土穴、中府白霜穴、京门玄刺穴、日月金风穴、阳池清光穴。
这是心剑神诀凝炼的七大窍穴。
且位置基本集中于胸腹与肋下，唯有最后的定之剑—阳池清光穴，位于手腕背部。
说实话，展昭原以为新学了一门心剑神诀，凝炼的窍穴从原本的六个，一下子跃升至现在的十三个，难免形成拖累。
但事实上，完全没有拖累。
六大窍穴对于功力的积蓄速度，反倒有了显著的提升，劲头十足。
不过这两门剑法，并非互补不足。
六爻无形剑气的窍穴，占据着绝对的主导地位。
两门剑法从一开始，就高下分明。
按理来说，六爻无形剑气排在第五，心剑神诀排在第六，两门剑法紧挨着，差距不会太大。
可事实就是如此。
在六爻无形剑气下，心剑神诀只能乖乖位于辅助地位，双方主次分明。
这也从侧面印证了，他修炼的六爻无形剑气，确实与原版有着很大的差异。
如果按照名次排，绝对不止第五。
所以这第二道窍穴神异，展昭清淅地感受到，只有六爻无形剑气的六大窍穴能够觉悟，心剑神诀的七大窍穴尚且没有这份底蕴与资格。
“开始吧！”
展昭盘膝而坐，双目轻阖。
十全归元丹？
不必。
禅寂三昧汤？
多馀。
他周身真气如潮涌动，直接在体外凝成一堵气墙。
气墙内光影流转，闪现万千画面或见独立院中，剑光如水。
或见拔剑出鞘，遥指宗师。
一招一式，皆是积累；
一战一悟，尽是底蕴。
从第一道窍穴神异爻光领悟到现在，展昭于这一年不到的时间里，经历着实丰富。
直接修炼了“心剑客”顾梦来的“心剑神诀”，心剑神诀配套的步法“神游太虚步”。
直接修炼了玄阴子开创的“武道轮回法”，聆听了白晓风开创的“天罡归元气”。
参阅的秘籍，则有太监修行的“无敌神鉴”“莲心宝鉴”，顺带看了几眼卫柔霞手绘的那一幅“九霄临渊图”，略有所得。
至于交锋中的感悟，就更多了。
韩照夜的九龙神火狱、玄阴子的武道德经、楚辞袖的九嶷烟波剑、卫柔霞的九霄天变剑典、太乙门的六爻无形剑气、幽判老人的丧神诀————
关键是每一战都有所获，每一战都有点点滴滴的积累。
而不是看似身经百战，实则在不断重复同一种套路，最后只是掌握了熟能生巧的技巧。
于是乎。
武道之心愈见精纯，武道信念愈发蓬勃。
展昭深信，这具身躯如矿藏无尽，能掘出前所未见之宝，助他朝着武道绝巅不断攀登。
一念顿起。
右掌的劳宫玄冥穴骤然一亮。
“咦？”
“不是另外两种气海的效果么？”
六爻无形剑气开辟先天气海时，有三种选择方向。
六虚归一气海、大衍天命气海、太乙爻光气海。
而第一道窍穴神异，之所以取名“爻光”，恰恰是那道神异的特点，与太乙爻光气海极为相似。
太乙爻光气海是纯粹的杀伐路线，提升剑招剑气的威力。
展昭觉悟“爻光”神异后，举手投足间威力大增，在原本机制强大的基础上，大大的增幅了数值。
外加之层出不穷的战术应变，和从来不看境界只看战力的不屈心态。
这三者合一，才使得他在宗师之下，就能和一境宗师相持不落下风。
宗师想要败之，也得通过天地自然之力给予的真气补充，在长久的僵持下将他的真气耗尽。
既然爻光是这样的神异，当展昭察觉到第二道窍穴神异将生，且又是在六爻无形剑气的体系下，自然认为这道神异会从另外两种气海中来。
结果并非如此。
既不是六虚归一的虚空变化，由繁入简；
也不是大衍天命的卦象推演，洞若观火；
而是更深一层的————无形？
展昭轻阖的双目缓缓睁开，外放的气墙，遍布的剑气，统统消失了。
僧舍外的老槐树一颤，叶片打着旋儿悠悠飘落。
叶片刚至半空，忽的一滞，被某种无形之力凌空斩断。
断口处光滑如镜，映着天光微微发亮。
两半叶片尚未分开，又是数十道无形剑气交错掠过。
那落叶在空中无声碎裂，化作数十片薄如蝉翼的残片。
每一片都边缘齐整，在风中轻轻颤动，折射出细碎的光斑。
这正是新悟出的神异之效。
自劳宫玄冥穴中蕴育的剑气离体后，可凭心意控制其存灭。
对手明明已见剑光袭来，却忽然消散无踪，防不胜防。
反之同理。
前一瞬尚是无形之势，下一瞬便化作凌厉剑气，扑面而至。
这是第一重变化—虚实变幻！
展昭再悟。
发现这道神异剑气，即便被对手格挡，亦可一念再生。
不是凭空生出，而是周遭的爻变气机，可以无比丝滑地转化成剑气。
具体落到与卫柔霞的初战，他的爻光反击，却被对方的冰晶挡下。
若是当时有这第二道剑气神异相助，就能马上组织第二波，乃至第三波攻势。
直到遍布于四周的爻变气机全部耗尽，一整套源源不断的攻势才算彻底结束。
这正是第二重变化——存续由心！
可仅仅是这两重变化，也不过是剑法的运用更加精深一层罢了。
似乎当不起窍穴神异之威。
展昭再悟。
很快发现，右掌的劳宫玄冥穴觉悟神异后，还有一个特点。
这个穴道，居然开始截留剑气了。
六爻无形剑气是一套循环，自头顶“百会乾元”起始，过胸中“膻中天枢”，达后腰“命门坤渊”，归腹部“神阙归藏”，引丹田积蓄的真气，至掌心“劳宫玄冥”，最后从小指“少冲离明”勃发而出。
而在这条循环往复的路线里，劳宫玄冥穴在没觉悟神异前，就是一个中途的节点。
此时一经觉悟，竟然开始默默地“吃回扣”了。
每次循环的剑气中，它都要截留一分，相当于百分之一，雁过拔毛，储备在窍穴之中。
当展昭心念一动，主动催动它时，它居然敢截留一成，一下子翻了十倍，跃升至十分之一，储备在窍穴之中。
剑气入内，如泥牛入海，查无踪迹，然此窍实则如蓄水池，可吞纳五倍于寻常经脉容量的真气，且不显于外，令人难以察觉。
临敌之际，一念催动，虚窍骤开。
积蓄多时的剑气如决堤洪水，瞬间反哺，令六爻无形剑气暴涨，招式威力陡增，且后劲绵长，不似寻常爆发后气血亏空。
本就是零存整取，积少成多。
当然如果真的下定决心，愿意承受一定的代价，那爆发的威力还能更强，直至达到舍生技的地步。
这才是第二道窍穴神异的最终变化—
虚实之际，有无之间，生死之别！
“神异确实奇妙！”
展昭终于满意了，发出感慨。
神异的领悟，对于武者而言，属于可遇而不可求的机缘。
是有迹可循的，但又不能完全按照自身的意愿来。
展昭此时领悟成功，再反过来通过神异的功能，分析其成效，倒是能发现，这与最近的经历息息相关。
尤其是与老君观真武二子的接触。
玄阴子的“武道轮回法”有蓄元之效，能够于平日内周天循环的时候，默默将功力储备，形成一粒轮回道种。
危急时既能打破道种，爆发出远比正常强盛的功力，也可将毕生功力聚于道种，传于他人。
展昭修炼武道轮回法不久，于蓄元上参悟并不深刻，效率不高，就没有强行为之。
而相比起来，白晓风的“天罡归元气”更极端。
五人同修周天之气，用秘法洗炼经脉，分别驾驭一种天地自然之力，待得关键时刻，再以天罡合流之法，将周天之气全部汇于一人的玄关大窍中，使之发挥出远超寻常的功力。
代价则是一击之后，自身就要毙命。
蓄元与归元皆源自武道德经，又仅一字之差，但都蕴含着舍弃自身的决绝。
生死之间有大恐怖，这对师兄弟却压制了这种恐怖，坚定地选择了这条不归之路。
展昭深入参与到案件中，再亲眼目睹了魔窟的累累白骨，对于玄阴子与白晓风的经历，能够一定程度上感同身受，这也就促成了神异的特性。
但他的性情又与玄阴子、白晓风皆不相同，因此走出了这第三条路。
随性自在。
展昭凝视着指尖上的神异剑气。
寻常交锋之际，有无相生，妙用无穷。
生死较量之刻，有无之间，一决存亡。
“这第二道窍穴神异，我将之命名为“”
“有无！”
就在展昭抽了个空，自“爻光”后，再得“有无”之际。
一封封飞鸽传书，也朝着天下各方而去。
少室山北麓，五乳峰下。
禅宗祖庭，千年古刹，依山势而建，殿阁层叠，朱墙碧瓦，掩映于苍松翠柏之间。
——
少林寺占地五百四十馀亩，中轴线七进。
自山门起，天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈院、立雪亭、千佛殿依次而立。
左右钟鼓楼、藏经阁、达摩院等建筑对称分布，廊庑衔接，蔚为壮观。
山门为单檐歇山顶，面阔三间，正门悬少林寺匾额，乃宋太宗御笔亲题，时时擦拭。
门前古柏森然，石阶宽阔光滑，经年累月被香客踏磨得泛着青黑色光泽。
入山门即见天王殿，五间四进，殿内供奉弥勒、韦驮及四大天王像，其中铁铸韦驮像重逾千斤，乃后周显德年间遗物，时时擦拭。
殿前月台两侧立古碑数通，碑文多已模糊不清，唯有唐代《太宗赐少林寺教书》碑文尚清淅可辨，时时擦拭。
大雄宝殿居于寺院内核，重檐庑殿顶，面阔七间，进深六间，堪称嵩岳第一大殿。
殿前月台宽广，可容百僧同时诵经，殿内三世佛金身高丈六，背光浮雕飞天、宝相花纹，据传为吴道子弟子手笔，时时擦拭。
佛前的青铜香炉，为先帝真宗所赐，更是时时擦拭。
其馀需要时时擦拭的地方就不多了。
倒是寺院西北隅，有一座依山而凿的达摩洞。
洞内壁上有天然石纹，状若僧影，传闻为达摩祖师面壁九年，留无上玄功于此。
无人敢擦拭。
只二祖慧可将之拓于袈裟之上，自此《达摩武诀》为少林寺镇寺之宝，代代传承。
这座达摩洞亦是寺内高僧的闭关之地，非常人可入。
此时达摩堂首座弟子裴寂尘，正在洞中面壁。
其人年约五十，身形顾长，肤色如石，一袭灰旧僧衣更显身形消瘦，腕间则缠着一根玄铁链。
这是裴寂尘自行要求的。
他卸下大内护卫统领一职后，行走天下三载，未贯通天地之桥，又于达摩洞内闭关三载，依旧未得宗师机缘。
而就在去年，他一次运功，竟是心烦气躁，险些走火入魔，便以此锁脉，防真气走岔。
突然，山风卷着几片落叶扑进洞来。
裴寂尘猛地睁开眼睛，握紧玄铁链，锁环铮铮作响。
“你的心，又躁了。”
一道苍老的声音飘了进来。
裴寂尘身躯一震，站起身来，来到洞外，就见一位老僧瘦如枯松，白眉垂到身下的大石上。
裴寂尘赶忙拜下：“弟子拜见恩师。”
少林寺的辈分是“清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固————”，而老僧正是少林寺达摩院首座，永照神僧，再加之少林寺以释为姓，俗称释永照。
永照神僧看向这个得意弟子，轻轻叹息：“延谦，你可知自己何以迟迟未悟天地之桥？
“”
裴寂尘目露惭愧：“弟子令恩师失望了。”
永照神僧道：“你绝非根骨不到，更非资质不足，终究是禅心不纯。”
“《金刚经》云，“应无所住而生其心”，你如今恰似持钵求空，愈求愈不得。”
“当年达摩祖师一苇渡江，若惦记着对岸的苇鞋，早沉了。”
裴寂尘合掌静喧佛号：“阿弥陀佛！弟子谨遵教悔！”
声音里却有颤斗。
道理他不是不明白。
他太执着于宗师之境，越是渴求，越是不可至。
可他真的就离天地之桥，仅半步之遥了。
甚至当年任大内护卫统领的时候，反倒感受过那股契机，只因当时的武道根基打磨未成，思及恩师所言的宗师四境，若仓促为之，于未来不利，还压制了下去。
那时是自信满满，舍我其谁，只待功行圆满，一飞冲天。
现在就是后悔。
相当的后悔。
早知道当年就龙门一跃，想那么多干啥？