太渊道：“我大概知道玲胧是怎么回事了。”
弄玉说：“先生知道？”
“恩。”太渊道，“应该是被孔雀王朝那边的思想，触发了某些灵感。”
弄玉道：“思想？灵感？”
原来是这样啊，不是中了莫名的手段就好。
“你们不用管她，由着她去。”太渊道，“这是她自己的路，得她自己走出来。你们插手，反而是打扰。你只要照顾好她的安全就行。”
听太渊都这么说了，弄玉表示明白。
…………
小白抱着铜镜，转过头看过来。
“太渊，你说，玲胧姐姐她现在到底是什么情况？”
竹椅上的太渊闭着眼睛，呼吸均匀，象是睡着了。
小白等了片刻，见太渊没有反应，咬着嘴唇，心里暗暗磨牙。
将那口气在胸腔里转了三圈，才不情不愿地从牙缝里挤出两个字。
“先生。”
太渊的眼睛睁开了一条缝，嘴角微微上扬，那弧度不大，却足够让小白看到。
“这是孔雀王朝一种叫做【不净观】的法门。”他不紧不慢地说，“观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我，最终达到五蕴皆空的境界。”
“……”小白茫然地眨了眨眼。
太渊说的每个字她都认识，连在一起却象天书一般。
“什么意思？”
她听不懂也是正常的，因为太渊话里面有些术语，在正史上，是很多年后才会传过来的。
太渊想了想，换了一种说法：“简单的说，【不净观】就是要你通过观想肮脏的东西，从而意识到自己的身体也是污秽不净的。这样一来，就不会整天围着这具皮囊打转，能够破除对其中种种的贪恋与执着。”
小白听懂了，小脸却一下子涨得通红。
她猛地起身，象一只被踩了尾巴的小猫，炸着毛喊道。
“我才不脏呢！我每天都有沐浴的！”
她确实爱干净。
加之绿水湖的水又清又凉，她每天都会自己打水，从头到脚洗得干干净净。反倒是太渊，小白从来没见他沐浴过，可那个人身上总是一尘不染，也不知道是怎么做到的。
太渊笑着摇了摇头。
“表面上是干净的，但发、毛、爪、齿、皮、肉、筋、骨、髓、心、肝……各个部分，没有一个是清净的。”
“而且，最终都会腐烂变质喔。”
他的语气不急不慢。
“而【不净观】，就是引导人正视身体的本质。”
“当你真正看清了，对它的迷恋和执着就会自然淡薄，从而超越欲望与执着，获得出离的轻安。”
小白安静下来，坐在门坎上，双手托腮，陷入沉思。
“听起来……”她斟酌着词句，“好象有点道理，但我总感觉哪里不对劲。”
太渊挑了挑眉，带着几分兴味：“哪里不对劲？”
小白歪着头，小脸上浮现出一种与年龄不符的认真。
“这样的法门……真的不会把人逼疯吗？”
她顿了顿，象是在组织语言。
“如果一个人执着于‘不净’，整天看什么都觉得脏，看自己也脏，看别人也脏，那不就是另一种执着吗？而且，如果一直想那些恶心的东西，会不会生出厌世的心理？就象给自己判了精神上的酷刑。”
太渊的眼睛微微亮了一下。
他没有说话，只是看着小白。
小白被他看得有些心虚，以为是自己说错了话，声音不由低了几分。
“我……我就是随便说说……”
“不，你说得很对。”太渊摇了摇头，开口道，“据我所知，确实有人因为修【不净观】过度，厌患自己的身躯，最终，选择了自杀。”
小白的脸色骤变。
“那你还不阻止玲胧姐姐？”
她的声音一下子拔高了，带着几分焦急。
“万—她出事了怎么办？”
太渊伸手端起茶盏，抿了一口，语气不疾不徐。
“有弄玉他们照看，不会出事的。”
“真的没事吗？”小白还是不太放心。
太渊瞥了她一眼，目光在她脸上停留了一息，然后移开。
“有空理会这些，先把你手里的书看懂了再说吧，小白毛。”
小白的脸一下子鼓了起来，象一只生气的河豚。
她最讨厌被叫“小白毛”，太渊一定是故意的。
瞪着太渊，愤愤地哼了一声。
“成天就知道睡觉的懒虫！”
她嘟囔着，将灵镜翻过来，镜面上映出她自己的脸。
接着，将手掌贴在镜面上，缓缓输入内气。
“嗡——”
灵镜的镜面漾起一圈淡淡的涟漪，浮现出微微光。
她觉得这个东西真是太神奇了，既能千里传音，又能翻阅书籍。
诸子百家的典籍应有尽有，还有一些奇奇怪怪的书，但太渊不让她看，说那些“不是你现在该看的”，对此，她只是撇了撇嘴。
“灵镜，灵镜，帮我调出道家的《庄子》这本书，用魏国的文本呈现。”
镜面上的微光跳了一下，出现了了她熟悉的魏国字体。
小白手指在镜面上轻轻一滑，一篇篇文本像流水般从她指下滑过，一直滑到《人间世》那一篇。
她挺直腰板，清了清嗓子，开始朗诵。
“颜回见仲尼，请行。曰：“奚之？”曰：“将之卫。”曰：“奚为焉？”……颜回曰：‘吾无以进矣，敢问其方。’
仲尼曰：‘斋，吾将语若。有心而为之，其易邪？易之者，皞天不宜。’”
“颜回曰：‘回之家贫，唯不饮酒、不茹荤者数月矣。如此则可以为斋乎？’曰：‘是祭祀之斋，非心斋也。’”
她的声音清脆如泉，在竹庐中回荡。
琥珀趴在石阶下，耳朵微微动了动，象是在听。
“回曰：‘敢问心斋。’仲尼曰：‘若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’”
小白念到这里，停了一下，似乎在思考。
“颜回曰：‘回之未始得使，实自回也；得使之也，未始有回也，可谓虚乎？’
夫子曰：‘尽矣！。吾语若：若能入游其樊而无感其名，入则鸣，不入则止……’”
念完了一遍后，小白接着又读了两遍。
然后，捧着灵镜，陷入沉思。
片刻后，她抬起头，看向太渊，问道：“这道家的书里面，为什么要用那么多儒家的故事？”
太渊没有直接回答，反问道：“你觉得，这个故事在讲什么？”
小白想了想，迟疑地说：“就是颜回在向孔子请教治理国家的方法呗，孔子让他做到‘斋’……等等，是‘心斋’！”
她忽然抓住了重点，眼睛一亮。
太渊笑了，那笑容里带着几分赞许。
“你抓到重点了。就是心斋。”
小白皱着小脸，又陷入了新的困惑。
“不用耳朵听，而用心听；不用心听，而用气听……这到底是什么意思啊？”
她从小就修炼道家内功，但那是龙阳君手柄手教她的。
怎么运气，怎么行功，怎么通经脉。
但是道家的思想理念，她还没有深入学过。此刻读到“心斋”二字，只觉得每个字都认识，合在一起却象一团雾。
“这是一种调心的修行法门。”
太渊的语气变得认真了一些，不再是平时逗她的那种口气。
“无论是儒家还是道家，修行都是从调心开始的。”
小白举起灵镜，指着镜面上的文本。
“所以你的意思是，这本《庄子》还是武功秘籍？”
太渊笑了：“你不是天才么？自己想去。对你而言，应该没问题吧？”
又是这句。
小白听出了话中的激将之意，可那股不服输的劲儿还是涌了上来。
她昂起小脑袋，下巴抬得高高的，象一只骄傲的小孔雀。
“当然没问题，自己想就自己想。”
太渊靠在竹椅上，手指在扶手上轻轻叩了两下。
“要做到‘心斋’，大多数人可能需要走一辈子。你觉得，你需要多久呢？”
一辈子？！
小白的心猛地沉了一下。
她看着太渊，太渊也看着她，脸上带着那种让她又气又恼的、似笑非笑的表情。
小白咬了咬牙，心口那团不服输的火“噌”地一下烧了起来。
“我才不需要那么久！”她的声音清脆而坚定，“我很快就能够做到的！”
太渊端起茶盏，轻轻抿了一口。
“那我等着。”他说。
…………
灵镜画面，弄玉和太渊在视频通话。
“老师，”弄玉开口道，“小白才七岁，看诸子百家的经典，是不是太早了？”
弄玉自己也是很早跟着太渊修行的，知道老师的教法一向是“点到为止”，但面对一个七岁的孩子，她觉得，或许应该更耐心一些。
太渊靠在竹椅上，手中端着茶盏。
“这小丫头的神魂，比普通人强大得多，悟性极高。”他顿了顿，嘴角微微上扬，“连你都差她几分。”
弄玉微微一怔，不是不服气，而是惊讶。
老师说小白比自己强，那就是真的强，但她还是好奇。
“老师是怎么判断的？”
太渊端起茶盏，抿了一口，语气微微夸赞。
“这丫头的灵光从天灵盖冒出来，我坐在这里都能看见。”
“可是，”弄玉又道，“我听小白说，老师你让她自己去理解、去悟，什么都不讲？”
“这丫头，背后蛐蛐人倒是熟练。”
太渊放下茶盏，语气随意，并没有生气。
“你听说过‘小童子念经，有口无心’这句话吗？”
弄玉想了想，摇了摇头。
“虽然没听过，但意思能明白。是形容人读书的时候三心二意，不专心吧？”
“不，你错了。”太渊摇了摇头，笑道，“某种程度上，小童子才是对的。”
“……”弄玉一愣。
她跟在老师身边十几年，听过他讲经论道，听过他评点诸子百家，但这句话，她还真是第一次听到。
“老师，为什么啊？”
太渊目光落在灵镜中，声音变得认真了几分。
“当义理通明后，经文出口，是心中不留的。”
他伸出手，在空中虚虚一划。
“读书诵经的时候，身心清静得象一面明镜。口中诵出的经文，就象镜子面前飞过的一只只飞鸟。”
“飞鸟来时，镜中便有投影，飞鸟过后，镜中便再无痕迹。”
灵镜之中。
弄玉的眉头微微皱起，若有所思，但眉间仍有一丝不解。
“飞鸟过镜，影落即灭……”她喃喃道，“不留痕迹？”
太渊点了点头：“经是经，我是我。两不相干，两不相碍。”
“你要是读一句想一句，那是研究义理，不是修行。研究义理是学问家的事，修行是求道者的事。”
“……”弄玉的眉头皱得更深了。
她觉得自己好象快要抓住了什么，但那一丝明悟总是在指尖溜走，像握不住的流水。
“弟子愚钝，还是不太明白。”
“《老子》里有句话：修之于身，其德乃真。”太渊看着弄玉，“那你觉得，到底是修之于身？还是修之于心？”
弄玉微微一怔。
她已经是大宗师了，琴道通明，性命双修，自认为对修行的理解已经足够深刻。
但老师这个问题，却让她忽然觉得，自己好象从来没有认真想过。
所谓修行，是修之于身？还是修之于心？
她想了很久，最终叹了口气，诚恳地说。
“请老师指教。”
她发现，即便自己已经到了大宗师的境界，听老师教悔，仍然每次都有收获。
老师的境界，象一口看不见底的深潭，她永远探不到底。
太渊看着她：“其实很简单。一个人的心，谁能够看到？有句话说得好，知人知面不知心。”
“心是看不见、摸不着的。但是，心不是孤立存在的。”
“言行举止，皆发乎于心，而现之于身。”
“只有通过观察一个人的言行举止，才能够看清他的心。”
顿了顿，太渊目光变得深邃。
“不可能说一个人心有善念常驻，却天天杀人放火。”
“心如根，身似叶，根正，叶自然茂。”。
“……”弄玉一愣。
她跟在老师身边十几年，听过他讲经论道，听过他评点诸子百家，但这句话，她还真是第一次听到。
“老师，为什么啊？”
太渊目光落在灵镜中，声音变得认真了几分。
“当义理通明后，经文出口，是心中不留的。”
他伸出手，在空中虚虚一划。
“读书诵经的时候，身心清静得象一面明镜。口中诵出的经文，就象镜子面前飞过的一只只飞鸟。”
“飞鸟来时，镜中便有投影，飞鸟过后，镜中便再无痕迹。”
灵镜之中。
弄玉的眉头微微皱起，若有所思，但眉间仍有一丝不解。
“飞鸟过镜，影落即灭……”她喃喃道，“不留痕迹？”
太渊点了点头：“经是经，我是我。两不相干，两不相碍。”
“你要是读一句想一句，那是研究义理，不是修行。研究义理是学问家的事，修行是求道者的事。”
“……”弄玉的眉头皱得更深了。
她觉得自己好象快要抓住了什么，但那一丝明悟总是在指尖溜走，像握不住的流水。
“弟子愚钝，还是不太明白。”