第86章 申公豹
如今殷商气运正盛，朝歌未衰，量劫尚未完全爆发。女娲虽不能直接插手，却可借截教与朝歌之力教训西方教，令其自相残杀，否则难平心中怒火。
此时这三妖正好能派上用场。
轩辕坟乃是昔日轩辕氏藏宝之地，三妖因缘际会长居于此，受人族香火供奉，渐染人皇气息，故而能近真龙之身而不露形迹。
“谨遵法旨！”
女娲娘娘既已下令，三妖岂敢违逆，何况此行尚有好处可得。它们当即拜别，径直回到轩辕坟中，只待时机成熟，便潜入纣王后宫行事。
三妖离去后，女娲却幽幽一叹。
如今的人间大地，仰仗的是截教恩泽。若非截教庇护，人族气运早已衰微。
准提设计陷害人皇，使她无端承受怒火，但她明白，此乃天道运行之必然。
此前，鸿钧道祖已明示封神大劫将至，而揭开这场大劫序幕的，正是准提。
她召来三妖迷惑纣王、祸乱商朝，同样是天道所驱。
身为天道圣人，岂能因私心而误大事？
然而女娲心中所叹，是她虽为圣人，却更像天道掌中之器。诸圣之中，唯有通天一人得以超脱其外！
想到这里，女娲望向碧游宫的方向，心头浮起一丝迷惘——或许通天能告诉她，如何挣脱天道束缚。
只不过，这必然要付出代价。
静默许久，女娲阖上双眼。值此关头，她不愿卷入量劫，且先旁观四教相争。若能在此时相助截教，施恩于通天，或许就有机会接近他……
须弥山，极乐世界。
狼狈归来的准提佛母面色阴沉如铁。他万万不曾料到，自己一番谋划，竟铸成大错！
原想借迷惑纣王触怒女娲，耗尽商朝气运，谁知反与女娲结下仇怨！
准提满心苦涩，至今仍想不通：区区人皇，怎会拥有那般神通？
更奇的是，起初似能抵挡他的无量佛法，后来却莫名溃败。他隐约觉得，这一切背后另有算计！
左思右想仍不得解，而那端坐菩提树下、八宝功德池前的阿弥陀佛，却仿佛洞悉一切。
准提佛母急忙追问：“师兄，我……我实在……”
“不必多言。”阿弥陀佛淡然道，“此事早在通天算计之中。他早知你会图谋人皇，故在你**纣王时便暗中做了手脚。”
闻听此言，准提佛母顿时豁然开朗——万万没想到，竟又被通天识破了计谋！
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要这么说的话，一切难道都在他的掌控中？
那通天教主，未免也太恐怖了！
他不仅拥有媲美混元十一重天的强大实力，更仿佛能预知未来，洪荒中大大小小的事，似乎都逃不出他的精心布局，全在他的洞察之中。
从上古巫妖量劫开始，到如今的封神大劫，通天何时失算过？
准提心中一阵郁结，通天的存在，就像是洪荒中升起的第二颗太阳，有他在，西方教的大计便难以得逞。
“封神量劫已启，我们各有图谋。通天的截教庇护人族，是此劫的关键，我们必须联合其他势力，一同对抗截教！”
阿弥陀佛意味深长地说道。
准提闻言，略带疑惑地问：“你的意思是……与元始天尊的阐教联手？”
之所以这样问，是因为准提和接引早就察觉，元始门下不少金仙与西方有缘，而且元始本人对通天也早有不满。之前为争夺杨戬，两人甚至大打出手，关系早已破裂。
常言道，敌人的敌人便是朋友。
“正是！我们这就去联络元始，他必定不会拒绝。”阿弥陀佛说完，脚踏祥云，往昆仑山方向飞去，准提佛母也紧随其后。
……
圣人一举一动皆合天意，女娲一动，终于点燃了最后一根引线。
此时，人族因纣王心神迷失，终日沉溺于酒色车马之中，闻太师北伐又陷入僵局，牵制了商朝大部分兵力。趁此机会，八百路诸侯背后的洪荒势力中，终于有人按捺不住，公然反叛，拒绝纳贡，甚至起兵作乱。
所幸朝中仍有能臣，在比干、商荣等大臣的辅佐下，叛乱很快被商朝大军平定，所到之处，乱党尽数覆灭。
纸醉金迷中的纣王，难道真的昏庸了吗？
当然不是！
精于谋划的通天，在那日出手时，就已对纣王下达密令，命他假装昏聩，配合推动人族气运的衰败。
纣王为何会听命于通天？这就不得不揭露他的真实身份了。
第
至于六道轮回与地府世界，对通天而言，简直如同自家后院，来去自如。有后土与诸位大巫坐镇，执掌地府气运，他根本无需费心管理。
在巫妖大劫中陨落的帝俊与太一皆已进入轮回，就连鲲鹏也化身为仓颉，创字成圣。
纣王在未来的封神大劫中扮演重要角色，通天早已暗中安排一人——昔日云霄奉其命在黄河立下龙门，第一条跃过龙门的鲤鱼！
此鲤跃过龙门后蜕去凡躯，化为真龙，道号天龙！
通天悄悄将其送入轮回，转生为纣王帝辛。
因此接到帝辛命令后，天龙真人立即故作昏庸，开始扰乱朝纲。
封神大劫是截教的劫难，通天既敢收纳万仙，自然要保全自身门徒。
如今商朝经多次征伐，九州暂得安宁，但成汤一方亦损耗严重。
这般平静终究短暂。纣王心神早已浸染七情六欲之毒，昔日英武王威不复存在。自女娲宫归来后，他再未临朝理政，一味沉溺奢靡享乐。
朝堂日渐腐朽。
众臣群龙无首，天下战火重燃，百姓死伤无数，殷商气运急剧衰败，渐成残云将散之相。
流失的气运多半被四方最强诸侯吸纳。这四方诸侯备受天下瞩目，其中一方将成为下一个人族皇朝。
他们分别是西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎、东伯侯姜桓楚与南伯侯鄂崇禹。四位诸侯各怀雄才，祖上皆为人族显赫之辈。凭借封地深厚根基与战争红利，他们在这乱世中屹立不倒，割据一方，不断壮大自身势力。
四大诸侯中以西伯侯姬昌最为出众。姬昌系上古人皇伏羲嫡传后裔，修得无上秘法《先天八卦》。
他推陈出新，创出更契合当世的《后天八卦》，由此声名鹊起。
加之勤于政事，广纳贤才，以礼法治国，以仁德抚民，西岐上下同心，民心凝聚，无数文武贤士纷纷来投，西岐势力日益强盛。
虽较殷商尚有不足，但已相去不远。
西岐的崛起与其无尽潜力，自然引起元始天尊、老子及西方二圣注目。他们暗中筹谋：西伯侯姬昌素有仁德之名，周边诸侯渐附西岐——这岂非正是理想的新朝雏形？
倘若西伯侯姬昌联络各路诸侯，共同讨伐朝歌，封神大战中阐教一方便能增添数分胜算！
…
昆仑山玉虚宫内，早已洞察局势的元始天尊心知，该是飞熊入世应劫之时了。先前西方二圣曾提议与无量佛国联手对抗截教，但元始并未立即应允。
缘由有三：
其一，西方二圣公然叛出玄门，另立无量佛国，在洪荒世界中已是叛徒之身。若与之联合，必遭世人耻笑。
其二，眼下局势虽渐明朗，然牵一发而动全身。佛门势力日益壮大，若驱逐截教后佛门大兴，岂非引狼入室？
其三，西方二圣座下亦有一位飞熊命格之人。常言道一山不容二虎，届时与佛门难免一场较量。
思及此处，元始目光转向玉虚宫外勤修不辍的白发老者。
此人正是资质平庸的姜子牙。拜入元始门下数十载，修行之路步履维艰，纵有无数天材地宝相助，终究停滞于天仙境界。
虽仙缘浅薄，姜子牙在文道悟性上却极为出众。玉清净世诀仅得皮毛，然兼修的奇门遁甲、文武韬略、纵横之术皆已臻至化境。
元始天尊见其大道难成，只得轻叹一声，召他前来。姜子牙恭敬跪拜问道：“不知师尊召**前来所为何事？”
元始并未作答，袖袍轻拂将他扶起，缓声问道：“子牙，你入我阐教多少年月了？”
姜子牙微怔，片刻方答：“回禀师尊，**入门已五十余载。”
元始语气萧疏：“转眼五十寒暑，你虽修成天仙，却已至瓶颈。”
闻听师尊直言其资质不足，姜子牙面色霎时苍白，睿智眼眸中掠过黯然，垂首默然。
旋即伏地恳求：“**深知资质驽钝，但求道之心始终不渝。恳请师尊再予机缘，但求留驻昆仑修行，万望师尊垂怜莫弃。”
“休要胡言乱语！痴儿，何必作这般儿女情态？莫要多心，为师并非要将你逐出师门。”
“只是如今你机缘已至。当此皇权更迭之际，大劫将临，天地动荡，气运流转，因果循环，纵是为师亦难窥其全貌。”
“你天生飞熊之相，正是应劫之人。此刻当下山完此量劫。待劫数圆满，自当脱胎换骨。须知大劫亦是大机缘，切记于心。”
姜子牙闻言面色惨淡，只当是师尊嫌他资质愚钝，不愿再教，留在昆仑不过是虚度光阴。一时心灰意冷，怅然若失，终究依命下了昆仑山。
出得山门，但见四野萧索，心中愈觉茫然。仰天悲叹：“天地辽阔，竟无我姜子牙立锥之地？”
感慨之余，只得循着记忆返回朝歌，暂居义弟宋异人处，并娶马氏为妻——此女便是后世所称扫把星。
且说姜子牙应劫下山后，那在须弥山受接引、准提亲传的申公豹，也到了入世之时。这同为飞熊之相的申公豹，天资远胜姜子牙。在须弥山修行五十载，又得灵丹妙药滋养，修为突飞猛进。
二圣犹嫌不足，更将他浸入八宝功德池淬炼。经此圣池洗礼，纵是凡夫亦能脱胎换骨，何况本就天赋异禀的豹精申公豹？不过转眼间，他已臻太乙金仙之境，乐得接引、准提笑逐颜开。
申公豹遵嘱下山，直往西岐而去。彼处帝星耀世，正是下代人皇降生之地。
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