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第四百二十四章 抽象之王

更妙的是,日记人还推出了一项政策——“虔诚积分”。

    简单来说,就是按对“大夏天竺教”的虔诚程度,给予实际好处。比如,低种姓的人如果积极参加祭祀活动,子女可以上汉语学校。高种姓的人如果捐献财产,可以免服劳役。

    “这不就是赎罪券吗?”陈布x私下嘀咕。

    “管用就行。”日记人不以为然,“你看,现在天竺人多积极?寺庙香火旺盛,学校人满为患,连工厂的工人都更卖力了——因为他们相信,好好干活,来世能投个好胎。”

    “可是委座,这会不会太儿戏了?”

    “儿戏?”日记人笑了,“布雷,你告诉我,什么是真,什么是假?如果三千万人都相信我是神,那我是不是神,还重要吗?重要的是,他们听话,他们顺从,他们愿意为我们干活。”

    陈布x无话可说。他不得不承认,日记人的“抽象统治法”,虽然荒诞,但确实有效。短短三个月,天竺东北部的统治,比之前稳固了十倍。

    但更抽象的事,还在后面。

    12月底,一场大雨后,迪斯布尔城外的小河突发洪水,冲垮了一座桥。这本是寻常灾害,但日记人的人,却把它变成了一场“神迹”。

    “看!卡尔基显灵了!洪水绕开了神庙!”

    真的。洪水冲垮了桥,冲毁了农田,但偏偏绕过了日记人让人新建的“卡尔基神庙”。神庙完好无损,连墙皮都没湿。

    “神迹!这是神迹!”

    消息像野火一样传开。成千上万的天竺人涌来朝拜,连那些高种姓的祭司,都不得不承认——这确实有点邪门。

    “委座,这”陈布x看着报告,目瞪口呆。

    “运气好而已。”日记人轻描淡写,“我早就让人在神庙周围修了暗渠,洪水一来,自然分流。不过,天竺人不知道,他们只知道——神庙没被淹,是神迹。”

    “可这要是被揭穿”

    “揭穿?”日记人笑了,“谁去揭穿?你去?我去?还是那些天竺祭司?他们敢吗?就算敢,说了有人信吗?在神迹面前,真相不重要,重要的是人们愿意相信什么。”

    陈布x彻底服了。他这位老上级,虽然打仗不行,搞政治不行,但搞这套神神道道,真是天才。

    “神迹”之后,日记人的威望达到顶峰。天竺人不再叫他“总督”,而是叫“卡尔基陛下”。连那些大夏士兵,也开始半信半疑——难道委座真是神?

    只有一个人保持清醒——戴x。

    “委座,有情况。”一天深夜,戴x匆匆求见。

    “说。”

    “我们在加尔各答的人报告,不列颠的情报人员最近活动频繁。他们可能在策划什么。”

    “不列颠人?”日记人皱眉,“他们还敢来?不怕我们把他们赶出天竺?”

    “恐怕不是来打仗的。”戴x递上一份密报,“根据内线消息,不列颠人打算承认我们的政权。”

    “什么?”日记人愣住。

    “是的。不列颠在远东节节败退,倭寇占领了新加坡、缅甸,威胁天竺。不列颠需要盟友,哪怕是我们这样的流亡政权。”

    日记人快速思考。不列颠承认他,意味着什么?意味着国际地位,意味着贸易机会,意味着合法统治天竺?

    “条件呢?”

    “条件很优厚。”戴x说,“不列颠承认我们对天竺东北部的统治,愿意提供经济援助,甚至军事装备。作为交换,我们要承认不列颠对天竺其他地区的宗主权,并且共同对付倭寇。”

    “对付倭寇?”日记人笑了,“不列颠人这是病急乱投医啊。我们才三十万人,拿什么对付倭寇?”

    “但我们可以牵制。”戴x分析,“倭寇如果进攻天竺,必然从缅甸方向来。我们在东北,正好可以威胁他们的侧翼。”

    日记人明白了。这是要拿他当诱饵,当盾牌。

    “你怎么看?”他问。

    “我觉得可以谈。”戴x说,“但不列颠人的便宜,没那么好占。我们要争取更多——更多的援助,更多的承认,最好能让他们放弃对天竺的主权要求。”

    “他们会同意吗?”

    “现在不会,但以后会。”戴x眼中闪着光,“等我们在天竺站稳脚跟,等不列颠在远东彻底失败,那时候,天竺是谁的,就由不得他们了。”

    日记人沉思良久。这确实是个机会,但也是陷阱。不列颠人不是善茬,和他们合作,无异于与虎谋皮。

    但他有选择吗?

    “谈。”最终,日记人下定决心,“但告诉不列颠人,我要的不是承认,是平等。天竺的事,天竺人自己决定。他们想要我当盟友,就得先放弃殖民地思维。”

    “是。”