洪仁义从来没见过这种场面。
当青龙帮在和祥堡的所有产业大门都被打开，允许百姓们进去搬走所有他们愿意要的东西时，场面几乎立刻开始失控。
洪仁义站在青龙帮正堂二楼，陈开也站在他身边，两人就这么看着一条黑色的人流从远处的平原上飞速由远及近。
有大人、有小孩，有男人、有妇人，他们吵闹着，脸上带着欢乐的笑容，将所有他们能用的东西，一一拆下带走。
一小块碎布，一块木板，一个簸箕，一根栓过牛的绳子，一根鸡毛掸子，几个粗麻布制造的口袋，几个装过盐、糖、酱的小罐子。
这些对于百姓来说都是好东西，更别说整块的布匹，一袋袋的粮食，还有偶尔捡到的铜钱。
每个人都在欢笑，充满着一种有些奇异的丰收喜悦。
“此便是民心了。”洪仁义指着欢天喜地的人群，对陈开说道：“青龙帮世居三水，到了现在却开始为祸乡里，以至于左右亲近都不依附他们，怎能不败！”
陈开点了点头，也有点被气氛感染，“若是情况反过来，青龙帮用数百人偷袭东平公社，我想最多半个时辰，四里八乡的乡党就会拿着武器前来支持，如同当日痛殴英夷一般。”
洪仁义也是有感于此，和祥公社人并不少，估计在七万人左右，许多甚至祖上就是一起从湖南来的排教后人。
但凡青龙帮没有那么快就跟红顶白，不听吴健彰吴爽官的，也不至于要兔子吃窝边草。
但凡郭阿水有点威望与廉耻，也不至于让青龙帮名誉扫地，变得猪嫌狗不爱。
真要和祥公社数万人跟青龙帮一条心，两个时辰凑也能凑四五千丁壮，即便只用锄头、鱼叉，也不是一股可以轻视的力量。
“我想石湾的情况也差不多，任何人来为难忠义堂，不消大哥招呼，一个时辰随便就是几千丁壮赶到。”
忠义堂是陈开在洪顺堂下面自己开的堂口，佛山石湾则是陈开的老巢。
他在这里经营数年，每年都要给百姓分润好处，鹤山陈家甚至搬了好几房人过来，在这边也立了祠堂。
这就是清末广东的现状，特别是在鸦片战争之后更加明显。
地方人出了强人后，第一时间就是反哺乡亲，乡亲们也愿意做强人的爪牙以求对抗腐败的官府和横行的匪徒。
双方荣辱与共，休戚相关，朝廷不调大兵来根本无法剿灭，革命与反抗的火种，就在这种情况下快速积累。
“不知道为什么，我一看到这些百姓高兴我也就高兴。”陈开脸上升起了几团红晕，显然他很兴奋。
“你知道吗阿义，我小时候经常幻想我是天底下最有钱的人，只要跟着我的，我都给他们发粮、发钱，让他们有饭吃、有衣穿，让这天下再也没有挨饿受冻的人。”
陈开的手在栏杆上轻轻捶打着，眼神不太聚焦的看向远处，显然脑海里正在回忆着某些东西。
极大可能就是他那个过于苦难的童年，给陈开留下的印记。
只不过一般人是要用馀生去治愈童年的苦难，陈开去却是推己及人，诞生了要让大庇天下寒士俱欢颜的愿望。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这是亚圣的千古名言，更是吾辈之所求，三皇五帝、尧舜禹汤治下民风淳朴，应当也不过如此了。
19
洪仁义看着陈开，他有些理解此人为什么年纪轻轻就能聚人，也理解为什么陈开突然战死后，大成国几乎倾刻间烟消云散。
因为陈开，实际上就是另一个洪秀全。
洪秀全在冯云山的影响下，以基督教为蓝本，企图创建的却依然是一个中国式的大同社会。
而陈开也差不多，他是走江湖好汉，或者说梁山好汉替天行道那种路子了，出发点依然是创建大庇天下寒士俱欢颜的中国式大同社会。
这位历史上的天地会总舵主，就是中国自古以来浪漫侠义精神具象化的巅峰。
他战死之后，洪顺堂没有任何人能扛起这面大旗，所以大成国很快便无法聚拢人心，烟消云散。
“仁者，爱人。”洪仁义敬佩的一拱手，“此正是大哥之所作所为、所想所欲。”
陈开被夸的有点不好意思了，他读书不多，不过近些年也开始恶补文化知识，是以还是勉强听得懂洪仁义的话。
“这么说来，我一个乡下孤儿之所想，竟然也暗合圣人之道？”
“圣人是人，兄长亦是人，圣人有仁，兄长亦有仁，所谓大道至简，圣人之道或许就是这么简单。”
陈开听了连连点头，心里的一些想法也更加清淅，他看着眼前的场景，手继续在栏杆上不停的敲击。
“阿义每次说话，都能说到我心坎里面去，只可惜今日只灭了小小的青龙帮...
，陈开说到这的时候，正堂左面突然爆发出一阵欢呼，打断了他的话语。
洪仁义和陈开都好奇看了过去，未再继续刚才的谈话，现在还不是说这些的时候。
不一会，欢呼的地方冲出来一群人，人人背上都扛着大袋大袋的精白米，原来他们发现了青龙帮一个囤积大米的暗仓。
洪仁义的视线，投到了一个壮汉身上。
不是他肩膀上扛着一袋大米，手里还夹着一袋还能跑的飞快。
也不是因为那张兴奋的黑脸，都能看出酒醉般配红，看着便叫人开心。
而是他身后跟着一个不过六七岁小孩子，人不大一点，却也拖着一袋大米在地上艰难的蠕动着。
这一袋大米可不轻，应该是五十斤一包，也许比这小孩本身还重，而他竟然能拖动。
咿呀、咿呀！”小孩哥大声的喊着号子给自己加油。
壮汉隔老远喊了一声什么，好象是说他先走，回去让家里人都来搬。
小孩哥点了点头，满脸坚毅，他们家是佃户，阿公身体不算好，全家的担子都压在了父亲身上。
前几天家里断粮了，只能喝沙沟鱼野菜汤度日，母亲吃不饱没有奶水，饿的妹妹哇哇大哭。
我要把这袋米搬回去，这可是精白米，换成糙米和红薯干，全家人吃一个月还多，到时候妈妈不会挨饿，妹妹也不会没有奶吃，爸爸也不会难过的抹眼泪了。
只有五六岁却已经知道要帮助父亲承担男子汉责任的小孩哥，拼命给自己打气，他几乎躺倒在地上，拖着四五十斤的大米一步步向前。
突然一股大力涌来，有人在扯他的米袋子。
小孩哥抬头一看，见是陌生人要来抢夺，小小的身躯也不害怕，他紧紧抓着袋子，任由连袋子和人被甩的左摇右晃也不松手。
抢夺者失去了耐性，抬手就要打，洪仁义见状大吼一声直接从二楼跳了下去。
“滚！”一声怒喝，一脚飞踹，问题就解决了。
“来给我，你家在哪，我帮你扛回去。”洪仁义伸出手，把米袋子和小孩哥都扛到了肩膀上。
小孩哥竟然一点也不害怕，反而在洪仁义的肩膀上兴奋地拍起了手。
“你真是好汉，一下就打跑了恶人，我长大了也要做一个你这样的人！”
这还是洪仁义来到这个时空后，第一次听到有人说要成为他这样的人。
而这小孩哥的口音，也跟洪仁义说的客家话有些相似，他能听懂五六成，连蒙带猜基本能交流，极大概率同属于南片客家话。
一大一小哈哈笑着，不多时就赶到了小孩哥的家。
这是一处低矮的茅屋，全部用土夯成，连一条作为墙基的条石都没有。
想来到了多雨季节，大段大段的垮塌在所难免，一定极难住人。
而门口也好不了多少，小路上稀泥堆积，人畜踩过的凹陷处已经形成一个个的小水洼，天色就会蚊虫飞舞，简直就是疟疾和血吸虫病的天然培养皿。
洪仁义见状皱着眉头伸手推开门，即便是白天，屋内也黑的伸手不见五指，一股怪味直冲鼻子。
这不是正常百姓住的屋子，这种建在洼地、离稻田非常近，基本不能扛到雨季结束的房屋，多是给流浪来的佃户住的。
他们种一季稻子，能存点粮食就会往真正的目的地逃荒，因此不需要多好的房屋。
“哎呀，这就是给咱们放粮放钱的大人啊，大家快过来见过大人！”
洪仁义推开门的时候，方才那个黑脸壮汉正好带着全家人出来，一下就跟洪仁义撞上了。
洪仁义还在想着怎么解释，壮汉却拉着他嚷嚷开了。
一时间，就象是被惊动的蜂巢一样，周围所有的茅屋中快速钻出来了大批人，他们围着洪仁义，有点害怕又有些崇敬的看着他。
甚至有些人立刻跪在地上向他磕头，大人公侯万代”的呼声此起彼伏。
洪仁义放下米袋子和小孩哥，向四方挥了挥手，“别拜我，不要浪费时间，赶紧走，去搬东西，晚了就没有了。”
一听这话，周围的百姓们立刻反应过来，人有稀里哗啦几分钟便跑的一干二净。
洪仁义看着这一切，不禁哑然失笑。
“听大人口音中也有洛下音，难道也是客户？”能动的年轻人都走了，只剩下几个实在搬不动东西的老者来跟洪仁义攀谈。
此时还没有形成所谓客家人的族群认同，也自然没有什么客家话。
不过客家人最开始南下的聚居区都在赣南这一块，后边各支各系基本都是从赣南出去的，因此语言在一定程度上互通。
这个互通的基础在四成左右，并以此形成了所谓洛下音的概念，也就是后来客家人总喜欢说他们语言最接近中古汉语，自称洛阳读书音的源头。
“老丈，我不是什么大人，我是东平公社的客户。”没有客家人族群的统一认识，自然也不会有客家人这个说法。
实际上这个时候客户中不但有客家人，还有其他地方来的汉人。
具体指的就是洪仁义他们家这样，以及眼前这些，在家乡活不下去不得不远走他乡的人。
“你们嘉应州的客户好运呐！”几个老人十分感慨，“你们嘉应州出了王韶光王老爷那样的擎天白玉柱，给你们遮风挡雨。
听说现在又有一个朱虞侯有仁有义，是嘉应州客家的架海紫金梁，不但庇护那些客户，逢年过节还发米发糖。”
洪仁义有些诧异的摸了摸脑袋，自己现在已经这么出名了吗？
“不象我们这些诏安客户，无人疼无人爱，蛇无头不行，鸟无翅不飞，只有任人欺负，去了广西也只是当牛马，可怜哦，可怜哦！”
嗯？
听到老人这么说，洪仁义站起身来，看了看周围的棚屋，大概差不多有一百多户的棚屋，心里一动。
按照手机上的太平天国词条所记载，此时表哥冯云山应该已经在紫荆山站稳脚跟，过两年就是桂平一带的重要力量了。
而历史上洪秀全第二次去广西，空有名头没有实权，便是因为洪秀全是孤家寡人，穷途末路才不得不去的。
他去时，不但没有拜上帝教教主的半分模样，反而要靠冯云山给他打扮一番才敢见人0
如果，他能把这些漳州诏安的客户收留下来，让他们作为洪秀全的班底去广西，情况或许就大不一样了。
毕竟洪秀全最大的短板，就是官禄布村洪家没多少人，也没出什么人才，导致洪秀全空有名头，却迟迟不能创建自己的班底。
想到这里，洪仁义哈哈一笑，“老丈过誉了，在下哪是什么架海紫金梁，差的远呢！
”