读史，谁会把一行 '' 金帛子女皆归回纥 '' 当真去想一想，这句话意味着什么？“
“再看《资治通鉴》记香积寺之战战况：'' 贼大败，自相践踏，死伤枕藉，填沟塞壑。''—— 注意，通鉴写的是 '' 贼大败，自相践踏 ''。可咱们的木简写的是什么？'' 前军几溃，回纥骑自侧来，贼乃退。'' 一个是贼军自己乱了阵脚，一个是官军差点先垮。同一场仗，两个版本，差着一个字：'' 谁先溃 ''。“
“《资治通鉴》又记战后入城：'' 回纥叶护入西京，欲如约剽掠。广平王俶拜于马前曰：'' 今方得西京，若遽俘掠，则东京之人皆为贼固守。愿至东京乃如约。'' 回纥乃止。''—— 通鉴记载，广平王跪在回纥马前求情，回纥才没有大掠长安，而是改约到洛阳再劫掠。这条记载，一方面说明密约确实存在、而且回纥确实打算 '' 如约 '' 洗劫长安；另一方面，它把 '' 长安百姓被当军费 '' 这件事，包装成了一个 '' 皇帝的儿子跪求敌兵发善心 '' 的感人故事。“
“可木简写的呢？“ 她看着那四片炭黑的残片，“'' 回纥掠坊市，金帛子女车载而去 ''—— 回纥还是抢了。通鉴说 '' 乃止 ''，木简说 '' 掠坊市 ''。到底哪个是真的？“
她放下书：“我个人的判断是 —— 都真。通鉴记载的是 '' 广平王跪求，回纥暂止 '' 的那个瞬间；木简记载的是 '' 回纥终究掠走了坊市 '' 的那个结果。史官选了前者来写，因为前者写出来，是 '' 皇子仁德、化险为夷 ''；后者写出来，是 '' 皇朝失信、百姓遭殃 ''。同一段历史，剪裁不同，面目全非。“
“还有最后一处。“ 她说，“正史写战后：'' 克复西京 ''、'' 百姓箪食壶浆 ''。可木简写：'' 官军以民充首级，计功。''—— 官军拿百姓的头颅去顶战功。如果这个记载为真，那 '' 斩首六万 '' 这个数字里，有多少是叛军的头，有多少是百姓的头？史书永远不会告诉我们了，可木简替那六万颗头颅，问出了这一句。“
她看着摊在桌上的四片木简，声音很轻：“一千二百年来，所有人都读着同一部历史。没有人知道，在香积寺南十八米深的黄土下，有一名记室参军，用炭化的木简，记下了这部历史没有写的另一半。“
“而现在，“ 她说，“他写的东西，终于见天了。“
章节钩子落定的那一刻，老涂在台账上郑重地写下新的一行：出土炭化木简三十七片，含文字四片，初步判断为唐代战争文书残件，已移交考古部门鉴定保护。
他写完，搁下笔，看着那一行字，很久没有动。
“老涂，想什么呢？“ 姜屹问。
“我在想，“ 老涂说，“咱们这段隧道，挖出来的是木简，是尸骨，是兵器。可史书里那些 '' 大捷 ''、'' 克复 ''、'' 中兴 ''，有多少，是像这四片木简一样，被人埋进土里、然后被我们一锹一锹挖出来的？“
窗外，夜风穿过竖井口，发出低低的呜咽。
史书从未记载，这场 “大捷“ 的真实代价。
而现在，代价本身，正从十八米深的黄土里，开口说话。