女娲化凡，以自身为基，化作补天石，堵住了那个吞噬无数生命的窟窿。天河之水不再倾泻，洪水渐渐退去，泥泞的大地上露出了被浸泡多日的残垣断壁。那些在洪水中幸存下来的人，从山顶上、从树梢上、从各种匪夷所思的地方爬了出来，站在满目疮痍的大地上，茫然四顾。
水退了，太阳重新出现在天空——只有一个太阳，温和地照着大地，不再带来恐惧。
活着的人们开始重建家园。他们清理淤泥，打捞木料，重新搭起简陋的棚屋。女人织布，男人打猎，孩子们在泥地里追逐嬉戏，笑声重新在这片土地上响起。
炊烟升起来了。
人类是这天地间最坚韧的物种——不是因为他们最强壮，不是因为他们最聪明，而是因为他们永远不知道放弃。洪水也好，烈日也好，瘟疫也好，战争也好，只要还有一口气在，他们就会爬起来，拍拍身上的土，继续往前走。
这样的日子，太平了几十年。几十年对人类来说，已经是一代人的时间。那些亲身经历过十日横空和滔天洪水的人，大多是白发苍苍的老者了。他们坐在村口的大树下，给围坐在身边的孙辈们讲故事，讲那个叫夸父的巨人如何追日化林，讲那个叫女娲的神明如何舍身补天。孩子们听得入神，眼睛里闪着光，像听一个遥不可及的传说。
他们不知道，那些传说里的时代，还没有真正过去。
帝俊和颛顼当初制定天条的时候，忽略了一个细节。
上古时期，无论是天神、古神，还是那些化形而出的妖物，亦或是异族与人相通生下的半神，生而强大。他们落地便有神通，长大更是了得。帝俊和颛顼担心这些强大的存在滞留人间，会扰乱人间的秩序，于是在天条中写下了这样一条：凡实力达到一定境界者，不得滞留人间，必须引渡飞升。
这就是“飞升”的由来——不是什么荣耀，而是一条驱逐令。将那些可能威胁到人间秩序的强大存在，从人间清除出去，送到天上去。
听起来很完美，对吧？
但他们忽略了一个问题——那些实力没达到被引渡标准的呢？
那些不够强、但又比凡人强得多的存在，那些妖物的后代、半神的子嗣、各种杂血异种，他们不一定都生而强大。有些要修炼很久才能达到被引渡的门坎，有些一辈子都达不到那个门坎。于手无寸铁的凡人来说，他们已经强大到不可想象了。
这些东西，留在了人间。
天条没有管他们。因为他们是“弱者”，弱到不值得天条出手。而天宫里的那些神，在天条的禁锢下早已心冷如铁，连十日横空、天河倒灌的时候都袖手旁观，又怎么会在意人间的几只小妖？
于是，人间开始不对了。
最开始是丢牲口。农户家的牛羊一头一头地失踪，圈里有挣扎的痕迹，有血迹，但找不到尸体。人们以为是山里的猛兽下山了，组织了青壮年夜里巡逻，却什么也没看见。
然后是丢人。村里的孩子一个接一个地不见了，没有任何征兆，没有动静，没有目击者。傍晚还在村口玩耍，第二天一早，炕上就只剩下空空的被窝。
恐慌像瘟疫一样蔓延开来。人们开始怀疑自己的邻居，怀疑过路的陌生人，怀疑一切可疑的东西。村子与村子之间的道路断绝了，没有人敢单独出门，没有人敢在夜里点灯。
直到有一天，一个猎人追着一只受伤的鹿进了深山，再也没有回来。三天后，他的尸体在山涧里被发现——不，不能叫尸体了，那只是一堆被啃得干干净净的白骨，上面还残留着某种说不清道不明的腥臭味。
有胆大的人循着猎人的足迹往深山里走，在密林深处发现了一个洞穴。洞穴里堆满了白骨——人的骨头，牲畜的骨头，大大小小，密密麻麻，象一座用尸骨堆成的小山。洞穴的最深处，有一团黑色的、蠕动着的东西，看不清型状，只能看见两只血红的眼睛，在黑暗中死死地盯着洞口。
那东西发出了一声低沉的嘶吼。所有听见这声音的人，都在同一瞬间尿了裤子，身体本能的、不受控制的崩溃。
人间的黑暗时代，从这一刻开始了。
妖魔横行。
这个词在后世的史书中只占了四个字，但生活在那个时代的人，每一天都是用命在熬。
妖物从深山老林里出来了。像蝗虫过境一样，所过之处寸草不生。
也有人试图反抗。凡人拿起武器，结成了猎妖队，在荒野中与妖魔搏斗。但他们太弱了。一把刀砍在妖物身上，连皮都破不了；一支箭射过去，妖物随手一拨就弹飞了。一个山村组织了猎妖队，一个月后，那个山村就不存在了——妖物回来报复，将整座村子夷为平地，连地皮都翻了过来。
凡人开始祈祷。他们重新修建神庙，重新点燃香火，跪在神象前，磕头磕得额头流血，祈求天神的庇佑。他们念着那些已经很久没有念过的神名——帝俊、颛顼、女娲、伏羲——一遍又一遍，从日出念到日落，从日落念到日出。
天上没有回应。
天条还在那里。天宫的众神听得见这些祈祷，有些人甚至动了恻隐之心——但也仅仅是动了而已。共工和祝融的例子就摆在那里，那两个被锁在不周山底的古神至今无法脱身。谁还敢动？
凡人等不到天神的回应，开始自救。他们用最笨的办法——挖陷阱、设机关、以命换命。一个凡人杀不死一只妖物，那就十个、一百个。
十个凡人换一只妖物，一百个凡人换一只妖物，值不值？在那个时候，没有人算这笔帐。因为他们没有别的选择。
人间的火种，就在这样一次又一次的自杀式抵抗中，勉强维持着，没有被彻底扑灭。
这一日，东方有紫气来。
不是晚霞，不是朝云，而是真正的、纯正的、从天地之间最古老的本源中孕育而出的紫气。那紫气浩荡三万里，从东方的地平在线一路蔓延而来，所过之处，草木生发，枯木逢春，瘴气消散，妖邪退避。
有人看见紫气中走出一个人。
这个人穿着最朴素的麻布衣裳，脚上踏着一双草鞋，手里没有拿任何武器，身上没有带任何法器。他看起来就象一个普普通通的行脚商人，面容平和，眼神清澈，嘴角挂着一丝若有若无的笑意。
但他身后跟着的那三万里紫气，骗不了人。
这人走进闹妖最凶的那片山林，在山脚下的一块大石头上坐了下来。有妖物闻着生人的气息来了，是一只修炼了数百年的蛇妖，体长数丈，浑身覆盖着漆黑的鳞片，两只眼睛象两盏绿色的灯笼，在黑暗中幽幽发光。
蛇妖张开血盆大口，朝着那人扑了过去。
那人没有动。他只是抬起一只手，轻轻地、慢慢地在空中画了一个圈。蛇妖在半空中骤然停住了被某种高于它的法则强行定住了，象一只被琥珀封住的虫子。
那人开口说话了。他的声音不大，但每一个字都象钟声一样，在山林间回荡，久久不散。
“修行不易，何必害人？你若肯改过，我可以给你一条路。”
蛇妖在定身中拼命挣扎，口中发出嘶嘶的声音：“你是何人？敢管本座的闲事？”
那人微微一笑，没有回答这个问题。他收回手势，蛇妖从定身中跌落在地，摔得七荤八素。那人站起身，拍了拍衣袍上的灰尘，转身往山外走去。走了几步，他停下来，头也不回地说了一句话。
“我会在这里住上一段时间。你若有心向善，可以来找我。若无心，离这里远些。我不杀生，但也不想再看见你吃人。”
那天之后，那人就在山脚下搭了一间茅屋，住了下来。他每天做的事情很简单——清晨起来打坐，日中时给来访的人讲一些东西，日落时沿着山间小路散步，看看月亮，听听风声。
来拜访他的人越来越多。起初是附近的村民，他们听说来了一个不怕妖物的高人，带着干粮和土产来拜见。那人也不客气，收了干粮就分给更穷的人家，收了好酒就请大家一起喝。酒喝到微醺的时候，有人壮着胆子问他：“先生，您能不能教我们怎么对付那些妖物？”
那人放下酒杯，看了看在座的人。他们的脸上有疲惫，有恐惧，有希望，有怀疑，有各种各样的表情，但有一个表情是共同的——求生的渴望。他们想活下去，想保护自己的家人，想在自己的土地上安心地过日子。
就这么简单。
那人点了点头。第二天，他开始传授修行之法。
他教人们如何将灵气纳入体内，如何运转周天，如何淬炼筋骨。他说这是一条很长的路，长到可能需要几十年、上百年才能走到尽头。但不要紧，只要开始走了，就比站在原地强。
他还教人们如何与妖物周旋。不是硬碰硬，不是以命换命，而是一种更聪明的、更省力的方式——借助天地的力量，借助地势的优势，借助团队的合作。他说你们一个人打不过一只妖，但十个人结成阵法，利用五行相生相克的道理，就有胜算。
有人问他：“先生，您到底是谁？”
他笑了笑，没有回答。
有人又问：“先生，您教我们的这些东西，有没有名字？”
他想了想，说：“就叫‘道’吧。”
从那以后，越来越多的人知道了他的存在。不仅附近的村民来，更远的地方也有人跋山涉水来求教。他从不拒绝，也从不收取任何报酬。来的人多的时候，他就坐在那块大石头上讲，几百人围坐在下面听。来的人少的时候，他就一对一地教，耐心得象一个私塾先生在教蒙童识字。
他把修行之法毫无保留地传给了人类。他说，这套方法谁都可以练，不分贵贱，不分男女，不分老幼。只要肯下功夫，人人都可以走上这条路。
效果开始显现了。第一批跟着他修行的人，两三年后就明显强于普通人了。他们能跑得更快，跳得更高，力气更大，反应更伶敏。有些天赋极高的人，甚至开始能够感知到妖物的气息——这让他们在与妖物周旋时有了巨大的优势。
在那些修行者的带领下，人类开始组织起有效的反抗。他们不再是一盘散沙，不再是以命换命的自杀式攻击，而是有组织、有策略、有章法的猎杀。
妖物们开始害怕了。
它们发现，人类和以前不一样了。以前的人类是猎物，随手就能杀死，没有任何反抗之力。现在的人类是猎人，他们有武器、有策略、有决心，而且——他们还在越来越强。
那些曾经耀武扬威的妖物，开始往深山老林里撤退。那些曾经不可一世的半神，开始收敛自己的行径，不敢再明目张胆地在人间横行。
人类崛起的速度，超出了所有人的预料。
但人类在战胜了外敌之后，没有迎来想象中的和平。实力提升带来的，除了安全感，还有野心。
那些最早跟着紫气中那人修行的弟子们，有些人心性纯良，学会了本事之后就回到自己的家乡，保护乡亲、除妖安民。但也有一些人，学了本事之后，心里开始长出了别的东西。
他们发现自己比普通人强太多了——一拳能击碎巨石，一跃能飞檐走壁，普通的刀剑伤不了他们分毫。这种感觉，就象自己成了神。而神，为什么要听凡人的话？为什么要和凡人平起平坐？
这些人开始拉帮结派，占领地盘，创建自己的势力。他们从“保护者”变成了“统治者”——以“强者”的身份。对那些手无寸铁的普通人类来说，这些修行者和之前的妖魔有什么区别？一个吃你的肉，一个喝你的血，不过是换了个花样罢了。
内乱开始了。
大大小小的修行者势力之间互相攻伐，为的是抢地盘、抢资源、抢人口。今天你打我，明天我打你，后天你我联手去打他。打来打去，死伤无数，那些被卷入战火的普通人死得最多。
谁都想成为这片大地上唯一的统治者。
有人开始称王，有人开始称帝，有人在山头上建起了宫殿，有人强迫周围的村庄向他进贡。好好的修行之道，被这些人走成了一条彻头彻尾的争权夺利之路。
紫气中那人看着这一切，没有说话。他只是继续坐在他的茅屋里，有人来请教，他就教；没人来，他就打坐。
有人问他：“先生，您为什么不阻止那些人？他们学的是您的东西，却用来做坏事。”
他沉默了很久，然后说了一句让所有人都听不懂的话：“他们需要自己去经历。有些路，不自己走过，不会知道是对是错。”
就在天下大乱、群雄并起的年代，从西方来了一位奇人。
他长得和中原人不太一样——卷发，赤脚，皮肤偏黑，穿着一件破破烂烂的袈裟，手里拿着一根木杖，走路的时候不紧不慢，每一步都踩得稳稳当当，象是踩在莲花上。
他自称“僧”。
有人说他是从极西之地来的，走了很远很远的路，穿过了沙漠，翻过了雪山，渡过了大河，才来到中原。问他为什么来，他笑笑说：“因为有人在受苦。”
僧的教义和紫气中那人传的不太一样。紫气中那人教的是“变强”——通过学习修行，让自己变得更强大，从而保护自己、保护他人。僧教的却是“放下”——放下执着，放下欲望，放下野心，放下一切让人痛苦的东西。
他还说，这个世界上有因果，有轮回。你这一辈子做的事，决定了你下一辈子的归宿。行善者得善报，作恶者得恶报。不是不报，时候未到。
有人信他。那些被战火波及的普通人，那些失去了家园和亲人的可怜人，那些厌倦了无休止争斗的人，他们在僧的教义中找到了慰借。既然这辈子已经苦成这样了，那就好好修行，争取下辈子投个好胎吧。
也有人不信他。那些手握大权的修行者嘲笑他是懦夫的说辞——“放下？放下了我还剩下什么？我的权力、我的地位、我辛辛苦苦打下来的江山，你说放下就放下？”
僧从不与人争辩。别人骂他，他笑笑；别人打他，他也不还手。有人故意在他面前杀人放火，想激怒他，他只是念了一声佛号，闭上了眼睛。
有人说他是圣人，有人说他是骗子。更多的人不知道该怎么看他——他说的那些话，听起来很美，但在这个弱肉强食的世界上，能当饭吃吗？
混乱依旧。
就在这个时候，一位新的王者出现了。
没有人知道他从哪里来。有人说是某个没落部落的后裔，有人说是某个隐世高人的弟子，还有人说他根本就是天上的星宿下凡。众说纷纭，莫衷一是。但所有人都承认一件事——这个人，不一般。
他姓张，名百忍。
张百忍这个人，怎么说呢？他不是那种一出场就惊天动地的英雄人物。他没有紫气三万里，也没有漫天佛光。他就是一个