日记人站在宽大的阳台上，俯视着这座刚刚被占领的城市。
城市已经恢复了表面的平静。
街道上有零星的行人，商铺也开了几间，但每个人都低着头匆匆走过，不敢与街上巡逻的士兵对视。
那些士兵穿着杂乱的军装，有些是日记军的标准灰色，有些则是天竺当地招募的“治安军”土黄色制服。
“委座，这是本月的统计报告。”陈布雷走进来，手里抱着一叠文件，脸色有些古怪。
日记人接过文件，翻看几页，眉头逐渐皱起。
文件显示，自从六月开始实施“以印制印”政策以来，天竺人的反应……完全出乎他们预料。
“这个月，天竺人应征入伍的人数是多少？”日记人问。
“报告委座，十万三千人。”陈布雷回答，声音里带着难以置信，“而且还在增加，现在每天都有上千人到募兵点报名。”
日记人沉默片刻。
这个数字远超预期。他原以为，占领军征兵会遭到抵制，但实际情况正好相反。
“他们为什么这么积极？”
“根据调查，主要有几个原因。”陈布雷翻开另一份报告，“第一，我们给出的待遇太好了。一个天竺士兵的月饷是十五卢比，而普通劳工一个月只能挣三到五卢比。而且，当兵就发粮食，一人当兵，全家免税。”
“第二，”他继续道，“种姓制度。我们主要招募低种姓和不可接触者，对他们来说，当兵是摆脱贱民身份的唯一途径。很多人报名时说，他们这辈子第一次被人叫‘先生’，第一次能挺直腰杆走路。”
日记人点点头。这在他预料之中。天竺的种姓制度是个完美的统治工具——只要你站在高种姓一边，低种姓就会像狗一样忠诚。
“第三点最让人费解。”陈布雷的表情更加古怪，“很多天竺人……似乎把我们当成了解放者。”
“解放者？”
“是的。不少天竺知识分子和民族主义者认为，不列颠人是殖民者，我们虽然也是外来者，但至少和他们一样是有色人种。有些人甚至认为，这是‘亚洲人联合起来驱逐白人’的开始。”
日记人愣住了。这个逻辑完全出乎他意料。他是来占地盘的，不是来解放天竺的。但天竺人似乎自己脑补出了一套完整的故事。
“还有更奇怪的。”陈布雷又翻出一份文件，
“一些天竺宗教领袖发表讲话，说您是毗湿奴的第十个化身白马卡尔基，是来净化世界的。
现在不少天竺人真的相信这个，把您当神崇拜。”
日记人手中的文件差点掉在地上。
毗湿奴化身？神？这都什么跟什么？
“另外，天竺人似乎对我们的统治方式……很适应。”
陈布雷斟酌着用词，“不列颠人统治时，实行的是间接统治，保留土邦，尊重当地习俗。
我们则完全相反，实行军管，强制推行汉语教育，没收土地重新分配。按理说应该引起强烈反抗，但……”
“但什么？”
“但反抗很弱，而且主要来自原来的高种姓和既得利益者。
普通百姓，特别是低种姓，反而很支持。他们说，不列颠人虽然不干涉他们的宗教和生活，但也不管他们的死活。
我们虽然严厉，但至少给饭吃，给活干。”
日记人走到地图前，久久凝视着上面新划定的控制区。
短短三个月，他们控制了包括阿萨姆邦、西孟加拉邦、比哈尔邦部分、奥里萨邦部分在内的广大地区，总面积超过三十万平方公里，人口近三千万。
这个扩张速度，连他自己都感到惊讶。
“天竺人……到底是个什么样的民族？”他喃喃自语。
陈布雷无法回答。
就在这时，副官匆匆进来：“报告！前线急电！那加兰邦的治安军……发生兵变了！”
“什么？”日记人猛地转身，“详细情况！”
“是那加人组成的治安军第三团，今天凌晨突然发动兵变，杀死了我们派去的军官，控制了科希马城。他们打出的旗号是……”副官顿了顿，“是‘那加独立’。”
日记人脸色阴沉。那加兰邦位于缅甸和天竺交界处，山高林密，那加入彪悍善战。
当初为了控制那里，他答应了那加部落首领相当优厚的条件——高度自治，不干涉内政，甚至允许他们保留武装。
现在看来，这是个错误。
“命令杜X明，调第五军一个师，立即前往镇压。告诉部队，对叛乱者，一个不留。”
“是！”
副官离开后，日记人陷入沉思。
天竺的反应太复杂了，有的地方温顺得像绵羊，有的地方又桀骜得像野狼。他需要一套更系统的统治策略。
“布雷，召集各部门负责人，开会。”
一小时后，总督府会议室。
长桌两侧坐着军方将领、行政官员、情报人员，总共二十多人。
每个人面前都摊着天竺各地的报告，每个人的表情都很复杂——天竺人的反应完全超出了他们的认知范围。
“都说说吧，这三个月，你们在各个领域遇到的情况。”日记人开门见山。
负责民政的张群第一个发言：“委座，我在奥里萨邦推行土地改革，把地主的土地分给佃农。按照大夏的经验，这应该会引起地主激烈反抗，农民热烈拥护。但实际情况……”
他苦笑道：“地主确实反抗了，但很弱，组织不起来。农民的反应更奇怪——他们拿到地契后，不是高兴，而是恐慌。
很多人偷偷把地契还给了地主，说‘这地是不祥之物，会带来灾祸’。还有些人，白天拿了地，晚上就去地主家门口跪着，请求原谅。”
会议室里一片愕然。
“后来我们调查才知道，”张群解释，“在天竺教观念里，人的社会地位是前世注定的。低种姓的人认为，自己受苦是因为前世造了孽，这辈子就该受罪。
突然给他们土地，他们反而觉得是破坏了轮回，会招来更大的灾祸。”
“愚昧！”一个军官忍不住骂道。
“不只是愚昧。”负责教育的陈立夫接话，“我在推行汉语教育时也遇到类似问题。我们建立了五十所小学，免费招收学生，还提供一顿午饭。按理说应该人满为患，但实际报名的人很少。”
“为什么？天竺人不重视教育？”
“重视，但重视的方向不对。”陈立夫摇头，“高种姓的家庭，只愿意让孩子学英语，因为那是上等人的语言。低种姓的家庭，觉得读书没用，反正一辈子都是贱民。中间阶层的，更愿意把孩子送到宗教学校学梵文。”
他顿了顿，补充道：“最让我困惑的是，不少天竺知识分子对我们的教育政策表示支持，但理由很奇怪——他们说，汉语是世界上最古老的语言之一，学习汉语有助于理解天竺古典文化。他们似乎认为，我们是在帮他们恢复传统文化。”
会议室里响起低低的笑声，但很快又沉默了。这太荒诞了。
负责经济的翁文灏发言：“我在加尔各答推行新货币政策，用‘大夏卢比’取代英镑。按照经济规律，这会引起通货膨胀和市场混乱。但实际情况是……”
他摊开一份市场报告：“市场很平稳，物价基本没变。不是因为我们的政策好，而是因为天竺人……根本不用货币。”
“不用货币？那他们用什么？”
“以物易物，或者用白银、黄金。普通百姓的交易，大多是用粮食换布匹，用牲畜换工具。货币只在大城市和对外贸易中使用。”翁文灏苦笑，“我们发行了十亿卢比，结果三个月了，只流通出去不到一亿。剩下的都堆在仓库里。”
“那税收呢？”日记人问。
“更奇怪。”翁文灏说，“我们按照土地面积征税，税率比不列颠时期低。按理说农民应该高兴，但收税时遇到了很大阻力——不是他们不愿交，而是他们不会交。”
“不会交税？”
“对。天竺农村还是封建庄园制，农民是地主的附庸，他们只知道自己欠地主多少粮食，不知道什么是税。我们派人去收税，他们很困惑：‘我已经把收成的六成交给老爷了，为什么还要交给政府？’”
日记人揉着太阳穴。他感到一种深深的无力感。他学过西方政治学、经济学、社会学，但所有这些理论，在天竺面前都失效了。这个国家仿佛活在另一个时空，有自己一套完全不同的逻辑。
“军方的情况呢？”他看向杜X明。
杜X明站起来，神情严肃：“军事上倒是相对顺利。我们现在的总兵力已经达到四十万，其中十五万是天竺士兵。战斗力方面，天竺士兵表现两极分化。”
“怎么说？”
“在镇压同胞时，他们极其凶狠，甚至比我们的老兵还狠。但在正面作战时，他们又出奇地懦弱。上周在比哈尔邦，一个连的天竺士兵遇到几十个土匪，居然不战而逃，理由是‘今天是斋戒日，不宜动武’。”
会议室里响起几声压抑的笑声。
“但这不是最奇怪的。”杜X明继续道，“最奇怪的是他们的忠诚度。按理说，占领军的辅助部队应该忠诚度很低，随时可能倒戈。但我们的天竺部队恰恰相反，他们对我们异常忠诚，甚至到了盲从的地步。”
“有具体例子吗？”
“有。在奥里萨邦，一个天竺排长为了执行宵禁命令，开枪打死了自己亲叔叔，因为他叔叔天黑后还在街上。事后他说：‘军令如山，就是亲爹也不能违抗。’”
会议室里一片寂静。这种“忠诚”，让人不寒而栗。
“还有更极端的。”杜X明翻开一份战报，“在西孟加拉邦，一支天竺治安军被游击队包围，全员战死，无一投降。事后我们在一个士兵身上找到遗书，上面写着：‘为神而战，死得光荣。’”
“神？”日记人皱眉。
“他们真的把您当神了。”情报负责人戴笠插话，“根据我们的调查，现在控制区内流行一个传说：您是毗湿奴的第十化身卡尔基，是来结束黑暗时代，开启新纪元的。不少天竺士兵相信，为您战死可以直接升入天堂。”
日记人闭上眼睛。他感到一阵眩晕。这一切都太荒谬了，荒谬到像是拙劣的荒诞剧。但这就是现实，血淋淋的现实。
“宗教方面呢？”他问。
负责宗教事务的周钟岳回答：“天竺教的情况很复杂。高种姓的婆罗门祭司最初抵制我们，认为我们是外来的‘不洁者’。但低种姓的民众却把我们视为解放者，因为我们在推行种姓平等——虽然我们本意并非如此。”
“现在情况有了新变化。”周钟岳继续说，“一些开明的婆罗门开始重新解释经典，他们说，大夏人是‘来自东方的雅利安兄弟’，和我们同根同源。甚至有人考证说，大夏的夏朝就是天竺的某个王朝。”
“胡扯！”一个学者出身的官员忍不住骂道。
“但很多人信。”周钟岳无奈地说，“天竺人似乎特别擅长这种牵强附会的联想。现在有些地方，已经开始出现‘大夏天竺一体’的论调了。”
日记人站起来，走到窗前。窗外，加尔各答的街道上，一队天竺士兵正押送着几个犯人走过。那些犯人显然是高种姓，穿着体面，但现在浑身是血，被低种姓士兵粗暴地推搡着。
这一幕充满了讽刺意味。不列颠人统治时，低种姓的人连看高种姓一眼都不敢。现在，在另一个外来统治者的支持下，他们可以随意殴打曾经的主人。
“天竺……”日记人低声说，“真是一个无法理解的国家。”
“委座，那我们下一步该怎么办？”陈布雷问。
日记人转过身，眼中重新燃起火焰。虽然天竺人的反应出乎意料，但结果对他有利。既然他们愿意合作，愿意被统治，那为什么不充分利用？
“继续现行政策，但要做调整。”他走回桌前，“第一，加大天竺士兵的招募力度，目标是在年底前达到三十万。告诉他们，立功者可以晋升军官，甚至可以分到土地。”
“第二，利用宗教。既然他们把我当神，那就当吧。派人编写宣传材料，把我塑造成‘东方救世主’。但要小心，不要和天竺教冲突，要融合。”
“第三，经济上，不要急于改革。天竺有自己的一套经济系统，我们强行改变只会引发混乱。先控制大城市和交通线，农村暂时不管。”
“第四，教育要抓，但方法要变。不要强制推行汉语，而是把汉语和英语、梵文并列。告诉天竺人，学汉语可以更好地为神服务。”
命令一条条下达，官员们快速记录。
“最后一点，”日记人加重语气，“对反抗者，要狠。但那加入叛乱提醒我们，对少数民族要区别对待。愿意合作的，给自治权。反抗的，灭族。”
会议结束后，众人陆续离开。只有陈布雷留下来，欲言又止。
“布雷，你想说什么？”
“委座，我担心……”陈布雷斟酌着词句，“我们这样利用天竺人的宗教信仰，会不会有反噬？一旦他们发现您不是神，后果可能很严重。”
日记人笑了，那是一种冷酷而自信的笑。
“布雷，你记得拿破仑加冕时说的话吗？他说：‘如果上帝不存在，也有必要创造一个。’”
他走到地图前，手指划过广袤的天竺次大陆：“天竺有三亿人，有几百个民族，几十种语言，无数宗教派别。不列颠人能用几万官员统治这里，靠的就是‘分而治之’。我们现在做的，不过是更彻底地运用这个原则。”
“至于神……”他转过身，眼中闪着诡异的光，“当三千万人都认为你是神时，你是不是神，还重要吗？”
陈布雷离开后，日记人独自在办公室里站了很久。窗外，加尔各答的夜色渐深，这座城市的灯火稀稀落落——不列颠人留下的发电厂时好时坏，燃料也供应不足。但街道上依然有巡逻队的脚步声，那是他控制这座城市的证明。
“三千万人……”他低声自语，手指无意识地敲击着桌面。
这个数字既让他兴奋，又让他不安。
三千万人口，相当于大夏一个中等省份。
如果运用得当，可以组建百万大军，建立一个强大的流亡政权。
但天竺人那难以理解的思维方式和行为逻辑，又像是一颗定时炸弹。
第二天一早，日记人决定亲自巡视加尔各答。
他没