风竹小说 > 恐怖灵异 > 苟在西游得道长生 > 第217章
 在祖龙诞生之前,天地间已有海水,也有潮汐起落。

    祖龙不过是驾驭了水德之力,将四海归于一统...”

    李晏闻言,心中对归墟之行多了些许谨慎。

    老者见他沉吟不语,也不催促。

    慢悠悠地又给他续了一杯茶。

    “道友在想什么?”

    “前辈既然知晓这些,为何不亲自走一趟归墟?”

    老者失笑摇头。

    “贫道这副老骨头,连玄都洞都懒得迈出去了,还去什么归墟?

    再说,便是到归墟,也只能是送些点心罢了。”

    李晏便也不再追问。

    老者既然主动说起了这些,显然并非只是为了闲聊。

    沉吟片刻,转而道:“前辈,觉得眼下的西游取经,可算一场大劫?”

    老者端着茶杯。

    “道友觉得呢?为何偏偏是眼下这个时节?”

    “老农种田,要选时节。春分播种,夏至锄草,秋分收割,冬至收藏。

    若是错过了时节,种子便发不了芽,秧苗便结不了穗。

    天地气运的布局也是一样。

    老朽以为,这正是天地气运的一个【播种时节】。

    各方势力都选在此落子。

    原因无他,若是错过了,便要再等一个天地气运轮回。

    那可能是万年之后了。”

    说完这话,老者来到书架前,取出一卷竹简。

    将其摊开在石榻上,点在其中的一行字上。

    李晏细细一看。

    甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十天干。

    子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,十二地支。

    复又排成,六十甲子的循环图。

    “天干地支,是天地气运流转的刻度。”

    老者道,“六十年一甲子,五百年一兴替,三千年一劫变。

    眼下这个时代,恰逢天地气运从【庚申】转向【辛酉】之节点。

    庚申属金,肃杀。

    辛酉亦属金,却多了几分柔和。

    此间,天地劫浊会暂时回落,清气随之上升。”

    李晏听到此处,若有所思,不由问道,“前辈,这一盘棋的胜者会是谁?”

    老者将竹简卷起来,放回原处。

    背对着李晏说话。

    “大道无亲,唯善是与。

    老朽看来,胜者只有天地本身。

    毕竟,各有所求,各有所执。

    但在棋盘之下,皆有共识。

    三界不能毁。”

    “所以,前辈觉得,这一盘棋是存续之争?”

    老者赞许颔首。

    “道友已窥大道之门。

    只是存续之争,亦有凶险。

    外道若胜,天地会被其法则改造。

    届时,三界生灵将不再如今日这般自由。

    灵山若胜,天地也因此变得过于单一。

    众生皆入佛门,再无百花齐放之景。

    天庭若胜,也会过于僵化。

    一切都将按照既定的秩序运转,再无变数可言。

    道门若胜……”

    老者看向九天之上,低声言说,

    “天地虽存,但过于散漫。

    无人主导气运流转,届时又会有新的混乱滋生。”

    “那前辈觉得,最好的结果是什么?”

    这一问,让洞中寂然许久。

    “最好的结果,是各方势力都得不到想要的,却又都得到了需要的。”

    这话说得极为玄妙,李晏一时间未能完全领会。

    老者似乎也不打算再继续这个话题,转而在石榻上盘膝坐下。

    双手结了一个太极印,周身的气息随之变得空灵。

    “道友可愿陪贫道坐一坐?”

    李晏看出老者是动了论道的念头。

    他曾在车迟国以八卦阵图困住伪神,又以太乙修为连败十八罗汉。

    这些手段固然高明,却都是用之层面。

    老者想要与他论的,恐怕是【体】。

    所谓体用,体是大道之本,用是大道之末。

    法术神通,阵法符箓,五行阴阳等等,都是用之范畴。

    而天地法则,性命双修,精气神三宝,才是体之根本。

    能将二者合一的人,才是真正触及混元大道的人。

    李晏双手结了一个五色莲花印,周身气息收敛。

    两股气息在洞府中相遇,相互盘旋试探。

    “道门修行,性命双修。性者,元神也;命者,元炁也。

    修性不修命,如同有灯无油。

    反之,却是有油无灯。

    道友修行至今,性功与命功,孰轻孰重?”

    李晏修行时日虽短,却已将五行阴阳,八卦易经,精气神三宝皆有不少心得。

    可若论性功与命功孰轻孰重。

    一时,他还真不好下结论。

    “性功为君,命功为臣。君明则臣良,君昏则臣乱。”

    李晏道,“然臣若不足,君亦无处施展。二者相须而成,不可偏废。”

    “那么,【我】在何处?”

    老者问了个看似简单,却极难回答的。

    “是在元神之中?是在元炁之中?还是在元神与元炁之外?”

    这一问极为刁钻,直奔道门修行之根而去。

    寻常修士听了,恐怕要愣在当场。

    李晏沉吟了足足一盏茶的工夫。

    山河社稷镜在灵台中转动。

    不断推衍。

    【我。不在身,不在心,不在神,不在炁。在...】

    “我在知中。知者明,明者照,照者觉,觉者即我。

    元神是我所知之体,元炁是我所用之具。

    而那个能知能觉能照的我,在于那个知本身。”

    老者听了这话,眼中难以遮掩地震动。

    他自上古而来,论道无数,能在三言两语之间便触及此番层面的,屈指可数。

    眼前这个青袍道人年纪不大,却有这般见地,着实出乎意料。

    老者将这句话念了一遍,颔首说,

    “道友说得极好。那个知,可有源头?”

    这便是在论天地大道的本源了。

    寻常修士论道,到了我这层面便已经到顶。

    能问出知的源头,便是触及了大道之根。

    李晏心中微动。

    阖上双眼,山河社稷镜悬浮在灵台中央,光华流转,倒映本心。

    那些年,走过的路,见过的人,经历的事,悟过的道,一一浮现。

    好似有一条长河,流过眼前。

    良久,李晏方道:“知无源头。

    混沌未开时,知已在。

    天地既开后,知仍在。

    知在天地之中,亦在天地之外。

    知即道,道即知。道无形,知亦无形。

    道无名,知亦无名。”

    老者抚掌而笑。

    “妙!妙极!

    修行至今,老朽与人论道不下万次,能说出这六字的,道友是第一个。

    便是在上古之时,那些大能也未必人人都能悟到这个地步。”

    说着,在洞府中踱了几步,仿佛兴之所至,指着一幅壁画。

    “道友请看。

    那幅壁画,乃是上古人族先民,在黄河边祭祀水神的场景。

    可有看到了什么?”

    李晏望去。

    一群身披兽皮的人,在高台上,堆起柴火,焚烧香料,跪拜叩首。

    高台之下便是滔滔黄河。

    河水中,可见一条龙形虚影翻涌。

    画工并不精细,却质朴而庄重。

    “先民祭水,求的是风调雨顺。”

    李晏道,“他们的祭拜是发自内心的,既没算计,也无图谋,只为活着。

    这与后世那些,为求长生,功名,地位的祭拜,大不相同。

    这便是上古之人的信,纯粹而无杂质。

    后世的信,参杂了太多功利念头,反而失了本真。”

    老者颔首。

    “正是此理。

    上古之时,天地清正之气充沛,生灵修行顺遂,也正因彼时之心纯粹。

    后世修为越高,心中执念越重,反倒离道越远。

    道门常说【返璞归真】,可又有几人真正能返?

    道友年纪轻轻,便能有这般见地,实在难得。”

    李晏摇了摇头:“前辈过誉了。

    能走到这一步,不过是一路行来,机缘巧合罢了。”

    老者似笑非笑,“道友怕是自谦了。”

    转而道:“道友,这知在道门修行中,还有另一个称谓。”

    “愿闻其详。”

    “灵明。”

    老者道,“灵者,神灵也;明者,光明也。

    灵明合一,便是那个能知能觉能照的本体。

    道门练神返虚,炼虚合道,便是要将这灵明一步步炼到极致。

    直到与天地合一,与大道同游。

    灵明不昧,则元神不灭。

    是以修道第一步,非炼气,非打坐。

    即是明心!”

    李晏心中一动。

    想起自己在方寸山上,首次感应到心镜,正是心神澄澈,灵台明净之态。

    老者叹道,“可如今三界之中,有几人还在做明心功夫?

    大多都是直接跳过了这一步,从炼气开始,甚至从筑基开始。

    以为多炼几年气,多吃几颗丹,便能追上那些明心之人。

    岂不知根基不牢,楼越高便塌得越快。”

    李晏深以为然。

    他见三界之中的修士,大多沉迷于法术神通,大道法宝。

    却很少有人真正静下去,观照本心。

    连那些大能也不例外。

    为了争一席之地,夺一件法宝,得一个名位,费尽心机。

    到头来,却离道越来越远。

    “前辈,”李晏不由问,

    “修行至今,贫道对混元大罗金仙之境,始终隔着一层窗户纸,捅不破。

    前辈可知,究竟差在何处?”

    老者闻言,收敛了笑容,神色凝重。

    双手交叠放在膝上座下。

    “道友知晓,证混元大罗金仙,有几种法门?”

    “贫道听闻,道祖合道之后,留下了《道德真经》传世。

    其中所载的证道之法,以斩三尸为根本。

    将自身的善念,恶念,自我念,连过同过去,未来,现在三身一一斩去。

    去其执著,方能与大道相合。”

    “斩三尸确实是道门正途。”

    老者点了点头,“但并非唯一的路。

    道祖当年证得圣人之后,合道天道,以身化为天地运行的一部分。

    他留在三界的太上,不过是一具应化之身。

    用以传道授业,维持天地秩序。

    而道祖本身,早已与天道相合,不再以个体面目现于三界。

    其余两位道教圣人,也在那之后不久,便离开了三界,云游宇宙深处去了。

    他们的道场还在,弟子还在,圣人本身却不在了。”

    李晏心中一动。

    若真如老者所说,那眼下三界的布局博弈,皆是圣人的后辈们在主导。

    没有了圣人的直接干预,各方势力反而更为活跃,也易产生冲突变数。

    “前辈,那斩三尸之外,还有什么证道之法?”

    老者竖起一根手指。

    “功德证道。积攒无量功德,天地气运便会自然向你靠拢。

    待功德圆满之时,天地自然容你入圣。

    这法门最难之处在于,功德不是自己说了算的。

    做了好事,救了人,未必算功德。

    功德的标准在天!”

    又竖起一根。

    “天地法则证道。

    将某一条天地法则修炼到极致,成为那一条法则的化身。

    譬如将火行之道修炼到极致,便可证得火行大道,从此三界之火皆听你号令。

    这法之难,却是法则只能选一条,选了便不能再改。

    若是中途后悔,便要重头再来。”

    “最后,便是老朽的道听途说了。

    以心血证道。

    这法最为凶险,也快速。

    将自身的一切,全部投入一件事中,心血为引,生命为祭,孤注一掷。

    成则一跃入圣,败则魂飞魄散。

    古来修者极少。

    原因无他,修道之事本就难于上青天也。”

    功德是外缘,天地法则是本体,心血是内因。

    外缘可遇不可求,本体需循序渐进。

    内因则取决于一念之间。

    “贫道斗胆一问。

    前辈修行至今,可曾试过其中哪一种?”

    老者笑容中夹带淡然:“三种都试过。

    功德半途而废了,天地法则选了阴阳二气练到现在。

    至于心血……贫道这一身老骨头,还不想这么快便交代了。”

    李晏心中了然。

    老者的真实修为恐怕远不止大罗,但似乎又未能真正迈入混元之境。

    “道友欲证混元,贫道有一言相赠。”

    老者掌心向上。

    “斩三尸是道门正途,却也是最难走的一条。

    善念易斩,恶念可斩,唯独自我之念最难斩。

    人若没了自我,修行还有什么意义?

    贫道观道友一路行来,,救人时不伤己,布局时不涉险,既得善果又全身而退。

    这并非坏事,甚至可以说是极为高明的处世之道。

    但若想要证混元……”

    收回手掌,目光清冽。

    “须得有一件事,不计后果地去做。”

    李晏坐在石凳上,久久未语。

    灵台之中,山河社稷镜一震。

  

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