是性道相合，事半功倍。
只是……”
孙悟空道：“只是什么？”
“只是乾卦之道，虽刚健中正，纯粹精也，却也有一桩弊端。”
没等猴子继续发问，东方继续说：
“大圣如今修行数百年，已证太乙金仙，正是飞龙在天之时。
可飞龙在天之上，便是亢龙有悔。
龙飞得太高，便会有悔。
这便是刚极易折，强极则辱的道理。”
孙悟空闻言，金睛之中闪过一丝凝重。
他想起这些日子，自己虽然道行大进，却总觉得心中有一股躁气，难以平息。
东方朔见他面色凝重，便又道：“大圣不必忧虑。
这亢龙有悔，虽是乾卦的弊端，却也是转机。
那上九爻辞有言，亢龙有悔，盈不可久也。
知其盈，守其亏，便可得长久。
这便是乾卦的妙处。”
孙悟空道：“老哥的意思是，俺老孙要证大罗，便不能只守着刚健之道？”
东方朔笑道：“大圣果然聪慧。正是如此。
天地之道，阴阳相生，刚柔相济。
唯有刚健，而无柔顺，便如只有白天没有黑夜，那是行不通的。
大圣若要证大罗，便需在刚健之中，悟出几分柔顺。
在自强之中，领悟些许谦卑。这便是道的中和。”
李晏听在耳中，心中赞叹。
这东方朔看似只是个司职仙官，实则对大道领悟之深，远非寻常仙官可比。
他心中一动，拱手道：“先生高见。贫道受教了。那第二样法，又是何解？”
东方朔饮了一杯酒，缓声道：“法者，乃修行之人驾驭天地之力的手段。
道是根本，为体。
法是枝叶，为用。
若无道，法便失了魂，若无法，道便落了空。
这正如有心无手足，空慧难行。有手足无心，虽行无向。”
“证道大罗所需之法，非是寻常法术神通。
寻常法术，不过是借天地之力为己用。
今日借了，明日便还了。借来的力量，终究不是自己的。
大罗之法，则是要将天地之力化为己有，融入己身，成为自己的一部分。”
孙悟空道：“这又是怎生说法？”
东方朔道：“大圣且想，那江河之水，从何处来？”
“自然是从天上来。”
“恩，雨水落入江河，江河汇入大海，大海蒸发为云，云又化为雨，落回大地。
这便是水的循环。
寻常修士借天地之力，便如那江河之水，今日从天上借了，明日便还了回去。
有借有还，天经地义。”
“大罗金仙则不然。
他们将天地之力炼入己身，如同将那江河之水炼成自己的血肉。
水入了身，便成了身的一部分，再也不会还回去。
这便是大罗之法的玄妙。”
李晏道：“先生所言，是【炼化】二字？”
东方朔点头道：“正是炼化。
炼者，以火炼物，去芜存菁。
化者，以道化物，融会贯通。
炼化二字，便是大罗之法的精髓。
那天地之力，类比矿石。
寻常修士，只是借矿石之力，用来砸人，砌墙。
大罗金仙，则是将矿石炼成刀剑铠甲。
炼得越深，威力越大。”
孙悟空听得眼睛发亮，道：
“老哥这么一说，俺老孙就明白了。那俺老孙的金刚不坏之身，算不算炼化？”
东方朔笑道：“自然算是。
只是，大圣炼的是身，不是法。
大圣若要证大罗，还需将法与身合一，以身使法，以法护身。
身法合一，方为大罗。”
李晏将这番话记在心中，又道：“那第三样籍，又是何解？”
东方朔道：“籍者，仙籍也。这第三样，看似最虚，实则最实。”
孙悟空道：“此话怎讲？”
东方朔道：“大圣且想，那天地之间，有气运二字。
一国，一家，一人，气运各异。
气运盛者，诸事顺遂，遇难成祥。
反之，步步坎坷，喝水塞牙。
那这气运从何处来？
从天地万物来。
而仙籍，便是连接个人气运与天地气运的桥梁。”
“大圣若无仙籍，便如同一座孤岛，虽自有天地，却与大陆隔绝。
那天地气运浩瀚无比，却与你无关。
正所谓，井水不犯河水，这便是散仙的局限。
任凭你道行多高，法力多强，若无仙籍，便借不得天地气运，合不得三界之势。
那大罗之门，便永远对你关闭。”
“大圣若有仙籍，便如同那孤岛与大陆之间架起了一座桥梁。
天地气运源源不断地涌入你的气运之中，你的气运又反哺天地。
相辅相成，相得益彰。
这便是仙籍的妙处。”
孙悟空道：“可那仙籍，不过是天庭给的一个名头，怎会有这等神效？”
东方朔笑道：“大圣有所不知。
那仙籍虽是个名头，却代表着天地对你的认可。
天地不认人，人自认之。
你入了仙籍，便是天地承认你是这天地间的一份子。
你的道，与天地之道别无二致。
天地之法，不过是你所行之法。
所谓天地气运，尽在你一身。
这便是【天人合一】。”
“说句大不韪的话，玉帝为何能统御三界？
不是因为他的法力最高，神通最强。
而是因为他的仙籍最高，与天地的联系最紧密。
一言一行，一举一动，皆有天地呼应。
他说要有光，便有了光。这是天地的力量。”
孙悟空闻言，金睛之中闪过一丝复杂。
天地认你，你便是主人。
若天地不认，你不过是匆匆过客。
李晏道：“先生，那仙籍品阶高低，又有何区别？”
东方朔道：“品阶高低，决定了你与天地气运连接的深浅。
九品仙籍，如同一根细线，只能引来涓涓细流。
一品仙籍，好似一道江河，可以招滔滔大水。
至于那四御五老，他们的仙籍已不是桥梁，而是大海。
他们本身就是天地气运的一部分，举手投足之间，便有天地之力相随。”