，重大刑案才上报官府，这种 “武官管治安、豪强辅维稳” 的模式，虽能短暂维系基本秩序，却也导致治安执法严苛粗暴、冤假错案频发，刑侦取证、依法断案的传统被严重破坏。
在律法与办案流程上，五代十国政权大多沿用《唐律疏议》的律法条文，却无严格的执法规范，办案不再遵循隋唐时期勘验、取证、质证、复核的完整流程，重口供、轻物证，刑讯逼供再度盛行，案件裁决全凭掌权武官意志，封建特权与武力干预断案成为常态。不过，为了稳固统治、减少社会动荡，各割据政权也保留了卷宗归档、案件上报的基础制度，重大案件仍会记录案情、留存文书，并未完全抛弃千年传承的司法办案传统；针对战乱中频发的军地纠纷、劫掠命案、粮草失窃案，也形成了快速侦办、从严惩处的固定流程，以震慑不法、稳定民心。
此外，乱世之中，边疆与各割据政权交界地带的治安愈发混乱，跨境劫掠、族群冲突、商贸纠纷案件激增，各政权为避免矛盾激化，也会设立临时治安交涉机构，协同处置跨境案件，保留了基本的涉外与跨区域治安协作机制。这一时期的史书与地方文献中，虽鲜有完善的警务制度记载，却真实记录了乱世治安的严苛与无奈，五代十国的警务司法发展，虽整体呈现倒退之势，却也让后世统治者深刻意识到，专业化、制度化的治安体系对国家稳定的重要性，为北宋全面重建规范化、精细化的警官警署与刑侦制度，埋下了重要的伏笔。
紧接着，在辽宋夏金元时期，中华大地步入多民族政权并立、民族大交融进一步深化的历史阶段，中原汉族王朝与周边少数民族政权相互借鉴、彼此融合，共同推动古代警官警署体系与破案流程在传承中创新、在碰撞中完善，既保留了唐宋以来的成熟制度精髓，又融入少数民族治理特色，形成了多元一体的封建治安司法格局，为后世大一统王朝的警务体系奠定了全新基础。
北宋结束五代十国分裂局面后，汲取乱世武将专权、治安混乱的教训，对全国警务司法体系进行全面重构，打造出分权细化、权责明晰、管控严密的专业化治安架构，将古代刑侦与治安治理推向精细化新阶段。中央层面，延续隋唐大理寺、刑部、御史台三法司制衡体系，同时增设审刑院，专门复核全国重大刑案，进一步杜绝断案失误与徇私舞弊；京城治安分工更为精细，设立殿前司、侍卫司禁军负责皇城安防，开封府统筹京城全域治安、刑狱侦办，同时增设巡检司，专职负责京城内外街巷巡逻、缉拿盗匪、处置治安事件，彻底告别军政合一的粗放模式，实现治安与军事职权分离。
地方上，宋朝建立路、州、县三级治安管理体系，各路设提点刑狱司，专职监察地方刑狱、督查办案、平反冤狱，成为中央管控地方治安的核心抓手；州府设司法参军、司理参军，分掌律法审议与案件勘验侦办，县衙由县令总揽政务，县尉、捕快专职负责刑侦破案、现场勘验、嫌犯抓捕，基层则重建保甲制度，以十户为一保、五十户为一大保，设保长、甲长，负责邻里巡查、户籍管理、上报案情、协助办案，构建起 “中央监察、地方专管、基层联防” 的全方位治安网络。
宋朝的刑侦技术与办案流程迎来跨越式发展，堪称古代刑侦史上的巅峰阶段。《洗冤集录》在这一时期问世，成为世界上最早的法医学专着，系统总结了命案勘验、尸检鉴定、伤情辨别、毒物化验等专业知识，为刑侦办案提供了科学依据；办案全程严格遵循报案、勘验、取证、审讯、合议、判决、复核七大流程，重视物证与勘验结果，弱化口供依赖，明确规定命案必须由专业仵作勘验并出具文书，疑难案件需逐级上报、多方会审，卷宗归档更为细致完备，从制度上最大限度减少冤假错案。同时，宋朝商品经济繁荣，针对商贸纠纷、钱币盗窃、市井诈骗等新型案件，也形成了专门的侦办流程，治安治理更贴合时代发展需求。
与北宋并立的辽、西夏政权，以及后续崛起的金朝，均在保留本民族游牧部落治理特色的基础上，全面借鉴唐宋警务司法制度，形成 “蕃汉分治” 的治安模式。辽朝设立南面官系统，仿照唐宋制度管理汉族聚居区治安，设大理寺、御史台执掌刑狱，北面官则沿用部族制管理契丹等少数民族，兼顾民族习俗与中原法治；西夏、金朝亦效仿中原，设立专职治安刑狱官职，推行保甲基层管控，将游牧民族的军事管控与中原的制度化刑侦相结合，既维护了民族内部稳定，也推动了少数民族治安体系的汉化与规范化。
元朝实现全国大一统后，疆域空前辽阔，多民族杂居共处，朝廷构建起大一统与民族特色兼具的警务治安体系，进一步强化中央对地方的管控。中央设刑部取代唐宋三法司部分职权，总揽全国刑狱司法，同时设大宗正府，专门处理蒙古贵族、色目人案件，体现民族分治特征；地方推行行省制度，行省设肃政廉访司，监察地方治安与刑狱办案，路、府、州、县均设专职官吏与巡检司，负责基层治安巡防、案件侦办，边疆少数民族地区则设宣慰司、宣抚司，兼顾地方习俗与中央法治，实现了疆域全域的治安覆盖。
元朝基层治安延续并强化保甲制度，同时设立里正、主首，专职负责乡间治安、纠纷调处、案情上报，针对疆域辽阔、族群复杂、商贸往来频繁的特点，专门完善跨境治安、民族纠纷、涉外案件的处置流程，加强驿站、关隘的治安管控，严防盗匪流窜。在办案流程上，元朝基本承袭唐宋规范，重视现场勘验与卷宗存档，虽存在民族等级差异导致的司法不公，但依旧传承了中原千年传承的依法断案、重证勘验、层级复核的治安司法核心，推动多民族治安治理理念深度融合。
辽宋夏金元时期，多民族政权的交流与碰撞，让古代警官警署体系实现了制度创新与民族融合，中原成熟的法治理念与刑侦技术传遍北方边疆，少数民族的管控经验也丰富了中原治安体系，多元共治、层级严密、流程细化的治安司法模式愈发成熟，为明清两代建立高度集权的完备警务刑狱体系，积累了丰富的实践经验，也让中华古代治安文明在民族交融中愈发厚重。
而在紧随其后的明清两代，封建君主专制发展至顶峰，国家疆域广袤、人口繁盛、社会结构愈发复杂，古代警官警署架构、治安管控体系与刑事破案流程也走向高度系统化、集权化、规范化，在承袭前代千年制度积淀的基础上不断细化完善，形成中国古代最为严密、完整、成熟的封建警务司法体系。
明朝废除宰相制度，君主集权空前强化，中央三法司分工固定、权责分明，刑部掌案件审理、大理寺掌驳正复核、都察院监察百官刑狱，三者相互牵制、彼此监督，重大案件必须三司会审，严格规范定罪量刑流程，严防徇私枉法与冤假错案，该制度详细记载于《明史?职官志》《大明会典》之中。京城设立五城兵马司，专职京城街巷巡防、市井治安、抓捕盗贼、处置斗殴纷争，锦衣卫、东厂等特殊机构兼管侦缉暗访、大案密查、监察百官刑狱，让中央治安管控渗透到社会各个层面，相关机构职能收录于《明史?刑法志》。地方设立省、府、县三级严密治安网络，各省提刑按察使司总揽一省刑狱治安、督查州县办案、平反冤滞案件，府县衙门以知县为核心，典史、捕快、仵作各司其职，分管现场勘查、凶犯抓捕、尸体检验、卷宗整理，基层全面推行里甲、保甲联防制度，户户相连、层层管控，从都城到乡村、从朝堂到民间，均被纳入完整治安管控范围，基层治安规制见于《皇明制书》《里甲验册》。
明代刑侦断案全面继承宋代法医成果，严格遵循现场勘验、尸伤查验、人证核对、物证比对、逐级复审流程，律法条文细致严苛，案件办理时限、证据采信标准、仵作勘验规范都以明文律法严格限定，核心律法依据为《大明律》《问刑条例》。民间命案、盗案、奸情、诈骗、邻里纷争均有标准化处置流程，卷宗档案长期留存、层层报备核查，同时严厉约束官吏办案行为，严禁随意刑讯、草率结案，让古代刑侦规范化程度达到新的高度，刑侦勘验规范收录于《洗冤录详义》、《律例馆校正洗冤录》中。
清朝承袭明制并进一步优化集权，前期律法严明、体系完备，中央依旧以三法司统筹全国刑狱，军机处参与重大要案决断，皇权直接掌控最高司法警务权限，相关制度记载于《清史稿?职官志》《大清会典》。京城步军统领衙门总辖京师安防、巡捕缉盗、治安维稳，地方总督、巡抚总领辖区军政治安，按察司专管刑狱司法，州县衙役、捕快、仵作分工细致明确，保甲制度更加严苛严密，流动人口、商贾行旅、边疆民众均被严格登记管控，极大降低流窜作案、聚众作乱隐患，保甲与地方治安规制见于《钦定保甲条例》《户部则例》。
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清代办案流程更加严谨繁琐，层层审转、逐级复核，死刑案件必须上报中央、皇帝勾决方可执行，形成慎刑慎杀的完备流程，该审转制度详细记载于《大清律例》。法医勘验、伤痕鉴定、毒物分辨持续精进，完整沿用《洗冤集录》勘验体系，不断补充疑难命案判别经验，完善物证搜集、痕迹比对、案情推理规则，清代法医勘验成果集中收录于《洗冤录集证》《补注洗冤录集证》《检验合参》。同时清朝疆域辽阔，多民族混居、跨境贸易频繁，朝廷专门制定边疆民族案件、涉外商贸纠纷、跨省流窜案件协查制度，打通区域办案联动流程，适配大一统多民族国家治理需求，相关涉外与边疆司法制度见于《理藩院则例》《中西通商条约》。
与此同时，明清时期律法典籍大量刊印，办案判例、刑侦经验、狱讼规范大量汇编成书，如《刑案汇览》《驳案汇编》《律例便览》《居官断狱》等，完整留存了历代警署架构运转模式、刑事案件侦办全流程。尽管受封建等级、皇权专制局限，依旧存在特权司法、刑罚严苛等弊端，但整套治安警务体系层级森严、分工精细、流程闭环、监督完备，完整总结了上古至宋元所有治安司法智慧，标志着中国古代传统警官警署体系与古代刑侦断案模式彻底走向鼎盛定型，也为近代治安警务、刑事司法制度转型，留下了厚重完整的历史蓝本。
而在欧洲各国，早在古希腊古罗马时期，对于警官警署体系结构与破案流程领域，便已诞生西方早期治安司法与刑侦断案的雏形，构建起与当时城邦文明、帝国统治相适配的治安管控模式，成为欧洲警务制度的历史源头，为后世欧洲各国警务体系发展奠定了最初的制度与法理根基。
古希腊城邦时代，雅典、斯巴达等核心城邦率先建立起专业化的公共治安与司法侦办机制，告别原始部落的血亲复仇、随性裁决模式。雅典城邦设立议事会与陪审法庭作为司法核心，同时组建专门的公共治安队伍 ——“十将军” 麾下的城邦卫兵、街道巡夜官，专职负责城邦街巷巡逻、公共秩序维护、偷盗斗殴等治安事件处置，针对凶杀、纵火、盗窃、叛国等案件，由陪审法庭牵头，安排专门人员走访调查、收集证人证言、核查现场线索，形成了 “报案 — 调查 — 庭审 — 裁决” 的基础办案流程。城邦还颁布《德拉古法典》《梭伦法典》，以成文律法界定罪名、规范侦办与审判流程，强调证据采信与公众陪审，杜绝个人独断断案；斯巴达则依托军事集权，设立专职治安监察官，管控城邦秩序、侦办违法案件，形成军事化的治安管控体系，相关制度与实践均被记载于《荷马史诗》《柏拉图法律篇》《亚里士多德?雅典政制》之中。
古罗马时期，在继承古希腊治安司法理念的基础上，建立起覆盖帝国全境的系统化警署与刑侦体系，实现了从城邦治安到帝国警务的跨越。罗马共和国时期，设立营造官与警务官，分管城市公共治安、市场秩序、缉拿罪犯，组建专职的城市卫队，负责罗马城及周边区域的巡防治安；罗马帝国时期，进一步完善治安架构，设立禁卫军与地方治安官，中央由警务大臣统筹全国治安事务，地方各行省、城市派驻专职治安吏员，负责案件侦办、秩序维稳、罪犯押送。同时颁布《十二铜表法》《查士丁尼法典》，详细规定了各类刑事案件的侦办流程、证据规则、量刑标准，明确治安官吏的权责，针对命案、财产侵权、叛国等案件，形成现场勘查、证人问询、物证核查、法庭辩论、集体裁决的完整破案审判流程，建立起西方最早的成文法刑侦体系，成为欧洲古代警务制度的成熟范本。
就在这之后不久，伴随着封建王朝中世纪的到来，欧洲步入神权与王权交织、封建割据盛行的历史阶段，古希腊古罗马成熟的大一统警务司法体系遭到瓦解，治安管控与破案流程呈现出封建化、神权化、碎片化、军事化的特征，形成了适配中世纪社会形态的独特警署模式。
中世纪初期，罗马帝国覆灭，欧洲陷入封建领主割据局面，中央集权彻底消失，公共治安体系被封建庄园、领主城堡的私人管控取代。各地封建领主、贵族拥有自己的私人武装、家臣卫队，这些武装力量既是守护领地的军队，也是承担领地内治安巡防、罪犯抓捕、纠纷调处、案件侦办的 “私人警务力量”，领主本人兼任治安法官，全权处理领地内偷盗、斗殴、民事纠纷等小型案件，无需统一律法与流程，形成了 “领主自治、私兵治安” 的基层管控格局。
在神权统治层面，基督教会掌控了欧洲大部分司法与治安话语权，教会设立宗教裁判所，组建教会治安队伍，既负责侦办宗教异端、亵渎神明等案件，也介入民间世俗案件的调处与裁决，教会法成为当时核心的断案依据，《教会法大全》详细规定了宗教治安管理与案件审理流程，神权渗透到治安管控与刑侦断案的各个环节。